学习语文是“慢火炖汤”
【千问解读】
作者：崔馨予（中国人民大学附属中学语文教师）
语文学科的学习似慢火炖汤，需耐心烹煮，渐渐入味，这是由这一学科性质决定的。
语文学习的过程是螺旋式上升的，它不是简单的线性积累，而是一个又一个的循环往复、叠加递增。
小学到初中，初中到高中，你可能会多次遇到相似的知识点或技能点，但每次遇到时好像更难了，思考的深度增加了。
这就是语文学习的特点，学习新知识的同时，也会不断复习旧知识，做到“温故而知新”，补全知识体系，升级感悟理解。
相较于小学，初中阶段的语文学习，将配料升级，对火候的把控和汤汁的调味提出了更高要求——更加重视培养和发展学生的综合能力，更加强调学生的自主学习能力、审美鉴赏能力，更加考查学生的创造性思维、批判性思维、逻辑思维等。
因此，语文学习一定不要局限于书本教材，也不要纠结于哪些是“有用”的知识，哪些是“无用”的知识，应做到广泛地积累，博观而约取，厚积而薄发。
那么，如何让这碗“汤”浓郁鲜美呢？读、写、记，这三味作料要记好。
读——“读书破万卷，下笔如有神”
关于读什么，初中生可以开始广泛阅读中外经典文学名著，这个阶段我们更推荐整本书阅读、原版阅读。
在校内推荐书目的基础上，鼓励学生利用图书馆、书店、阅读应用等自主选择书籍，培养自主选择和独立思考的能力，并随着阅读能力的提升和兴趣变化，定期更新书单。
选择书目时，也要有所取舍：
一要关注阅读内容的适宜性。
初中生尚处于价值观和文学素养的养成阶段，过早接触过于深奥或饱受争议的作品，或许会对其造成精神困扰。
另外，缺少文学价值的娱乐性读物，可以少读或不读。
二要关注阅读内容的多样性和知识性。
文学类、历史类、科学类、艺术类、科普类等可广泛涉猎，丰富阅读风格，拓展知识体系，并在不断尝试中找到兴趣点。
关于怎么读，这里有几个建议：一是固定时间，养成习惯。
我们可以选择一个时间段将其固定为“阅读时间”，并留有一定弹性。
定时、定量、定计划，让阅读成为生活的一部分，成为一种习惯。
这个时间段，也可以是父母与孩子的亲子时间，安静享受各自的阅读时光。
二是精读泛读相结合。
根据阅读目的选择恰当的阅读方式，如果是为了深入理解或学习，可选择精读；如果是为了娱乐和趣味性，可选择泛读。
有时，同一本书的不同部分，也需要泛读精读交替进行，这样既能提升阅读效率，也能劳逸结合，保持兴趣。
三是精读篇目需有“法”。
“读书之法，在于循序而渐进，熟读而精思。
”对于课内必读书目或经典作品，我们不仅要读，更要将读、写、思相结合。
揣摩书中人物的内心情感，可以锻炼阅读与欣赏能力；对书中情节、主题等内容进行评论、质疑，可以使思维更加敏锐。
那些一闪而过的思绪，都是我们在沉浸阅读时的珍贵感悟，需及时记录，旁批在侧，成为阅读批注。
有些家长常有此困惑：为何孩子读书不少，但阅读理解和作文依旧没有进步？“学而不思则罔”，也许，这是“只读不思”的结果。
有的同学在阅读中只注重故事内容的趣味性，缺乏认真细致的精读，更没有读后的落笔梳理，书中的人物、经典话语很难深入心中，因此成效平平。
对此，先要掌握正确的阅读方法，当校内老师在课堂上分析课文时，在思维层面要跟住老师，参与讨论过程，记录课堂笔记，掌握阅读方法，并学以致用。
写——“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”
清晰、规范的书写不仅使信息传递更准确，也反映了书写者的思考过程和逻辑结构。
书写中的细致观察和反复练习，亦能增强记忆力，使个体的耐心、专注力和自律性得到锻炼。
这些品质对于学习、工作乃至日常生活都至关重要。
初中生可以准备一本字帖和田字格，字帖用于“临摹”，用薄纸蒙在字帖上照着原作的间架结构进行练习；练习一段时间熟悉字形结构后，可改用田字格“临帖”，先读字帖，仔细观察，然后将字帖置于眼前，一笔一画，先看，再思，后落笔，直至能够脱离字帖，笔触自如，一气呵成。
练字所得的收获，也许并不能直接反应在成绩上，但请一定不要忽视它的重要性和影响的长远性。
一张整洁的卷面，一本清晰的笔记，无论对于老师还是学生，都犹如春风拂面，带来一份清爽。
对于美文佳作、古诗古文，不仅要精读，还可以通过摘抄优秀段落和语句，再次品味。
“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
”通过大量阅读与摘抄，可以培养语感，掌握语言规律，增强语文修养，并为提升语文写作能力打下良好基础。
曾有语文老师指出，“没有多出课堂作文十倍甚至数十倍的生活化写作，是不可能提高写作能力的。
”因此，我们可以准备一个随笔本，用来记录生活的所见所感。
不同于考场作文的规范要求，在随笔本里，你可以记录生活琐事、沿途风景、成长感悟，它可以是一篇读后感、一份观影记录，也可以是小说创作，抑或是一个片段描写、一首现代诗。
需要注意的是，这不是日记本，不要流水账式的记录，需要详细描写那个令你心动的时刻，尽可能详细地写出当时的画面和心理感受。
记——“记忆乃智慧之母”
背诵的重要性不言而喻。
现代搜索引擎的大量使用，使得部分学生家长质疑背诵的必要性。
然而，只有用心记忆，知识才能内化成自身的一部分，才能出口成章，行文流畅，感悟深刻。
“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。
”在语文学习这条路上，没有捷径可言，有时“苦功夫”“笨功夫”会帮你搭建最坚实的基础。
语文是慢火炖汤。
精心搭配，不急不躁，方能呈现独特的风味；静静等待，慢慢沉淀，方能熬煮出浓郁的智慧。
在语文学习的道路上，从来没有捷径可言，它包罗万象，内涵丰富，需要我们驰而不息，久久为功，若你能在时间的长河里慢慢熬煮，它也必将回馈你一个口齿留香、回味无穷的人生。
《光明日报》（2024年11月10日 07版）
来源： 光明网-《光明日报》
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文学理论著作《文心雕龙》宗经第三原文欣赏
经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。
故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。
皇世《三坟》，帝代《五典》，重以《八索》，申以《九丘》。
岁历绵暧，条流纷糅，自夫子删述，而大宝咸耀。
于是《易》张《十翼》，《书》标七观，《诗》列四始，《礼》正五经，《春秋》五例。
义既埏乎性情，辞亦匠于文理，故能开学养正，昭明有融。
然而道心惟微，圣谟卓绝，墙宇重峻，而吐纳自深。
譬万钧之，无铮铮之细响矣。
夫《易》惟谈天，入神致用。
故《系》称旨远辞文，言中事隐。
韦编三绝，固哲人之骊渊也。
《书》实记言，而训诂茫昧，通乎尔雅，则文意晓然。
故子夏叹《书》“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”，言照灼也。
《诗》主言志，诂训同《书》，攡风裁兴，藻辞谲喻，温柔在诵，故最附深衷矣。
《礼》以立体，据事制范，章条纤曲，执而后显，采掇片言，莫非宝也。
《春秋》辨理，一字见义，，以详备成文;雉门两观，以先后显旨;其婉章志晦，谅以邃矣。
《尚书》则览文如诡，而寻理即畅;《春秋》则观辞立晓，而访义方隐。
此圣文之殊致，表里之异体者也。
至根柢槃深，枝叶峻茂，辞约而旨丰，事近而喻远。
是以往者虽旧，馀味日新。
后进追取而非晚，前修久用而未先，可谓太山遍雨，河润千里者也。
故论说辞序，则《易》统其首;诏策章奏，则《书》发其源;赋颂歌赞，则《诗》立其本;铭诔箴祝，则《礼》总其端;记传盟檄，则《春秋》为根：并穷高以树表，极远以疆，所以百家腾跃，终入环内者也。
若禀经以制式，酌雅以富言，是即山而铸铜，煮海而为盐也。
故文能宗经，体有六义∶一则情深而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义贞而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫。
扬子比雕玉以作器，谓五经之含文也。
夫文以行立，行以文传，四教所先，符采相济。
励德树声，莫不师圣，而建言修辞，鲜克宗经。
是以楚艳汉侈，流弊不还，正末归本，不其懿欤! 赞曰∶ 三极彝训，道深稽古。
致化惟一，分教斯五。
性灵熔匠，文章奥府。
渊哉铄乎，群言之祖。
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