真实的马超是什么样的 他并非是人们印象中的“完人”
【千问解读】
提到马超这个人物，我们都知道他是三国时期蜀汉五虎将之一，帮助刘备建立蜀国的功臣。
很多影视作品还有游戏中都能见到马超的身影，而人们对他的印象往往是“战神”一般的人物，实力非常强大。
不过仔细想想，多数人对于马超的认识好像都只停留在马超武艺如何这个层面上，对他的为人并不是很了解。
当然，真实的马超可不是我们印象中的“完人”，甚至他做过一些我们很难理解的事情。
与《三国演义》中所说的完全不同，马超并不是为了报仇雪恨而起兵反曹的。
恰恰相反，正是因为他的盲目出兵，才连累得父亲马腾、弟弟马休、马铁等宗族二百余人被斩。
汉末，西凉是个比较特殊的存在。
大小十几路军阀，互不统属，时而联合时而开战。
对于朝廷的态度，也是时而帮一把，时而对着干。
其中，马腾、韩遂是其中势力最强的两股人马。
先是称兄道弟，合着一起干，之后两人反目，韩遂便杀了马腾的妻子，打得不可开交。
建安十三年(公元208年)，马腾入朝为官，封卫尉。
马超的弟弟马休、马铁也被封为奉车都尉、骑都尉。
跟着马腾一起入朝的，还有宗室三族。
作为西凉首屈一指的军阀，马腾为何要这么做，难道是担心打不过韩遂么?我们不得而知，但这摆明了是一条“人为刀俎我为鱼肉”的路。
马腾走后，马超接任“掌门人”。
这时，他可不能任性胡为，因为宗室三族的性命可都捏在朝廷手中。
曹操雄才大略之主，虽刚经历了赤壁之战的大败，但转眼就盯上了西凉乱局，于是放话出去：“我要出兵征讨张鲁，需要借道各位大佬们的地盘。
”
借道的说法可真可假，但逼反西凉诸人的用意绝对是真的。
果不其然，一听说曹操要借道自己的地盘，西凉各部迅速拧成了一股绳，集结了羌、氐、汉混杂的十万大军，准备与曹操开战。
这其中，就有马超、韩遂。
“今超弃父，以将军为父，将军亦当弃子，以超为子。
”
这，便是马超与韩遂说的。
韩遂当初杀了马腾妻子，不管杀的是不是马超生母，韩遂始终都是马超的仇人。
马超此举，虽是拉拢韩遂抗曹，却实为不孝之至。
建安十六年(公元211年)七月，曹操亲自西征，两军开打，于潼关、渭南大战。
建安十七年(公元212年)正月，马超围攻凉州刺史韦康于冀城。
三月，马超斩杀突围求救的凉州别驾阎温，惹冀城民怨。
五月，身处邺城的马超宗室三族被斩。
八月，韦康开城投降，被马超处死。
建安十八年(公元213年)九月，韦康旧部以“调虎离山计”赚马超出城，然后重夺冀城并杀死马超妻儿。
进退失据，马超只能投奔汉中张鲁。
从一定程度上，可以说马超这是种什么因得什么果，宗室三族、妻儿的被害，他都有着脱不干的关系。
马超投张鲁，很受欣赏，张鲁甚至还想将女儿嫁予马超。
可惜此时的马超风评已坏，张鲁在部下的劝阻下，叫停了这门亲事。
初尝寄人篱下滋味的马超，也终于见识了别样的世间险恶。
张鲁的部下因为惧才，都想着加害马超。
反攻西凉无望，又见张鲁不是成事之人，恰逢刘备入川，马超生出了弃张鲁而投刘备的念头。
建安二十年(公元215年)，马超投刘备，走得极其坚决。
其妾室董氏、庶子马秋均被留在了汉中。
张鲁投降曹操后，董氏被赐予阎圃，马秋被杀。
乱世之中，家人难以保全，这本是很正常的事。
但由于马超有过之前的不良表现，此处再看，却也难以分辨他到底是“保不住”，还是原本就“不想保”。
不管如何说，这“抛妻弃子”的嫌疑，他注定是要背上的。
而马超的“西凉梦”，究竟是什么?
我们上边说过，西凉的情况比较特殊。
军阀割据，互不统属，最为重要的是这里更像是一个熔炉。
熔炉中，混居着羌、氐、汉等多族。
家贫无妻，遂娶羌女，生腾。
马腾的父亲因为丢官以致家贫，娶羌女为妻。
可以说，马超是个混血儿。
在那个时代，羌人没有什么君臣概念，强者为酋豪，弱者为附属，尤其崇尚武力。
生长在不一样的环境，多多少少会受到不同文化影响。
如果我们以“忠孝仁义”为标杆去解读马超、韩遂，是有失偏颇的。
这样的文化，也使得西凉各部之间时打时合，与朝廷之间也是一样的态度，我可以保你，也可以反你。
对于羌、氐来说，没有什么“正统”，只要你够强，胡也好，汉也罢，我都可以跟着你干。
正如数十年后的秃发树机能攻陷凉州、威震天下一样，西凉只认强者。
而这样的态度，恰恰是东汉朝廷、曹操所忧惧的。
在皇帝、权臣的眼中，这样的民风要不得，这是乱臣贼子无疑。
如此不稳定的变数，必须要根除。
这是两种意识形态上的碰撞，势必会撞出火花。
你要打，我们必须要自保。
这也是为何曹操一说借道，西凉瞬间拧成一股绳的缘故。
马超，曾有望成为那个一统西凉的强者。
他的“西凉梦”，或许正是如此。
他身上流淌着的血液，有汉，亦有羌。
当他与羌、氐之人并骑之时，凛冽的风沙扑面而过，他的内心在想些什么，我们无法感受。
或许，他在想着做个西凉的土皇帝，或许，他在想着称雄天下。
然而马超终究还是西凉梦碎，输的彻彻底底，一无所有。
在人生最后的十年里，他葬送了亲情，孤独地寄人篱下，而他在羌人心目中的地位，也就成了他最大的政治资本，助他沦为了蜀汉最大的一只政治宠物。
建安二十年(公元215年)大年初一，妾室董氏的弟弟董种向马超恭贺新年。
超捶胸吐血曰：“阖门百口，一旦同命，今二人相贺邪?”
新年之际，想起被牵连致死的宗室三族，又怎能不令马超悔恨万分?
梦得太深，梦醒之后便得承受梦境与现实的巨大落差感。
可惜人世这一遭，能走错路，能走死路，就是不能走回头路。
超羁旅归国，常怀危惧。
马超已经不想再折腾了，他的余生，注定不能再活得像常人一般。
临终之时，除了关心堂弟马岱这些家人外，他已别无奢求。
只是不知道，在他弥留之际，他会不会望着邺城方向，流下两行清泪。
有人说，马超不值得同情，但值得我们思考，这句话我很赞同。
满清如果当时坚持不入关，关内会是什么样子？
如果满清不入关，在东北地区发展，个人认为百年之内满清一定会发展成为东北亚第一强国，并且很可能会越过白令海峡殖民阿拉斯加，建立起一个横跨亚洲和北美的洲际大帝国! 然后举国东迁，在北美地区建立一个2.0版的大清! 满清不入关，关内会是什么样子? 1644年，当大军队打进京师的时候，就已经宣告作为一个大一统帝国的终结。
此时，关内主要有三个政权：、李自成政权和政权。
所以关内实际上形成了鼎立的局面，只不过这个时候的三国鼎立和汉末有很大不同。
东汉末年，实力最强大的是北方的曹魏，这个政权拥有天下的三分之二，而蜀汉和东吴只有天下的三分之一。
当江南地区经过上千年的开发之后，这里已经成为华夏最富庶的地区，所以明末的三国格局处于南北对立的形势。
南明握有天下粮仓经济最强盛，李自成占有整个北方军事最强盛，张献忠偏居一隅实力最弱小可以忽略不计。
这种南北对峙的格局不会持续太久，因为南明虽说名为政权但内部一团糟，在北方大军南下的时候还在搞内斗，所以假如满清不入关在东北老实呆着，李自成的百万大军很快就会南下夺取富庶的江南一带。
在李自成的大军压境之下，南明很少会有人真正抵抗，那么南方很快会被占领。
张献忠依靠四川根本没有能力抵御李自成，也会很快被打败。
所以，没有满清入关，李自成多半会暂时统一天下。
李自成统一不久天下还得乱起来，因为李自成政权最大的特点是对精英阶层不友好。
最终，一个比较靠谱的人会打败李自成建立一个比较稳定的政权。
而这可能会需要持续几十年的时间来实现! 所以，在17世纪中期，位于东北地区的满清政权会获得一个比较平稳没有中原政权干预的黄金时期。
在关内乱成一团的时候，17世纪中期满清的发展! 17世纪开始沙俄派出了大批哥萨克来到西伯利亚，他们利用手中先进的武器对当地进行了的征服。
1643年，沙俄哥萨克就已经流窜到了黑龙江流域。
1658年，清军1400人在松花江口和500哥萨克发生激战，几乎将这支侵略军全歼。
可见此时清军在面对哥萨克的时候还是不落下风的，当清军人数占优时足以全歼对手。
所以，假如满清不入关，面对哥萨克的入侵将会快速做出反应，并且派出大军果断将侵略者逐出东西伯利亚。
17世纪中期，小冰河期还没过去，满清要想在东北发展，珍贵的动物皮毛将会成为财政收入的重要来源和普通满人致富的手段。
所以，为了获取皮毛，清人一定会深入东西伯利亚，那么越过白令海峡来到阿拉斯加的就不会是俄罗斯人而变成了满人。
那时候，大量满人会在财富的刺激下不断东进，并且通过阿拉斯加南下来到今天的加利福尼亚等地。
17-18世纪的美洲西部可是一片还未开垦的处女地，这里土地肥沃几乎从来没有被开发，随便扔点种子就能获得丰收。
凭借着满人的战斗力这里的印第安人根本不是对手，所以当地会建立大量满清的定居点。
越来越多的人会被吸引到这里来居住，因为大一统的中原王朝一定会出兵东北征服满清，他们不想来也得来! 大一统的中原王朝不会坐视东北亚地区有一个强大的政权存在，大清一定会退到美洲。
利用中原大乱的几十年，满清握有东北亚几百万平方公里的土地，并且拥有了阿拉斯加、加利福尼亚等地。
此时的满清已经是东北亚第一强国，那么无论他愿意不愿意都会和中原王朝再次爆发冲突。
卧榻之侧岂容他人酣睡，中原王朝在大一统时期对国家安全是极为重视的。
即使强大如和，一样不允许身边有次级强国出现，所以当崛起之后，两个王朝都对其进行了持续的打击，直到把他灭掉。
满清如果不入关，他就是17世纪的高句丽政权，所以一定会引起中原王朝的担心，进而双方爆发大规模战争。
中原王朝依靠强大的综合国力和统一之初的骄兵悍将，几乎可以肯定会击败偏居东北的满清政权。
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《三国演义》和《三国志》哪本书更贴近真实的历史？
距陈寿仅百余年的裴松之曾为《三国志》作注，“事多审正”——这是裴松之对《三国志》中体现出的求实态度的精辟概括，是对陈寿“不溢美、不隐恶、据实修史”的高度赞扬。
由此可以推断，《三国志》中的周瑜形象比较忠实(或接近)于历史人物的真实。
而成书于元末明初的《》作者罗贯中系公元1330年—1400年间人，比陈寿晚了千余年。
他对三国历史人物的评价，带有“尊刘抑曹”强烈倾向，这是已延续千百年的封建正统观念使然。
所以，他在创作《三国演义》时，对蜀汉人物(尤其是)大加褒扬赞颂，对曹魏集团人物极力贬斥，对孙吴集团则是有褒有贬。
对于周瑜，罗贯中是将他作为孙刘联盟时期的“障碍”、作为诸葛亮的“陪衬”或“反衬”来写的，故极力渲染他的“狭隘”一面，甚至虚构周瑜的智拙计穷，以突出诸葛亮的足智多谋。
如此贬抑多多，包括说周瑜“气量狭小”云云，就不足为怪了。
当然，他笔下的《三国演义》，毕竟采录了《三国志》中大量的史实，不过又辑录了千余年间有关的大量传闻轶事、民间说唱、戏曲话本方面的内容，所以民间文学的色彩浓重;再加上他大量的加工塑造与虚构创作，包括移花接木、、巧妙生发、杜撰想象，所以，便离历史真实有了相当的距离。
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