中国历史经历了奴隶制度和封建制度，再经过大大小小的改革，才有了如今的美好生活。

这其中礼教严明至苛刻深入人心，对性与爱方面一直处于压制状态，甚至一对新人入洞房时才是彼此第一次见面，约会在花桥底下度过浪漫的夜晚简直是天方夜谭。

　　而纵观整个华夏历史，唐朝把性与爱给解脱出来了，尤其在《唐书》（代指《旧唐书》和《新唐书》）中描写了上到君王下到臣民对性与爱的追求与迷恋，这就是为什么说唐朝是一个开放的朝代。

　　但是，唐朝到底对性与爱开放到何种程度呢？今天我们通过史书记载，从一代女帝武则天包养男宠入手，为各位浅析唐朝对性爱自由的开放程度。

希望有关性与爱的话题不在闭口不言，不再处于压制状态。

正确浅析唐朝文化，合理看待性爱自由。

　　

武则天

　　“男宠”一般指专门为贵妇人消遣或是娱乐的美男子，又因其面貌之美，首发之美，被称之为：面首。

相貌之美只是男宠的一个基本要求，身体健壮、精力旺盛也是其必要条件，也是考核男宠的第一标准。

　　司马迁笔下的《史记》曾对赵姬的男宠进行过这般描写，同时也透露出男宠的第二考核标准。

　　据《史记·吕不韦列传》记载：始皇帝益壮，太后淫不止。

吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人，时纵倡乐，使毐以其阴关桐轮而行，令太后闻之，以啗太后。

　　可见，男宠嫪毐因男性特征强壮有力，深受赵太后的喜欢。

这次我们文章的主要内容是通过武则天的男宠来浅析唐朝文化自由程度的论述，对赵太后与嫪毐不做过多的描写。

　　武则天五千年历史中唯一的女皇帝，史书对其评价褒贬不一。

性与爱压抑越久，爆发越激烈，武则天也不例外。

弘道元年，即公元683年，唐高宗去世，武则天甚是孤寂。

于是，武则天效仿帝王为自己召来三宫六院的男宠。

　　有《旧唐书》记载：天后令选美少年为左右供奉。

　　貌美的亲少年有很多，柳良宾、侯祥、僧惠范等多人。

三千男宠集聚后宫，侍奉武则天日常起居尚可，却不能帮其排解内心孤独，舒缓心情，使其心旷神怡。

　　

武则天与男宠薛怀义

　　武则天对性欲的压抑一直是被动的，直到唐高宗去世，武则天再也控制不住自己的欲望，结果一发不可收拾，竟然不然的选择男宠来填补生活的空缺，满足身心。

历史记载下来的男宠有和尚薛怀义，御医沈南蓼，张氏兄弟张易之和张昌宗。

下面我们分别来浅析一下四大男宠与武则天的后宫故事！

　　首代男宠：和尚薛怀义晚年的武则天和赵太后殊途同归，欲望甚强，不发排泄，左右侍奉之人心里明知却口出不敢言语。

千金公主看望母亲武则天时，深知母亲内心空虚，漫漫长夜无法释怀。

作为这个结果，千金公主主动把自己的男宠薛怀义献给了武则天。

　　在史书中对薛怀义的记载很多，从薛怀义早期的生活，薛怀义与千金公主侍女的不正当关系，及其成为千金公主的男宠等细节，而薛怀义能有这般待遇，史书是这样记载其不同之处。

　　据《旧唐书》记载：伟形神，有膂力。

　　据《新唐书》记载：伟岸。

　　其中“膂力”指腰间的力量很大。

可见，新旧唐书虽然在字数上描述薛怀义很少，但是字字千金，字字深入。

　　其实薛怀义真名冯小宝，以贩卖野药为生，身材魁梧，巧舌如簧。

但是，如何把冯小宝送到武则天的身边供其享用呢？

　　于是，在武则天的指引下冯小宝化名为僧人，赐为与太平公主丈夫薛绍一族，并命令薛绍叫薛怀义为季父。

皇帝一赐名，一个全新的薛和尚出来了，游离在后宫之中，与武则天度过漫漫长夜。

　　二代男宠：御医沈南蓼武则天也有玩厌时，连续闷闷不乐请来御医沈南蓼为其看病。

结果病没有看出来什么，武则天看中了御医沈南蓼并要求其留在身边，每日行男宠之事。

沈南蓼在其他正史中没有过多的记载，小编在一部野史中找到了一些记载。

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