宋太祖赵匡胤夺权后，怎么对待柴荣后人的?感兴趣的读者和小编一起来看看吧!

　　周世宗柴荣这个人，虽然在位只有6年时间，但他在身前身后的名声倒非常不错。

在位期间，他训练士卒、裁汰冗员、招抚流亡、降低赋税，使后周的政治颇为清明，中原开始复苏。

他又东征西伐，为后周开疆拓土，使后周在列国中更加强大起来，后来在战争中因病去世，年仅39岁。

　　柴荣还有一个值得提及的功绩是(这当然是从古代的角度而言)，他重用了宋太祖赵匡胤，让他由一个低级军官成为了一个最高军队长官：殿前司都点检。

还有，柴荣南征北战，开疆拓土，也是后来北宋时期建立后的统一，打下了坚实的基础。

为何说这些?因为这也是决定后来宋太祖赵匡胤当上帝王后，对待柴氏家族态度的决定因素。

　　那么，宋太祖赵匡胤黄袍加身成为一国之君后，柴氏家族人员的待遇究竟怎么样呢?真的有丹书铁券吗?本来，是否有丹书铁券，史籍中似乎没有明文记载，虽然如此，但优待柴荣后人的政策却是白纸黑字，有明文记载的，这可比丹书铁券还管用。

　　关于优待柴氏的政策规定，要从陈桥兵变开始说起。

陈桥兵变后，宋太祖赵匡胤黄袍加身，他从陈桥驿站回到汴京，当时，尽管军事已经被他控制，京城也再无抵抗力量，但他还是恭敬地把后周宰相范质、王溥、魏仁浦等大臣请到殿前司，商量国事。

　　范质来后，宋太祖赵匡胤向他诉说了黄袍加身的种种无奈，希望这些大臣仍就其位，为新朝效力。

范质担心反抗会发生流血事件，便向宋太祖赵匡胤提出了三条要求，一是行禅让之礼，接受少帝柴宗训的禅让;二是登基后尊世宗的皇后为太后;三是养柴荣之子柴宗训如子。

对于这三条，宋太祖赵匡胤全部答应，而且后来也是这种做的。

　　优待柴氏政策，还有一块“誓碑”作了规定。

陆游在《避暑漫抄》中记载，962年，宋太祖赵匡胤安排人刻了一块碑，立于太庙寝殿的夹室里，取名誓碑。

他规定，凡赵氏后代新皇登基，都要由一个不识字的太监引领新帝王到太庙寝殿，焚香跪拜，默读誓碑，宣誓遵守。

下一代帝王继位，同样再来履行手续。

誓碑碑文也有三条：一是柴氏子孙，千问百科，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属;二是不得杀士大夫及上书言事人;三是子孙有渝此誓者，天必殛之。

　　这一誓碑，就是宋太祖赵匡胤给周世宗柴荣家族所确定的优待政策，并要求世代遵守。

宋太祖赵匡胤虽然夺了人家柴荣的江山，但从立誓碑优待柴氏来看，他也有重情重义的一面。

　　再说，倘若宋太祖赵匡胤不夺权，人家柴宗训孤儿寡母，北有北汉，南有南唐、吴越，西有西蜀，再北还有辽国，人家个个都虎视眈眈，是很容易被吞并的，那时的惨状，恐怕比夺权还惨，但宋太祖赵匡胤夺权后，反而吞并了其他小国，实现了中原的基本统一，对中原百姓和后周政坛来说，未尝不是一件好事。

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