红豆去湿好还是赤小豆

刘欣三岁时父亲去世,他继承王位，当上定陶共王,由祖母傅抚养成人。

长大后,刘欣喜欢文辞法律。

元延四年(公元前9年),刘欣入朝拜见汉成帝,定陶国中的傅、相、中尉都跟着来到长安;当时，成帝最小的弟弟中山孝王也来朝,但只带自己的师傅前来。

汉成帝觉得奇怪,就问刘欣。

刘欣回答说:“按照法令,诸侯王来朝见,可以带国中俸禄达到二千石的官员。

傅、相、中尉，都是定陶国的二千石官员,因此将他们全部带来。

”刘欣遵守国家法令,由此可见一斑。

成帝让刘欣诵读《》,刘欣都会，而且能够解释明白。

过了几天,汉成帝又问刘兴，说:“你只带师傅前来朝见,是根据哪一条法令?”刘兴回答不出来;让他诵读《尚书》,连基本的断句也不会。

后来，汉成帝和刘兴一起吃饭,成帝吃饱之后,刘兴还继续吃;成帝吃完后下桌子,发现刘兴的鞋带是散开的。

几件事情综合下来,汉成帝就觉得刘兴不行,而定陶王刘欣有才能,因此多次夸奖刘欣。

当时,刘欣的祖母傅太后跟着刘欣来朝。

傅太后私下里用重金贿赂汉成帝所宠幸的、和成帝的舅舅曲阳侯王根。

赵昭仪和王根见成帝没有儿子,也想让自己在成帝死后，还能过得好些,因此，在成帝面前说刘欣的好话,劝元帝立刘欣为太子。

汉成帝本来就很欣赏刘欣的才能,加上赵昭仪和王根的内外夹攻里应外合,于是，在刘欣十八岁那年,汉成帝派执金吾任宏带着他的符节，接刘欣来长安,立为皇太子。

绥和二年(公元前7年)三月,汉成帝驾崩。

四月丙午,太子刘欣即皇帝位,这就是汉哀帝。

一提起汉哀帝刘欣，人们便会想到他和董贤的暧昧关系。

《汉书·董贤传》中有一段文字说汉哀帝对董贤：“宠爱日甚，……出则参乘，入御左右。

”表示汉哀帝对董贤的宠爱一天胜过一天，出则同乘一辆车，甚至经常在一个床上睡觉。

有一次，二人一起午睡，汉哀帝先醒，看见董贤的身体压住了他的衣袖，汉哀帝“不欲动贤，乃断袖而起”。

由是，后人根据这一记载，毫不客气地把汉哀帝称为最典型的同性恋皇帝。

也就是这一观点，让汉哀帝戴了两千多年的同性恋帽子，始终翻不了身。

一起睡觉，就能算是同性恋吗?历史上，皇帝和臣下同行同睡的例子不胜枚举。

时，、就有过这种经历，能说他们与汉武帝是同性恋关系吗?有人认为，同行同睡，不过是皇帝对宠臣的一种高规格礼遇而已。

以“断袖”为由，说汉哀帝和宠臣董贤是同性恋，经不起推敲。

事实上，汉哀帝不仅不能宠幸男人，甚至连做丈夫的义务都无法尽到，因为汉哀帝身体有病，而且病得很严重。

据《》记载，汉哀帝是个病秧子。

建平二年(公元前5年)六月，“久寝疾”，七月“寝疾自若”;建平三年(公元前4年)六月，“寝疾未定”;建平四年(公元前3年)，“被疾”;元寿元年(公元前2年)正月，“寝疾久不平”;元寿二年(公元前1年)六月，“崩于”。

“寝疾”，指卧病在床。

此外，《汉书·哀帝纪》也称汉哀帝“即位痿痹，末年寖剧”。

痿，是指身体某部分(包括下体)萎缩或失去机能;痹，是指肢体不能动或丧失感觉。

“久寝疾”和“寝疾久不平”，说明汉哀帝常年患病。

试想，一个机体萎缩甚至麻痹的人，又如何能纵情床笫呢?也正是因为身体有病，汉哀帝即位之初就下诏：“掖庭宫人年三十以下，出嫁之。

”(见《汉书·哀帝纪》)他实在是没有能力去宠幸这些年轻女子，与其让她们守活寡，还不如放她们出宫嫁人。

汉哀帝在位七年，没有广立妃嫔，后宫除了和董昭仪，别无他人。

但这两位也只是名义上的老婆，并未得到恩露。

汉哀帝对女色不感兴趣，却有一个宠臣董贤。

汉哀帝即位后，提拔董贤为黄门郎。

董贤从此扶摇直上，历任驸马都尉侍中、高安侯、大司马，而且“常与上卧起”(见《汉书·董贤传》)，贵震朝廷。

汉哀帝在自己的义陵旁为董贤修建了冢茔，甚至还一度想效仿尧舜，提出把皇位传给董贤。

汉哀帝如此对待董贤，颇有同性恋之嫌，实际并非如此，因为他同样没有能力去宠幸这个美男子。

有人认为，汉哀帝之所以宠爱董贤，似有难言苦衷。

因为常年卧病，汉哀帝迫切需要一位信得过的人在身边侍候。

董贤曾是汉哀帝的旧人，而且容貌姣好，性情柔和，心细如丝，无疑是最佳人选。

当时，汉哀帝正处于“久寝疾”和“寝疾自若”状态，连正常的生活起居都成问题，怎么可能对董贤动歪心?汉哀帝和董贤同睡，并非为了肉体接触，而是方便董贤对他进行体贴入微的照料。

此外，从董贤“不肯出，常留中视医药”(见《汉书·董贤传》)，也可以看出汉哀帝身体确实很差。

汉哀帝即位时，外戚把持着朝政大权，不断收买人心，网罗死党，觊觎着汉家天下。

为了巩固皇权，汉哀帝在压制王氏的同时，提拔祖母、母亲一派，使“丁、傅一二年间暴兴尤盛”(见《汉书·外戚传》)。

但是，此举造成朝中派系林立，相互倾轧，勾心斗角。

汉哀帝对哪一派系都不放心，也只有董贤这样没有帮派的人让他最放心。

汉哀帝通过尊崇董贤，不仅可以压制朝中各派势力，而且可以更加强调皇帝生杀予夺的权力。

可惜的是，董贤并无理政能力，他的得宠，使朝纲更加混乱。

但是，只根据史料中的只言片语，便断章取义，说汉哀帝和董贤搞同性恋，也有点荒唐。

一个连行动都不能自理的“痿痹”患者，一个常年卧床不起的“寝疾”病人，怎么可能跟一个男人在床上呢?在《汉书》中称赞汉哀帝“雅性不好声色”，是给这位可怜的皇帝留了点面子。

实际上，汉哀帝就是一个废人，一辈子没生出一个孩子。

董贤并非人们理解的所谓性伴侣，而是汉哀帝身边一个称职的护理员。

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曹操的祖先有两个，一是宰相曹参，一是太监曹腾，谁才是真的? 曹操是中国历史上赫赫有名的人物，曾担任东汉丞相，挟天子以令诸侯，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。

曹操去世后为武王。

其子称帝后，追尊为武，庙号太祖。

但是，对于曹操的出身，史料中的记载却相互矛盾，一说他是西汉西汉宰相曹参的嫡系后裔，一说他是东汉宦官曹腾之后，令后世读者难辨真伪。

《三国志 魏书 武帝纪》载：“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。

”这位曹参可不是个简单人物，早年为沛县狱掾，即管理监狱的小吏(可能为典狱长)，但已相当出名，为曹参上司(主吏)，属押解犯人之官吏(亭长)，为其下属。

公元前209年(秦二世元年)，跟随刘邦在沛县起兵反秦，身经百战，屡建战功， 攻下二国和一百二十二个县。

刘邦称帝后，对有功之臣，论功行赏，曹参功居第二，赐爵平阳侯，时官至丞相，是继萧何后的第二位相国，史称“曹相国”。

只是，曹参继任相国后，一直遵奉萧何所定的律令，并由是产生了一个成语，叫“萧规曹随”。

一朝初创之际，保持了政策的延续性，更有利于社会经济的健康发展。

在那种特定历史条件下，曹参的“无为”本身，比起朝令夕改来，是值得肯定的。

随之，《三国志》说：“桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。

养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。

嵩生太祖。

”这句话说的是，曹操乃东时期大宦官曹腾之孙，其父为曹腾养子。

这个曹腾也不是简单人物，曹腾初任黄门从官，汉顺帝即位后，升任小黄门、中常侍。

后因策划迎立东汉桓帝有功，被封为费亭侯，升为大长秋。

所谓大长秋，秦称将行。

时改称大长秋，宣达皇后旨意，管理宫中事宜，为皇后近侍官首领。

可见，曹腾是深得汉桓帝信任之人。

能够封侯，作为宦官，曹腾已爬到了别人所无法企及的高位，但是，宦官无子为继，孤立中宫，这样荣华富贵只能一代而终。

但是，那时宫中有个特别规定，宦官可以收养养子，并且，养子还可以享有继承权。

《 宦者列传》称，阳嘉四年有诏曰：“诏宦官养子悉听得为后，袭爵封，定著平令。

”就是说，这道诏令此后将以“令”的形式成为法律的一部分，一直具有效力。

宦官养子的身份一旦被确认，就可心世袭封秩、爵位。

正因为如此，曹腾才决定收养一个养子的。

曹腾收养的这个孩子就是曹操的父亲曹嵩。

关于曹嵩的本家出身，史说不详，专家依据相关史料推知，曹嵩很可能为与曹腾同乡的沛国谯(今安徽亳州)人夏家族有关。

与在曹操时代关系密切，这些人与曹操一起发迹，在此之后又多成为曹操的心腹将领，因此，《三国志 魏书》就将、与、曹洪、曹休、等人列入同一卷中，这一方面因为他们是同乡，另一方面很可能是想表示，曹操的父亲曹嵩就是曹腾领养于夏侯家族的。

所以有人才说，曹操的血脉里，流淌的应该是夏侯家族的血。

有人说，曹腾是曹参之后，这其中也缺少相关佐证。

虽然东西汉相隔不远，但是，曹腾的世系却不详，只知道他的父亲叫，其他再无其他记载。

所以，这样的联系，是人为的。

之所以将曹操与汉宰相曹参搭上关系，是因为古人都喜欢给自己找个体面的祖宗，就连源出关陇的皇帝也尊为祖，曹操给自己弄个相国祖先，也就不足为怪了。

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