台风派比安在越南广宁省沿海登陆,中心附近最大风力10级

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安南属明时期:明朝在越南的统治如何?
是越南(安南)被中国永乐、洪熙、宣德三代统治的历史时期,共20年,是越南北属时期的一部分。
在此一期间,明朝消灭越南胡朝,改称越南为"交址"(又作"交址"及"交趾",当时国境相当于现今的中部及北部),扫平意图恢复陈朝统治的后陈朝势力,建立起府、州、县的中央直辖方式,采取移风易俗及推行儒学教化的政策。
张辅、黄福等官员与当地官员相得益彰,政治颇为良好,但是张、黄二人调度太过于频繁,留守将领李彬死的太早,加上明朝派去的宦官课税颇重,官员经营和管理交趾,确实存在许多疏忽和弊端,激起越南人民反感及叛变,尤以蓝山豪族黎利最具影响力,并于抗明十年战争(1418年─1427年)后结束属明时期。
明朝在越南的统治 地理建置 1407年农历六月,明朝消灭越南胡朝后,声称为了回应当地官吏耆老"原复古郡县"的请求,便将之改名"交趾" ,依照明朝中国的行政区划模式,设置都指挥使司、承宣布政使司、提刑按察使司等"三司"。
接着,明廷在交址设十五府、三十六州、一百八十多个县,以及五个直隶布政司的州,分辖二十九县,在要地则设十一卫、三所,一市舶司。
户口管理 明朝对交址人口,采取与中国相同的黄册制度来办理。
官府把交址人丁的姓名、年龄和籍贯,记载到簿册,并按这些资料,制成证件,由人丁持有,以备官府查核。
若发现某人的证件与簿册所载不符,便须抓去当兵。
明人官府的薄册,会登记交址境内每一里(在乡村,则设立里甲制,以一百一十户为一里,十户为一甲,里有里长,甲有甲首)、一坊(城市)及一厢(城郊)的所有丁数及田数。
孤寡残疾者则另用称为"畸零"的簿册来登记。
这些簿册又会在卷首绘画地图。
簿册编制完毕后,即抄成一式四份,一份黄色封面的交到中央户部,其余三份封面为青色,交给交址承宣布政使司及各府、县保存。
每十年更新田丁的数目。
经济赋役 明朝对交趾采行多项税务及赋役制度。
负责征收的官员,在府州县有税课司、河泊所副使等,另外有本场局使副等名目。
1414年,明廷规定交址每亩田征粟五升,植桑沙每亩征丝一两,每一斤丝征绢一匹。
明政府又设盐税,交趾人民每月煮盐若干,送交提举司收藏,待承宣布政使司检验后,才可发卖。
若私煮或私卖,则会被判罪。
明朝又加紧开取交趾资源,运回中国。
凡是金银矿产,都设官督民开采。
在山林地区,令人民寻找象牙、犀角。
在海滨地区,令人民到下海采集珍珠。
另外,土产如胡椒、香料,以及珍禽异兽如鹿、象、龟、雀、猿、蛇等,都大肆搜刮,以带回中国,以致民不聊生。
文教及选拔 明朝政府在交趾开设学校,访求有在儒学、医术、僧道方面有才能的,都委以官职,并使之教授有关才艺。
而在交趾人的学习课程方面,明廷把中国儒家典籍中的《》、《性理大全》等书颁发给各州县做读本,并派僧道传布、道教。
对交趾知识分子,明廷在占领之初便致力招揽。
如在1407年农历六月癸卯,明成祖向交址总兵官张辅等下令,将该地"怀才抱德、、明经能文、博学有才、、孝弟力田、聪明正直、廉能干济、练达吏事、精通书算、明习兵法、武艺智谋、容貌魁伟、语言便利、膂力勇敢、阴阳术数、医药方脉之人,悉心访求,以礼送赴京擢用。
" 后来更制定了岁贡生进入国子监的措施:起初规定府学每年两名入选,州学每两年三名入选,县学每年一名入选。
后来改为:府学每年一名入选,州学每三年两名入选,县学每两年一名入选。
由承宣布政使司、提刑按察使司及府州县地方官员负责,安排生员在入选后第二年的农历正月一日进京朝觐。
至于入选为岁贡生进入国子监的条件,则是"不拘入学年月浅深,择有学行者"。
习俗风尚及社会民生 明朝统治交趾期间,曾实行与越人习尚及生活有关的措施。
按越南史家陈仲金的说法,明廷是企图"使安南人同化于中国人"。
不过,其若干措施,亦如中国学者郭振铎、张笑梅所说,是"稳定社会秩序"具体情况是: 祭祀:1414年农历九月,下令设立文庙、风云、山川等神坛壝,依时进行拜祭。
衣冠服饰:1414年农历九月,男女不许剪发,妇女必须穿短衣长裙,与中国衣冠制度相同。
民众待遇:在战事中死亡的将士民众,均予以妥善安葬;年迈有声威者,给以礼遇;鳏寡孤独无依者,设养济院收容。
又对被胡朝迫害惨死的陈朝贵族,给以追赠谥号及修理坟墓。
驿站制度 1415年农历十月,明廷听从总兵官张辅的建议,从广西钦州地区至东关城(今越南河内)一带,建立驿站系统。
于是,明政府于东关城至慈山府嘉林县(今越南北宁省嘉平县)设置马驿;另外,明政府又在至灵县(在越南清化省)、东潮县(在越南海阳省)而到与钦州接壤的万宁府,设置水驿,以便公文传递。
兵制 1416年,明总兵官张辅在交趾抽调人民当兵,方法是:在设有卫所的地方,每户抽三丁当兵,而清化以南,因人口较少,每户只抽二丁为兵。
在没有设立卫所的地区,则在险要处设立堡栅,由民兵负责把守。
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黎桓有着怎么样的为政举措?对越南有什么影响
天福七年(986年),黎桓命徐穆为总管(负责专掌军政)、知军民事,任命吴子安为辅国,又命范巨俩任太尉。
在地方官制上,黎桓沿袭丁制,将全国辖境分为十个“道”,每道下置州、府、县、社,所有官员均由任免。
应天九年(1002年),又改十道为路、府、州。
军制 黎桓将全国分为十道,每道十军,每军十旅,每旅十卒,每卒十伍,每伍十人,十道之首由皇帝黎桓本人担任,因此能集中权力。
除十道军外,黎桓又于天福七年(986年)编选亲军,“选其骁健者,补宿卫,谓之‘亲军’,皆黥额,涅‘天子军’三字”。
前黎朝军队的兵源,史籍所载为从民众中抽选。
天福七年(986年),黎桓“点民为兵”;应天九年(1002年),“拣民丁之壮勇者,充补队伍”。
此外又整顿军队,“分将校为两班,造兜鍪数千顶颁赐六军”。
经济 黎桓相当重视经济发展。
天福八年(987年),黎桓在队山(一名龙队山)“耕籍田”,即亲自下田工作,以示鼓励农业。
此外,黎桓改善交通、大兴建设等措施,刺激了社会生产力的发展,增加了钱币铸造的重要性。
黎桓在天福初年,曾沿袭丁朝,铸造“大平兴宝”。
天福五年(984年),黎桓铸“天福钱”。
该货币为铜钱,直径约为24毫米,钱孔宽约7毫米,厚约1毫米,重约2.7克。
它的式样,是沿袭丁朝“大平兴宝”,钱面改刻“天福镇宝”四字,钱背弃掉原先的“丁”字,在背孔的上方刻一“黎”字,以示区别。
在中国南方,亦发现有“天福镇宝”。
工程 黎桓在位时期,,当中包括兴修宫室、以及发展交通运输等工程。
天福三年(982年),黎桓鉴于南侵时,“海路险阻,艰于去来”,于是开凿渠道,便利船只航行。
天福四年(983年),黎桓又下令修建“百宝千岁殿”于火云山(一作大云山),造功华丽,“其柱裹以金银,东建风流殿,西建荣华殿,左建蓬莱殿,右建极乐殿。
次构火云楼(一作大云楼),连起长春殿,其侧起龙禄殿,盖以银瓦”。
前黎朝的大兴土木,曾惹起民众不满及反抗。
应天十年(1003年),黎桓驾幸驩州时,于多盖一地进行疏浚工程,以便船运。
但却遇到多盖人的叛变,最终黎桓将之镇压。
宗教 黎桓大力倡导,下令大兴寺院、祀庙、佛殿,使全国遍布佛教设施,香火不断,佛教势力因而大盛。
高级僧侣亦获皇帝黎桓垂青,提拔入朝,委以重任。
较重要的有僧人万行,曾在朝廷向君主进谏并共商国事。
黎桓又留意佛教经典,重用占城国人马哈父子,命他们翻译佛经。
前黎朝的崇佛,亦为一种替君主宣传的手段。
黎桓得位后,便将丁朝主政人物丁琏在国都华闾修建的百余根石柱子(上面刻有佛经),加以破坏,改为“黎氏佛经柱”(即黎皇经场),为黎桓本人传名。
外交 与北宋的关系 在击退北宋进攻之后,黎桓试图修复与北宋之间的外交关系。
天福四年(983年),黎桓遣使向北贡,致送金银犀象等物,而也默认了黎桓对安南的统治地位。
天福六年(985年),北宋派遣使者出使安南,黎桓趁机“求领节镇”。
次年,黎桓被册封黎桓为检校太保、使持节、都督交州诸军事、安南都护,充静海军节度、交州管内观察处置等使,封京兆郡侯,食邑三千户,赐号推诚顺化功臣。
天福九年(988年),北宋又遣使加黎桓为检校太尉。
兴统二年(990年),北宋加封黎桓为特进,邑千户,实封四百户。
兴统五年(993年),北宋封黎桓为交趾郡王。
应天四年(997年),北宋又加封黎桓为王兼侍中。
虽然黎桓与北宋通好,但他对北宋依然持敌对的态度。
兴统二年(990年),北宋遣使加封黎桓为特进的时候,黎桓率军耀武扬威的出迎,又诡称脚上有伤,拒绝向北宋的诏书下拜。
黎桓在接受北宋册封之后,依然经常派兵骚扰北宋边境和南方的海岸。
但在北宋使者面前,黎桓却表示这是安南的盗贼所为,自己毫不知情。
当时北宋为了防御辽国和党项,无暇南顾,只得要求黎桓对盗贼加以禁止,但黎桓不予理会。
与占婆的关系 占婆国为前黎朝南邻,双方时常发生冲突。
黎桓开国后,曾派使节到占婆,但却被占人拘禁。
黎桓对此怀恨在心,便装备好战船兵甲,亲征占婆。
天福三年(982年),黎桓亲征占婆,攻陷其王都,夷平其城池,获得大量战利品,俘获人口甚众。
此战之后,占城被迫向大瞿越称臣纳贡。
天福四年(983年),黎桓率兵征讨,因海路险阻,于是开凿渠道,令航道通行。
占婆国王因陀罗跋摩四世对于越人的连番入侵甚为不满,于天福六年(985年)向宋朝要求交涉,宋太宗答复越占双方应“保国睦邻”。
因陀罗跋摩四世死后,当地的安南人刘继宗自立为占婆王,对占婆民众实施暴虐统治。
刘继宗死后,占婆人立因陀罗跋摩五世为王。
兴统二年(990年),黎桓乘占婆积弱,出兵入寇,夺取地哩州(在今越南广平省)等地,俘获甚多。
占婆王再次向宋廷投诉“为交州(指越南)所攻,国中人民财宝皆为所略”,宋太宗便提醒黎桓,“各令保境”。
兴统四年(992年),黎桓将在地哩州所掳获的三百六十多人,以及乌里州(今顺化)归还占婆。
应天元年(994年),占婆国王的赴越使节因礼节问题,令黎桓不快,因而派王孙制荄入朝前黎朝。
应天二年(995年)至应天四年(997年),占婆连番出击越南边境。
黎桓便在应天四年(997年)击退占婆军队后,向宋廷投诉“本道境接占城,一二年间,邻部骚动,掠近乡之税户,侵边境之驯良,累发兵戈,御彼捍御,致稽朝贡,深负宪章”,宋廷“优诏答之”,并赐给带、甲马。
此后,未见前黎朝与占婆双方再起交争。
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