【千问百科解读】

最近不是端午节嘛，很多人都知道吃粽子，划龙舟，纪念屈原，那么除了这些习俗端午节还要喝一种酒，那么是什么酒呢？下面我们一起来简单的分析揭秘看看，感兴趣的你一定别错了！

端午节当然是饮这个“雄黄酒”了，并不是这个菊花酒了，所以大家不要搞错了，重要的事情说三遍。

端午节喝雄黄酒！雄黄酒！雄黄酒！

雄黄原为道家方士所服用，为纯阳之物，可辟阴邪，后来融入端午民俗中，用来驱阴湿虫蛇。

端午节在形成过程中吸收了夏至节的阴阳消长的信仰，在民间，夏至被视为农业生产的重要日子，用来指导农作物的耕种;而在官方，由于阴阳学说及其信仰的影响，在夏至日的祭祀则颇为隆重。

在阴历五月中，气候湿热，各种瘟疫疾病容易滋生，而蛇虫等害虫的活动日益频繁。

因此，民间一直视五月为“恶月”、“毒月”。

由于对整个五月都有一种特别的禁忌，而整个五月时间跨度比较大，因此夏人就把五月的第五天作为恶月的恶日，在这一天举行采百草为药、蓄兰沐浴辟邪等一系列活动。

到东汉时，民间的五月五日也成为国家祀典，这实际上是官方对五月五日信仰的承认和接纳。

自东汉以后，原来夏至节气的一些官方祭祀活动就移到了五月五日，使五月五日这一民间节日增添了许多新的民俗活动成分。

夏至、冬至作为在夏代就已确定的两个重要节气，阴阳学说认为夏至日是阳气达到极点开始由盛转衰，而阴气开始萌生之日。

夏至日在阴阳学说中被赋予扶阳抑阴之义，即在夏至这一天，要千方百计扶助阳气之长大，扼杀阴气之萌动。

《太平御览》卷三十一引《风土记》记载：“仲夏端午。

端，初也。

俗重五日与夏至同。

”这段话中的“俗重五日与夏至同”，讲的就是民间最看重的五月五日，而五月五日的民俗活动与夏至节气活动有相似的地方，而对于饮雄黄民俗事项，也是用阴阳学说来解释。

《本草纲目·石部》卷九记载：“雌黄、雄黄同产，但以山阳山阴受气不同分别。

故服食家重雄黄，取其得纯阳之精也;雌黄则兼有阴气故尔。

”因为雄黄生于山之阳，故为纯阳之物，可辟阴邪。

雄黄原为道家方士所服用，后来才融入端午民俗中，用来驱阴湿虫蛇。

据医药文献记载："雄黄"又名石黄、雄精、薰黄、黄金石。

它产自湖南、甘肃、云南、四川等地;味苦、性温、微辛、有毒，既可以外搽又可以内服。

其中，最特别的是，雄黄虽可泡酒喝，但由于雄黄有腐蚀之力，所以一定要经医生指示，并遵古法炮制的雄黄酒才能喝。

喝雄黄酒，据说屈原投江之后，百姓为了避免屈原尸体被江里的鱼龙所伤，便纷纷把粽子、咸蛋投人江中喂鱼龙。

一个老医生拿来一坛雄黄酒倒人江里，说要药晕鱼龙。

一会儿，水面果真浮起一条晕龙，龙须上还沾有一片衣襟。

人们就把这条龙拉上岸，剥了皮，抽了筋，解除心头之恨。

然后把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，又用雄黄酒抹七窍。

使那些毒蛇害虫不敢伤害像屈原一样心灵纯洁的孩子们。

据说，这就是后来人们端午节饮雄黄酒的来历。

那么，为什么雄黄酒能药晕鱼龙，鱼龙为什么怕雄黄呢?

我国民间有“早端午，晚中秋”之说，古人以为晨属龙，晨时正是群龙形雨之时，故在端午节早晨设雄黄酒以饮宴祈雨，希望有个风调雨顺、五谷丰登的好年景。

有的地方在端午清晨，人们还喜欢把雄黄酒或雄黄水洒在屋子外，涂在小孩耳、鼻、头额和面颊上，以避除毒虫、蚊蝇叮咬，驱散瘟疫毒气。

然而，现代科学证明，雄黄含有较强的致癌物质，即使小剂量眼用雄黄酒，也会对肝脏造成伤害，所以，饮雄黄酒这一习俗，确应改变了。

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