刘邦死后匈奴首领为何向吕雉求婚?吕雉是如何回答的?

诸葛亮去世后，为何司马懿终生不再伐蜀? 诸葛亮去世后，司马懿还活了17年。

然而，17年中，司马懿一直没有组织过伐蜀战争。

被魏帝阻止的进军 其实，司马懿早有伐蜀之意，只是被魏帝阻止了。

诸葛亮去世后，与相争，发生了激烈内讧。

司马懿得知后，“帝欲乘隙而进，有诏不许”，想去打，被魏帝下诏阻止了。

(《.宣帝纪》) 司马懿想要进军，是很合理的。

当时，还不到30岁的牢牢掌握着一切。

此时已经司马懿，已经55岁了。

实权而言，面对诸葛亮的挑衅，司马懿还需借助天子的诏书来压制众将出战的请求，其实权自然还远远不足以威胁魏帝。

就年龄而言，55岁的他似乎没有必要去考虑魏明帝(不足30岁)的权力格局，更不必考虑魏明帝死后他如何夺权。

就功勋威望而言，此时的司马懿也远远没有到当年那种“功高不赏”的地步。

因此，“见可而进”，试图趁机有所作为，是自然的事情。

然而，魏帝则另有打算。

魏明帝早已经确立了总体战略思想。

早在诸葛亮第一次北伐前，魏明帝就采纳了孙资的意见：只派大将据险而守，安心发展经济，如此，”数年之间，中国日盛，吴蜀二虏必自罢弊“。

吴、蜀一时难以消灭，经济还没有很好复苏，时间有利于魏国。

因此，时，魏明帝就确立了明确的原则：诸葛亮远道而来，利在急战，“每命帝持重”。

诸葛亮虽死，但这些基本面仍然没有改变，伐蜀的时机仍未成熟。

因此，魏帝阻止了司马懿伐蜀的企图。

所以，在诸葛亮去世后的几年中，司马懿继续执行魏帝的战略思想，只是在等人进犯时派兵击退，没有大举征伐。

依战略顺序执行任务 事实证明：魏帝不允许司马懿攻蜀，不是司马懿有问题，而是攻蜀这个目标有问题。

对于征服的先后顺序，魏帝已有了全面的规划。

235年，诸葛亮去世一年后，幽州刺史毋丘俭上奏：咱们跟吴蜀搞了这么多年，也没有搞出什么名堂呀!所以陛下您到现在还没有立下什么值得撑到的功业。

现在应该趁着诸葛亮去世，蜀国稍微消停的机会，讨灭辽东公孙渊! “帝图讨辽东”，才将毋丘俭调去幽州的。

毋丘俭的这分奏折，是在明帝授意下做的。

(《志.毋丘俭传》) 因此，毋丘俭的奏折，就是明帝的思路。

吴、蜀，有天险阻隔，“所在深险”，实力比较雄厚，不容易讨灭。

相反，辽东公孙渊，牵制了魏国北部相当的国防力量，而且，近来与东吴眉来眼去，不能不除掉! 同样重要的是，观察了辽东很久的魏帝君臣很清楚：公孙渊是可以快速平定的! 出征前，明帝问司马懿：要多久? 司马懿答：去30天，回30天，打30天，90天够了! 从君臣二人的对话看，明帝君臣对公孙渊非常知道，确定能快速平定! 因此，明帝以司马懿快速平定了公孙渊! 总的来说，魏明帝时期，司马懿很难生，明帝对司马懿也是基本上充分信任的，基本上可说是君臣一心。

因此，明帝去世前，即直到239年初，司马懿是严格按照魏帝安排行事的，他不征蜀，是魏帝的安排。

坚决反对攻蜀 明帝驾崩后，司马懿、联合辅政，开始了明争暗斗。

攻蜀问题，也是明争暗斗的关键所在。

曹爽极力主张攻蜀。

一方面，曹爽缺乏军功，急需立功。

另外一个原因则更重要：司马懿、曹爽，要争夺外军的控制权。

其中，雍凉地区，是第一个焦点。

司马懿、，都曾都督雍凉，双方在此都有相当基础，自然成了彼此争夺的第一个焦点。

当时，曹爽利用政治上的优势，安插了自己人夏侯玄都督关中。

伐蜀，即便不能建功，也能加强对雍州军马的控制。

司马懿自然极力反对! 一来，主持伐蜀的是曹爽、夏侯玄。

伐蜀取胜，加强的是政敌的力量，对司马懿一点好处也没有。

二来，以“正确”获取人心。

司马懿与蜀军打了那么多年仗，对蜀军的实力是有知道的。

曹爽这两把刷子，纯粹是去自取其辱! 反对伐蜀，站在正确的一边，自然能够在曹爽失败时形成“反差”。

因此，曹爽与司马懿竞争时期，司马懿是最坚决反对伐蜀的了。

未遑外事 司马懿斗倒曹爽后，害怕受到牵连，逃到了蜀国。

问夏侯霸：司马懿掌权了，会不会来搞我们? 夏侯霸答：他们刚得手，根基不稳，要先安定内部，一时还不会征伐。

“彼方营立家门，未遑外事”，就是司马懿夺权后的实际情况。

朝堂上，还有许多拥曹派人士;地方上，各地外军将领也蠢蠢欲动。

因此，司马懿的工作重点不在征伐。

他既不征伐，也废除了以来的一些苛刻政策，轻徭薄赋，获取人心。

他集中精力于解决王凌等地方实力派的反叛。

因此，终司马懿一生，未再征蜀。

的立场 司马懿的立场，司马昭自然是清楚的。

曹爽伐蜀时，司马昭正是征蜀将军，是夏侯玄的副手。

然而，司马昭一直反对进军，也一直主张“宜亟旋军，以为后图”。

司马懿之后，、司马昭也延续着司马懿的思路，没有贸然大举征蜀。

直到彻底被平定，中央和地方的拥曹派已经基本被铲除，“营立家门”的任务已经基本完成。

对司马家来说，“营立家门”的任务已经基本完成。

对魏国来说， “中国日盛”，“吴蜀二虏自罢弊”的时机已经成熟。

因此，伐蜀的条件已经成熟了。

另一方面，司马昭有些事情确实过分了。

尤其是杀害一事，连司马家的政治盟友等人都愤慨不已。

因此，发起伐蜀作战，转移内部视线，成了司马昭的刚需。

灭蜀之战，时机已到，势在必行了! 司马懿不伐蜀，司马昭伐蜀，是针对不同形势，作出的不同决策。

把握规律，顺时而动，司马家由此成为三国最后的赢家。

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皆令从死，死者甚众。

”意思是没有孩子的妃要殉葬，发掘出这些妃子的墓葬在秦陵内城西北部，有近一百座。

：分不同的情况 1、后宫妃嫔有生养皇子，且其子有封国者都可以出宫，可前往其子的封国安享晚年，称王，如妾侍，在汉高祖死后前往其子代王的封国——代国，称代太后。

又因被废后称中山王太后，可知东汉沿西汉俗。

2、守陵《汉书》中记载，西汉“武帝时，又多取好女至数千人，以填后宫，及弃天下，昭帝幼弱，专事，不知礼正，妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物，尽瘗藏之。

又皆以后宫女置于园陵，大失礼，逆天心，又未必称武帝意也。

昭帝晏驾，光复行之。

至孝宣皇帝时，陛下(元帝)恶有所言，群臣亦随故事，甚可痛也。

“此处置于园陵可作两意解，有人说是令其守陵，有人说是直接殉葬。

前者的证据更多一些。

如在成帝死后，就到陵园守陵至死，死后葬入陵园。

《汉书》卷 97 下《外戚传》：“至成帝崩，婕妤充奉园陵。

”传中还录有班婕妤的一篇赋，其中写到：“永终死以为期，愿归骨于山足兮，依松柏之余休。

”所以知至陵园后并未死。

东汉皇帝驾崩，其未育子女或夭折者妃嫔者，称”诸园贵人”，《汉书·安帝纪》注云：“谓宫人无子，守陵园者也。

所以可知这些妃嫔也去守陵了。

3、特殊的妃子，如，因被皇太后记恨，皇帝死后即被杀。

汉朝几乎没有妃嫔生殉之事。

三国时代及 1、三国时代以蜀国为例，称帝后的后妃有史料记载的有吴皇后，有子二人。

即位时，尊她为皇太后，住长乐宫，病死后与刘备合葬。

因此女为“瑁死后寡居”再嫁刘备，考虑到当时三国寡妇再嫁的热潮，故国君下葬后的妃嫔也有可能遣散后改嫁他人。

2、：无记载妃嫔太多。

有记载的有子之妃嫔，随子封王后称王太妃 3、魏朝。

《》秋，八月，戊申，魏用高祖遗诏，三夫人以下皆遣还家。

可知部分皇帝死后，其中低等妃嫔可发还家中，至于改嫁，估计不行。

魏孝明帝之生母尊为皇太妃，后为皇太后。

而其余高品级妃子记载如下：北魏宣武帝李婕妤“世宗崩，为比丘尼”，可知未得出宫的无子妃一般应以出家为结局。

4、陈朝 之后，于叔宝被俘入隋，隋灭之后出家”后自广陵过江，于毗陵寺为尼，名观音“ 5、南朝其余妃嫔一般出自高门大族，故皇帝崩后还家的可能性比较大。

1、：除弘政夫人无记载之外，宣华夫人，容华夫人都为其子之妃。

2、炀帝：于炀帝崩后先后嫁、，后被其小姑义成公主迎往突厥，突厥灭后，被太宗迎入长安，安逝。

1、有子妃嫔随其子出藩国，可有王太妃号，如太宗妃“永徽元年正月廿九日，册拜纪国太妃”。

2、唐初，无子之妃有两种结局 一种是低等妃嫔出家为尼，如四品才人之于感业氏 一种是高等妃嫔无需出家，依例居于太宗别庙崇圣宫。

如昭容韦尼子和后来自殉的充容徐氏，都死于此地。

3、殉葬 。

有两妃殉葬，一为王贤妃 。

“帝熟视曰：“吾气奄奄，情虑耗尽，顾与汝辞。

”答曰：“陛下大福未艾，安语不祥?”帝曰：“脱如我言，奈何?”对曰：“陛下万岁后，妾得以殉。

”故帝崩后殉葬。

另一妃孟才人，正史未录，但唐人张祜有《孟才人叹》。

武宗病重，自觉不久将去世，于是把孟才人召到跟前，问之“我如果死了，你准备怎么办?”，孟才人抱着笙囊哭泣，答道愿自缢以追随陛下，武宗默许。

孟才人要求唱一曲以表达自己的哀伤，武宗点头应之，于是她高歌《何满子》，唱罢后昏倒在皇帝的榻前，即死。

4、守陵 《资治通鉴》卷 249，《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云：唐制，“凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治寝枕，事死如事生。

”《丰陵行(顺宗陵也，在富平县东北三十里)》：“设官置卫锁嫔妓，供养朝夕象平居。

” 宋朝 1、皇后高等妃嫔等迁居别宫，如高宗后于帝崩后迁居德寿宫，并可有位号之不断升级，如之武贤妃，“历美人、婕妤。

徽宗即位，进昭仪、贤妃” 2、殉葬。

宋高宗宠幸才人、，高宗驾崩后，孝宗探知此情，即迫告命，让其自便，李氏王氏等唯能殉 3、低等妃嫔守陵。

宋神宗死后，其美人等守陵，中有，收一义女，后此女亦入徽宗掖庭，为赵之母。

4、死于非命，据《开封府状》统计，之难时，徽宗有封号的妃嫔及女官共 143 人，无封号的宫女多达 504 人。

多数为金人所杀或掳。

元 1、殉葬 波斯史学家志费尼写到去世时说到“挑选四十名出身于异密和那颜家族的女儿，用珠玉、首饰、美袍打扮，穿上贵重衣服，与良马一道，被打发去陪伴成吉思汗之灵。

”此处陪灵当以殉葬解。

2、为后任皇帝之妃妾。

即位后，经常按照蒙古人的习俗宠幸遗留下来的妃子。

3、遵为太后或太妃成吉思汗妃于成吉思汗死后尊为皇后(太后);另有太宗昭慈皇后，名，乃马真氏，生定宗。

岁辛丑十一月，太宗崩，后称制摄国者五年。

明 1、为太后或太妃 2、殉葬： 死后就有多达 38 人为之殉葬且都是太祖的嫔妃。

据《》本纪和后妃传等记载仅太祖加上其后继的四位皇帝就一共有上百位嫔妃殉葬。

为殉葬的共有宫女嫔妃三十多人。

景帝逝世后，英宗让其后宫等人殉葬。

3、奉养于别院别宫。

刘昭妃为的妃嫔。

册封为昭妃，年 21 岁。

无宠无出。

天、时受尊封太妃，尝居慈宁宫。

4、发还原家。

英宗曾下旨给周宪王弟朱有爝，“妃夫人以下不必从死。

年少有父母者遣归。

”虽只说是亲王家，但也可以看出皇帝的态度。

清 1、殉葬 死后，大妃乌拉那拉氏和二位妃子阿济根、代因扎殉葬。

2、居别宫奉养。

紫禁城的西北角有专门为先皇妃嫔修建的宫殿群，包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。

继任帝一般会为先皇之妃加封号而奉养其中。

3、少数可归其子奉养，如世宗妃，世宗崩后得太后特许，至其子和亲王弘昼府居住。

但正式史未载，仅见于诗作记录。

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