岑文本，字景仁，唐朝时期宰相、文学家，西梁吏部尚书岑善方之孙，隋朝虞部侍郎岑之象之子。

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聪明敏捷，博通经史。

十四岁，为父申冤，辞情激切，由是知名。

萧铣在荆州称帝，以为中书侍郎。

武德四年，河间王李孝恭平定荆州，力劝安民，授荆州别驾。

贞观元年，授秘书郎，迁中书舍人，掌管机要和诰命，迁中书侍郎。

参与撰写《周书》，受封江陵县开国子。

累迁中书令，参知政事。

贞观十九年，从征辽东，鞠躬尽瘁，卒于途中，享年五十一岁，获赠侍中、广州都督，谥号为宪，陪葬于昭陵。

　　人物生平

　　早年经历

　　祖父岑善方，仕西梁萧察，官至吏部尚书。

父亲岑之象，隋末时期虞部侍郎/邯郸县令，遭人诬陷。

岑文本十四岁时到司隶为父诉冤，辞情激昂恳切，召对明辩。

其父冤狱得以昭雪，由是知名。

　　隋大业十四年(公元618年)，萧铣在荆州称帝，聘任岑文本为中书侍郎，负责起草文告。

　　唐武德四年(公元621年)，唐军包围荆州，规劝萧铣投降。

河间郡王李孝恭平定荆州，军中将士都想大肆抢掠，岑文本劝李孝恭说：“自从隋朝无道，四海百姓延颈盼望好的君主。

现在萧氏君臣、江陵父老，决计投降者，实在希望去危就安。

王爷一定要纵兵抢掠，诚非鄙州从苦难中获得重生之意，也怕长江、岭南的人，向化之心受到沮丧。

”李孝恭认为说得很对，立即下令禁止抢掠。

于是江陵城中井然有序，秋毫无犯。

南方各州县闻讯，皆望风归顺。

唐高祖非常赞赏，以为荆州别驾、行台考功郎中。

　　上书言事

　　贞观元年(公元627年)，岑文本拜为秘书郎。

先后上《藉田颂》、《三元颂》，文辞甚美，才名大震。

经由左仆射李靖推荐，授中书舍人。

武德中，诏诰及军国大事的文稿皆出于颜师古之手，而岑文本才思敏捷超过他。

中书侍郎颜师古免职后，任命岑文本为中书侍郎，专门掌管机密文件。

　　贞观十年(公元637年)，参与撰写的《周书》完成，册封江陵县子。

该书的史论，多出自岑文本之手。

　　贞观十一年(公元638年)，岑文本上书说：臣闻创拨乱之业，其功既难;守已成之基，其道不易。

故居安思危，所以定其世，有始有终，所以隆其基。

今天虽亿兆人民平安无事，四方安宁，既承篷乱之后，又接凋敝之余，户口减损尚多，田畴垦避犹少。

覆盖之恩显奇，而疮痍尚未恢复;德教之风普及，而资产屡空。

就以古人种树打比喻，年代久远，则枝叶繁茂;若种之日浅，根本未固，虽给它培植厚土，暖之以春日，一人摇动它，必然枯槁。

今天的百姓，颇类于此。

常加葆养，则日渐繁衍生息;突然征发徭役，则随之而来的是经济凋耗。

凋耗既甚，则人不聊生;人不聊生，则怨气充塞;怨气充塞，则离叛之心生。

故帝舜说：“可爱非君，可畏非人。

”孔安国解释说：“人以君为命，故可爱;君失道，人叛之，故可畏。

”孔夫子说：“君犹舟，人犹水，水可以载舟，亦可覆舟。

”就是历史贤明君王，虽休勿休，日慎一日的道理所在。

[6] 陛下览古今之事，察安危之机，上以社稷为重，下以亿兆为念。

明选举，慎赏罚，进贤才，退不肖。

闻过即改，从谏如流，为善在于不疑，出令期于必信。

颐神养性，省打猎游玩之娱;去奢侈节俭，减工役之费。

秀静园内，而不求辟土;把弓箭收藏起来，而不忘记武备。

　　当时，魏王李泰宠冠诸王，大修宅第。

岑文本以为奢侈之风不可长，便上疏极力说明倡导节俭的主要意义，对魏王李泰的奢侈挥霍要有所抑制。

唐太宗称赞他的意见，遂赐帛三百段。

　　贞观十七年，加银青光禄大夫衔。

　　谦谨孝悌

　　岑文本虽然官高禄厚，但他却认为自己仍是一介书生，侍奉老母以孝闻名，抚育弟侄恩义甚诚。

唐太宗称赞他“弘厚忠谨，吾亲之信之”。

当时，晋王李治册立为皇太子，许多名士兼任东宫官职，唐太宗也想让岑文本兼任东宫一个官职，但他一再拜谢说：“臣以平庸之才，早已超过了本分，守此一职，犹惧不能胜任，岂能再忝东宫的官职，以速遭时谤。

臣请一心侍奉陛下，不愿再希望东宫的恩惠。

”唐太宗只好作罢，但要他每隔五日去东宫一次，皇太子以宾友之礼待他。

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