普吉周末夜市在哪+交通 普吉周末夜市营业时间+攻略

古代夜市大比拼，为何的夜市最为兴盛? 提起古代夜市，我们不由想起的定然就是宋代时期的夜市。

从《清明上河图》我们可知宋代城市之繁华，从《东京梦华录》我们能详宋代夜市之盛况。

而夜市一般是由街边商业文化所发形成，从史料可知，最早推至西周，我国夜市的雏形已经形成，而到了两汉时期夜市已然是形成的了。

虽对于这一论断也存在争论，但我国的夜市形成大抵也就是汉唐两宋时期的定位。

夜市的出现和形成其实与我国古代社会长期以来自给自足的小农经济有较大的关系。

人们“日出而作，日落而息”这样的生产生活模式，显然是到了晚上人们是有足够富余的时间的。

再加上随着手工业、商业的发展，人们开始利用夜间闲余时间出来挣点外快，慢慢的夜市也就在人潮聚集之地开始慢慢形成。

我自小在农村长大，也随着大人们赶过几次夜市和早市，看着街头摆满的各式各样的货物，人们的吆喝声不断，场面之热闹。

但我认为，这与古时的夜市显然是没法比的，若要细说何处没法比，感觉就是少了那种氛围吧。

一、各朝夜市大比拼 接下来我将围绕各个朝代的夜市进行一番对比研究，看看是否真如传言那般，宋代的夜市最为兴盛。

1、夜市 其实对于夜市形成于汉代是存在争议的，但不论汉代夜市说是否得到认可，汉代的夜市显然是未站足脚跟的。

对于各类史学研究家对于夜市众说纷坛，我们还得擦亮眼睛，以史为据。

2、夜市 对于唐代夜市之繁华，我们可从当时其文人雅士所作的诗词就能深切感受到。

如有诗云：“夜市卖菱藕，春船载绮罗。

还有就是《夜看扬州市》一文也能体现出唐代但是的夜市显然是比较繁华的了。

但在看到唐代夜市之繁华的同时我们还要明白一点，那就是，在古代，获得国家明文允许的夜市，只出现在北宋开封东京时期。

在之前夜市可是不被允许的，再加上存在有坊市制的限制，唐代的夜市发展其实是深受重重妨碍的。

但奈何人们对夜市的喜爱，因此，尽管先有唐前期的宵禁制，后有唐代廷的严厉禁止。

但这些都不能将夜市扼杀其中，夜市仍是屡禁不止。

从《中国商业史》中来看，在唐代的后期阶段许多较大的城市其实都出现了夜市，尤其史当时的扬州城，其夜市盛景，热闹非凡，。

其实咋唐代中后期阶段，对于夜市的种种妨碍因素其实都是有实无存的了，禁宵制逐渐松弛，坊市制逐渐被打破，夜市的发展。

“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”，晚唐时期的夜市显然在许多方面都已经开始具备看现代夜间经济的特征。

3、宋代夜市 到了宋代后，随着宋代商品经济的不断发展，人们生活在各方面都有所改善，再加上唐代时期形成良好基础。

因此，到了宋代后，夜市已然逐渐形成了定期、定点的夜市。

那么宋代的夜市究竟盛兴到了什么程度呢?我想从《东京梦华录》中我们能够寻找到答案——“夜市直至三更尽，才五更又复开张。

如要闹去处，通晓不绝”，“大 抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜，骈阗如此”。

书中这些对于夜市的描述，无不述说着当时夜市的繁华兴盛，让人惊叹唏嘘不已。

而宋代的夜市在节假日期间的热闹和繁盛显得更为明显。

众所周知，宋代时一个重视文化发展的朝代，而那时期的节假日也是相当之多的。

而每到比较重大的节日，夜市可能直接延至一晚不散。

上元灯节更是全城灯火冲天，人潮鼎沸，久久不散，热闹之盛景，难得一见。

总之，若是真有机会回到宋代，我想我要做的第一件事就是去逛古人之夜市，去感受那热闹非凡的夜景。

现今之夜色也虽美，但总少了些古代灯火之色，人们相约赶集之情，还有街头吆喝叫卖之景。

4、元明清夜市 宋代以后的夜市人们都对其比较缺乏关注之情。

但对于明清时期的夜市，给我印象最深的就是《上元灯彩图》，里面的街头盛景我至今难忘，也对此幅画的作者倾佩不已。

对于元明清时期的夜市，虽也各有发展，但终还是及不上宋代时期的盛况奇景，再加上随着夜市的不断发展成熟，统治阶级也为了维护统治，防止出现街头乱景，便也制定有明确的城市管理制度，对于夜市夜市有一定的约束的。

尤其是到了晚清时期，由于商品买卖的流通频繁，街头格式各样的商品参差不齐，常有奸诈小贩用假冒产品鱼龙混珠，所以，晚清时期夜市也常出现有警察来维护夜市秩序的。

二、宋代的夜市如此兴盛，缘由为何? 其实，宋代的夜市能得以如此兴盛，与统治阶级的支持有着直接的关系。

宋代的夜市除了没有宵禁，不受坊市制的约束之外，还受益于政府在财政方面的政策方针。

宋代的商品经济在统治阶级的政策引导下得到了飞快的发展，在这一点下，我又不得不佩服当时统治阶级的聪慧精明。

毕竟他的这一操作简直就是的双赢，不仅使夜市不断兴盛发展，而且通过平时民间的夜间商品流通就为国家的财政提供了巨大的收益。

再者就是宋代时期商品经济的快速发展和消费市场的不断扩大，为夜市的兴盛发展提供了强有力的物质保障。

要了解，到宋代之时，国内各地之间的商品流通，以及海外贸易可是相当发达的，流通在市面上的商品络绎不绝，类型之多不言而喻，而大众消费品也是逐渐多样化和普及化。

结语： 总而言之，在中国古代夜市的发展中，夜市到了宋代以后得到了空前的盛世发展。

而宋代的夜市能够得以如此盛行的发展除了有唐代的良好发展基础外，也与宋代的商品经济的快速发展及统治阶级的相关财政政策有关，而宋代的夜市也具备了相当多的现代夜市的相关特征。

参考文献：《古代夜市，为何宋代最兴盛?》《中国古代夜市研究综述》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

这个时候人们总会约上几个伙伴去烧烤，摊上吹着晚风，喝着啤酒，把酒言欢。

大家在这种炎热的夏天，一边吃着烧烤，一边喝上一杯冰镇啤酒。

那种白日的烦躁感一扫而光，在这个时候人们也觉得生活是有滋有味的。

对于现在的我们来说，夜生活都有非常丰富的选项。

那么在物资较为匮乏的古代，人们在夜晚的生活又是怎样的呢? 之前的夜生活 宋代之前的百姓基本上是没有夜生活的，因为在那个时期，在夜晚实行宵禁制度。

人们差不多到了晚上9点就会歇下，这个时辰也被称之为人定，从字面上理解就是人们早早地休息。

如果人们在晚上9点无法入睡，就会找一些事来打发时间，例如聊聊天、看看书。

在宋代之前都有宵禁令，顾名思义就是禁止在晚上行动，这样做的目的是为了防止盗窃，也是为了维护社会治安。

这种制度自古以来就有，尤其是在那些动荡的战乱年代，这种制度更是执行得更加严格。

如果有人违反这种宵禁令，可能会被拘留，更严重的会被就地处决。

所以人们在夜晚是不可以到处瞎逛的，即使是正在恋爱的小情侣，也不可以在晚上出门闲逛，因为这相当于触犯了刑法，一旦被巡逻兵抓住，就会有严重的后果。

在《志》当中也有关于宵禁制度的一个故事，当时执法是相当严格的。

当时所宠爱的亲信，他的叔父在晚上出来闲逛而触犯了条例。

皇帝看在亲信的面子上面不忍处罚，结果这件事情在被曹操知道之后，说处罚就处罚了。

当时的曹操可以算得上，是挟天子以令诸侯，所以大家都十分惧怕，从此在都城里也没有人再敢犯了。

虽然在古代这种制度非常严格，但是在权贵阶层的家里却可以在晚上宴请好友，宴请亲朋好友。

有大臣在家中开设宴席，也被画家画下来了。

在这幅画中可以看到场面非常热闹，不仅有枇杷在弹奏，还能看到舞姬在歌舞。

不管是达官权贵还是都在这场宴会之中玩乐。

中后期社会经济也在不断发展，商品经济也繁荣了起来政府为了发展经济，对市民的管控也逐渐松懈了起来，夜禁制度也随之被废除。

扬州也成为了古代历史上第一个可以在夜晚自由活动的城市。

热闹的宋代夜市 宋代是一个充满情怀的朝代。

在这个朝代里，人们都有一种文人情怀，在文化史上，的地位也是无可替代的。

不光是文学，还有绘画以及学术思想，都在宋代发展得极为辉煌。

这也可以看得出来宋朝在我国历史上的地位。

很多人都说唐朝是最为开放繁荣的，却在后来开始走下坡路，其实并不是这样的。

宋朝其实是在走上坡路，因为不仅是文化，还有制度，都更为开放。

在这个时期不仅废除了夜禁制度，还设立了台谏制度。

百姓可以在这里自由玩乐，言官也可以自由谏言。

在宋朝自从夜禁制度被取消了，百姓们可以在酒楼等地方自由活动。

在张择端所画的《清明上河图》当中，我们可以看到不一样的人间烟火气。

虽然不像唐朝那样繁荣艳丽，但也能看到百姓们匆匆忙忙，商铺当中客人来往不断。

哪怕到了冬天，夜市也依旧存在。

在开封城的夜晚，能看见灯火通亮，的场景。

在宋代人的笔记里曾经写到过通宵所燃起的油，熏得连蚊不敢呆，这也看得出来夜市的繁华。

宋代的美食也是享誉海内外的，如果在那个时代有电视综艺节目，或许也可以开一个舌尖上的大宋王朝。

在宋代那些“五星级酒店”就达到了72家小吃的种类，更是多的不可计数。

在宋代就有外卖服务。

美国方面也有杂志在1998年评论了，在过去的1000年当中，对人类影响最大的那些事情。

第56件事情就是宋代出现了小吃，还有外卖小哥服务，宋代出现的跑腿服务，可谓是现代社会美团等平台的祖师爷了。

说起宋朝的美食，人们都会想起樊楼。

樊楼可谓是宋代的“五星级酒店”，不仅服务非常到位，就连设施都非常高端，也多次出现在各大古装影视剧当中。

在有关宋朝的电视剧，繁楼的出镜率是极高的，也表明了樊楼的知名度极高。

宋代的夜市上美食众多，如果在晚上逛街逛累了。

人们可以来到美食摊，坐下来吃点美食喝点茶。

条件较好的还可以去逛逛酒楼。

宋朝时期的美食众多。

听到各式各样的菜单，人们的口水都流下来了。

在夜市上也有很多“大排档”，人们只需要花20文钱就可以享受到美食，那个时候的20文钱相当于现代社会的10来块，所以价格并不高。

夜市的经营时间会持续到凌晨，这样的幸福生活也就在宋朝能看见了。

夜市开始的时候，人们可以来到酒楼，查访欣赏优美的音舞蹈，这就好比现代的人们去酒吧、听演唱一样。

皇帝在宫里面宴请大臣，百姓则在民间和好友相聚，那真的是一个很会享受的朝代。

丰富的夜生活 有了充足的时间去度过夜生活，那么也一定要配上多种多样的方式。

在宋朝我们不仅可以听故事，还可以谈经论道，甚至还能看杂技。

在宋朝时期，有的勾栏瓦舍可以容纳数千人相当于现在的小型演唱会。

宋朝人们对于勾蓝瓦数的追求，就像现代人追星一样。

此时的思维非常开放，无论是说书之人在民间用一张巧嘴说尽世道。

还是在朝廷之上，言官们口若悬河，就连考试中的经世致用也都可以看得出来。

宋朝时期，汴京娱乐圈如此繁华，八卦新闻也同样非常流行。

在那些勾栏瓦舍，我们随时都能听得到，有谁看上了哪家名妓，又有谁把哪家的歌姬收入府中，类似于这样的八卦事件都流传开来。

在宋朝夜生活不仅是，买买东西，而是形成了独特且生动的文化。

除了有茶楼酒馆，勾栏瓦式的，就连算命卜卦也成为了宋朝夜生活的一部分。

当我们走在宋朝的夜市里，说不定就会有一个算命的人抓住你的衣袖，眉头一皱，张口就说道：“年轻人看你面色红润，面泛桃花，说不定会有桃花运，天赐良缘，千万不可错过。

”算命先生说这些话当然是为了招揽生意，但这些好话当然也顺应了人们的想法。

在夜市之上也有可能遇见令自己心动的人，那时候的小姑娘，并不是只待在家里的。

她们可以尽情地享受夜生活，也能在夜市中寻找自己中意的人。

在那个时候每年举办的上元灯节盛会，有很多大家闺秀会聚在一起猜灯谜，这些灯谜大多是由一些有才华的读书青年所给出来的。

若是双方在这种过程中互相满意，对上了眼，也是一桩美谈。

宋代的消费群体扩大到了各个阶层。

在一些勾栏瓦舍，有一些专门说书的艺术家出现在了市场之上，他们几乎脱离了农业生产，并以说书为生。

这不仅为人们创造出了一个全新的行业，也为普通老百姓提供了更多的休闲娱乐方式。

在此基础之上，宋朝时期的文学艺术水平也有所提高。

这或许是鉴于人们对文学的需求。

其实反观唐朝时期，那个时候的城市从整体布局上来看，都充斥着当中的原则，而北宋时期，国都没有了这种强硬的命令。

过于限制市民们外出，其实是不利于国家发展的，而市场只能在白天开放，也会减少了大量的收入来源。

其实政府管辖市政的基本模式，在宋朝以前是非常强调坊市分离的。

但这种设置到了后来，已经有了极大的改善。

在后来，夜间经济发展较好，人们的收入也大大增加。

而朝廷也通过征收这些服务业的税务，也极大的扩充了国库，这些税务竟然占到了政府年收入的1/4。

所以人们在提到唐朝的时候都是夸赞其繁盛，而提到宋朝，却总是说积贫积弱。

其实这种说法也是不准确的，宋朝夜市的发展也正是其繁荣的具体表现。

结语 繁荣的夜生活在宋朝持续了300年，这种热闹非凡的场景却在结束，不仅是元朝，明清时期也实行宵禁制度。

古人的美好生活也因为这种制度重回沉寂，实在是令人可惜。

放眼宋朝时期，世界上也只有宋朝能够在晚上做到灯火通明，整个国家的经济实力也直线上升。

所以也看得出来市场对于国家经济来说的重要性，这对于现代的我国也有一定的经验可以采取。

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