秦王子婴的父亲是哪位？是胡亥还是秦始皇嬴政
的伟大无需置疑，但可惜的是他所建立的伟大帝国，却只传了两代就灭亡了。
许多人
【千问解读】
的伟大无需置疑，但可惜的是他所建立的伟大帝国，却只传了两代就灭亡了。
许多人理所当然的认为亡于之手。
的确是他将秦暴政推到极致，使得天下民心背向，群起而攻之。
但真正的亡国之君，却是史料记载甚少的三世。
杀掉胡亥之后，子婴被拥立为皇帝，在位46天率臣民投降。
当时刘邦部下进言，请求将子婴杀死。
刘邦没有听从，只是降封子婴为秦王，所以后世经常以称之。
这使得他当过皇帝的事情，被下意识的忽略了。
刘邦在咸阳没有待多久，就赶到。
刘邦退走，项羽火烧，子婴也被项羽杀死。
就这样子婴悄悄的出现在历史中，又那么快的消失。
历史上对于子婴的记载非常的少，最早见于胡亥杀兄弟之时。
这之前子婴做了什么，又有着怎样的来历并不清楚。
作为秦三世，子婴为何记载这么少，如此没有存在感呢?比较普遍的说法是，项羽火烧咸阳宫，也顺带抹平了子婴存在的痕迹。
关于子婴的来历，存在很多种说法。
第一种说法自然是秦始皇的儿子，《六国年表》记：“高立二世兄子婴。
”赵高立胡亥的哥哥子婴。
但是和胡亥当初杀长立幼，胡亥想要上位，哥哥都是阻碍。
子婴又怎么能活到被赵高所立，在胡亥面前还有话语权呢? 第二种说法是秦始皇的侄子，他弟弟的儿子。
《李斯列传》：“召始皇弟子婴，授之玺。
”但是秦始皇的兄弟成蟜，有说是和缪毒之子，没有秦王血脉真能继位?另外他就算是之子，后来叛秦投赵，后嗣还能为皇帝?这种说法最不靠谱。
第三种说法，公子的儿子。
《·卷六·秦始皇本纪第六》：“立二世之兄子公子婴为秦王。
”这种说法认同者最多，从到近现代基本默认这种说法。
作为秦朝的亡国之君，子婴表示秦朝灭亡的锅他不背。
为何这么说呢?因为子婴真的不是一个混用之人。
虽然他在位只有46天，却表现出了极高的政治才干和魄力。
子婴第一次出现在史料中，便是胡亥受赵高蛊惑，欲杀蒙恬兄弟之时。
对于胡亥做出的这个错误的决定，子婴进行了劝诫。
从这儿就可以看出，他不是糊涂人。
当初赵高杀胡亥，其实是想自己上位的。
但是因为反对的人过多，无可奈何之下就推了子婴上台，准备合适的时机取代子婴。
子婴早在胡亥时期，就已经对赵高很有意见。
所以上位之后，假装不去上朝，等赵高来请的时候，抽出匕首将赵高杀死。
子婴杀死赵高，意图重振朝纲，光复大秦荣光。
但可惜的是一切太晚了，秦国已经走向末路，无法挽回。
子婴在位46天，经历了4件事，谋除赵高——整肃朝纲——抵御刘邦大军——亡国。
给他时间他也许能成为一位好皇帝，可惜世上没有那么多也许和如果。
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秦淮河：千年流淌的繁华与诗意
它究竟为何如此出名？让我们一同探寻其中的奥秘。
历史渊源：见证王朝兴衰的“母亲河” 秦淮河，古称龙藏浦，起称淮水，唐以后改称秦淮，是南京最大的地域性河流。
它有着南北两源，北源句容河发源于句容市宝华山南麓，南源溧水河发源于南京市溧水区东庐山，两河在南京市江宁区方山埭西北村汇合成秦淮河干流，绕过方山向西北至外城城门上坊门从东水关流入南京城，由东向西横贯市区，南部从西水关流出，注入长江。
远在石器时代，秦淮河流域内就有人类活动。
公元前400多年，越王在秦淮河老的“长干桥”旁建造起城池——越城。
沿古河道向西，又有古石头城遗址，是时的城防工事。
自六朝时期开始，秦淮河两岸成为名门望族的聚居之地，也是大族聚居、商贾云集、人文荟萃之地，被誉为“风华烟月之区，金粉荟萃之所”。
隋唐以后，秦淮河渐趋衰落，但到了又逐渐复苏为江南地区的文化中心。
明清两代，更是十里秦淮的鼎盛时期，富贾云集，画舫凌波，人文荟萃，俨然一副“江南佳丽地，金陵帝王州”的景象。
它见证了南京从六朝古都到明清重镇的兴衰变迁，是南京历史发展的活化石，承载着这座城市厚重的记忆。
文化底蕴：诗词歌赋中的诗意长河 秦淮河的美景与传奇，吸引了无数文人墨客的青睐，留下了大量脍炙人口的诗词歌赋。
唐代诗人曾亲临金陵，有感而发作下《金陵五题》，其中提到了乌衣巷和石头城两个风景名胜。
乌衣巷在文德桥南岸，是三国东吴时驻地，因禁军身着黑色军服而得名。
东晋时，以王导、为首的两个世家大族居住于此，人称其子弟为“乌衣郎”。
入唐后，王谢宅地沦为废墟，但王谢家族中出现了“、王献之、谢眺、等文化巨人”，乌衣巷成为人们了解六朝文化的一个窗口。
石头城则位于南京清凉山西，自虎踞关龙蟠里石崖耸立，是依山而建的战国时期所筑金陵城。
朱自清撰写的名篇《桨声灯影里的秦淮河》，对秦淮河上的灯船进行了细致的描述：“舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。
但好歹总还你一个灯彩。
这灯彩实在是最能勾人的东西。
夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。
”漫步在秦淮河畔，仿佛能穿越时空，与古人一同领略这如诗如画的美景，感受那流淌在诗词中的秦淮韵味。
传说故事：增添神秘色彩的文化瑰宝 秦淮河的传说故事丰富多彩，为它增添了神秘的色彩。
其中，莫愁湖的传说最为动人。
莫愁湖之名最早见于北宋乐史的《太平寰宇记》，而民间传说则大相径庭。
有说莫愁是刘宋时的洛阳美女，15岁卖身葬父，嫁到石城庐家，丈夫戍边，十载音讯无。
淳朴的莫愁乐于扶危济贫，深受邻里称颂，但因舅姑不容，愤而投石城湖而死；有说莫愁是萧梁时的金陵鱼姑，聪慧秀丽，名传四方，叛乱，围城索要，莫愁为拯救乡亲，挺身而出，投湖身亡，化作莲荷；也有说莫愁是南齐时的红歌女，能歌善舞，色艺双全，令人忘愁。
这些传说不仅展现了莫愁的美丽、善良和忠贞，也反映了人们对美好生活的向往和追求。
此外，还有王献之与桃叶的爱情故事。
东王献之曾为爱妾桃叶写下《桃叶歌》三首，其中“桃叶复桃叶，渡江不用楫”“桃叶映红花，无风自婀娜，春花映何限，感郎独采我”等诗句，以作者自己的口吻表达了对桃叶的爱恋，一句“我自迎接汝”表现出一种超越封建礼教的疼惜和爱慕，显出了浓情无限。
这些传说故事如同璀璨的，镶嵌在秦淮河的历史长河中，使其更具文化魅力。
繁华景象：明清时期的“江南佳丽地” 明清时期，秦淮河达到了繁华的巅峰。
两岸河房河厅，悬桩柘架，绿窗朱户，雕梁画栋，夹岸而居，南北掩映。
每逢盛日，薄暮时分，秦淮河上的大小船只灯火齐明，江水辉映，如火龙穿行。
岸上，观灯赏景，人如潮涌。
酒肆茶楼，送往迎来，生意兴隆。
从东水关至中华门一带，几乎是夜夜笙歌不断。
当时号称“天下第一”的秦淮灯船，从此名扬天下。
当时的秦淮河不仅是商业繁荣之地，更是文化艺术的中心。
这里汇聚了众多的文人雅士、艺伎名伶，他们在这里吟诗作画、弹唱歌舞，形成了独特的秦淮文化。
的故事更是家喻户晓，她们以自己的才情和风骨，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。
风华绝代的八个女子有不同的血泪爱情，而最让人的要数侯方域与惊心动魄的爱情。
二人缘起于《崇兰诡石图》，侯方域看到秀色可餐的香君，爱慕不已，一幅画、一首诗成全了一对。
他们在“媚香楼”度过了一段红袖添香伴夜读的美好时光。
后侯方域避祸出走，奸臣马士英、阮大铖逼迫李香君再嫁，香君誓死不从，血溅。
李香君于时呈现出来的大爱感动了乱世中一颗浮躁的心灵，只可惜这段爱以无果而终，但他们的故事却成为了秦淮河畔永恒的传奇。
秦淮河之所以如此出名，是因为它拥有深厚的历史渊源、丰富的文化底蕴、动人的传说故事和繁华的过往景象。
它是南京的“母亲河”，是中华文化的瑰宝，承载着无数人的记忆与情感。
在未来的岁月里，秦淮河将继续流淌，向世人诉说着它的故事，传承着中华民族的文化精神。
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秦淮河：千年流淌的繁华与诗意
它究竟为何如此出名？让我们一同探寻其中的奥秘。
历史渊源：见证王朝兴衰的“母亲河” 秦淮河，古称龙藏浦，起称淮水，唐以后改称秦淮，是南京最大的地域性河流。
它有着南北两源，北源句容河发源于句容市宝华山南麓，南源溧水河发源于南京市溧水区东庐山，两河在南京市江宁区方山埭西北村汇合成秦淮河干流，绕过方山向西北至外城城门上坊门从东水关流入南京城，由东向西横贯市区，南部从西水关流出，注入长江。
远在石器时代，秦淮河流域内就有人类活动。
公元前400多年，越王在秦淮河老的“长干桥”旁建造起城池——越城。
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自六朝时期开始，秦淮河两岸成为名门望族的聚居之地，也是大族聚居、商贾云集、人文荟萃之地，被誉为“风华烟月之区，金粉荟萃之所”。
隋唐以后，秦淮河渐趋衰落，但到了又逐渐复苏为江南地区的文化中心。
明清两代，更是十里秦淮的鼎盛时期，富贾云集，画舫凌波，人文荟萃，俨然一副“江南佳丽地，金陵帝王州”的景象。
它见证了南京从六朝古都到明清重镇的兴衰变迁，是南京历史发展的活化石，承载着这座城市厚重的记忆。
文化底蕴：诗词歌赋中的诗意长河 秦淮河的美景与传奇，吸引了无数文人墨客的青睐，留下了大量脍炙人口的诗词歌赋。
唐代诗人曾亲临金陵，有感而发作下《金陵五题》，其中提到了乌衣巷和石头城两个风景名胜。
乌衣巷在文德桥南岸，是三国东吴时驻地，因禁军身着黑色军服而得名。
东晋时，以王导、为首的两个世家大族居住于此，人称其子弟为“乌衣郎”。
入唐后，王谢宅地沦为废墟，但王谢家族中出现了“、王献之、谢眺、等文化巨人”，乌衣巷成为人们了解六朝文化的一个窗口。
石头城则位于南京清凉山西，自虎踞关龙蟠里石崖耸立，是依山而建的战国时期所筑金陵城。
朱自清撰写的名篇《桨声灯影里的秦淮河》，对秦淮河上的灯船进行了细致的描述：“舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。
但好歹总还你一个灯彩。
这灯彩实在是最能勾人的东西。
夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。
”漫步在秦淮河畔，仿佛能穿越时空，与古人一同领略这如诗如画的美景，感受那流淌在诗词中的秦淮韵味。
传说故事：增添神秘色彩的文化瑰宝 秦淮河的传说故事丰富多彩，为它增添了神秘的色彩。
其中，莫愁湖的传说最为动人。
莫愁湖之名最早见于北宋乐史的《太平寰宇记》，而民间传说则大相径庭。
有说莫愁是刘宋时的洛阳美女，15岁卖身葬父，嫁到石城庐家，丈夫戍边，十载音讯无。
淳朴的莫愁乐于扶危济贫，深受邻里称颂，但因舅姑不容，愤而投石城湖而死；有说莫愁是萧梁时的金陵鱼姑，聪慧秀丽，名传四方，叛乱，围城索要，莫愁为拯救乡亲，挺身而出，投湖身亡，化作莲荷；也有说莫愁是南齐时的红歌女，能歌善舞，色艺双全，令人忘愁。
这些传说不仅展现了莫愁的美丽、善良和忠贞，也反映了人们对美好生活的向往和追求。
此外，还有王献之与桃叶的爱情故事。
东王献之曾为爱妾桃叶写下《桃叶歌》三首，其中“桃叶复桃叶，渡江不用楫”“桃叶映红花，无风自婀娜，春花映何限，感郎独采我”等诗句，以作者自己的口吻表达了对桃叶的爱恋，一句“我自迎接汝”表现出一种超越封建礼教的疼惜和爱慕，显出了浓情无限。
这些传说故事如同璀璨的，镶嵌在秦淮河的历史长河中，使其更具文化魅力。
繁华景象：明清时期的“江南佳丽地” 明清时期，秦淮河达到了繁华的巅峰。
两岸河房河厅，悬桩柘架，绿窗朱户，雕梁画栋，夹岸而居，南北掩映。
每逢盛日，薄暮时分，秦淮河上的大小船只灯火齐明，江水辉映，如火龙穿行。
岸上，观灯赏景，人如潮涌。
酒肆茶楼，送往迎来，生意兴隆。
从东水关至中华门一带，几乎是夜夜笙歌不断。
当时号称“天下第一”的秦淮灯船，从此名扬天下。
当时的秦淮河不仅是商业繁荣之地，更是文化艺术的中心。
这里汇聚了众多的文人雅士、艺伎名伶，他们在这里吟诗作画、弹唱歌舞，形成了独特的秦淮文化。
的故事更是家喻户晓，她们以自己的才情和风骨，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。
风华绝代的八个女子有不同的血泪爱情，而最让人的要数侯方域与惊心动魄的爱情。
二人缘起于《崇兰诡石图》，侯方域看到秀色可餐的香君，爱慕不已，一幅画、一首诗成全了一对。
他们在“媚香楼”度过了一段红袖添香伴夜读的美好时光。
后侯方域避祸出走，奸臣马士英、阮大铖逼迫李香君再嫁，香君誓死不从，血溅。
李香君于时呈现出来的大爱感动了乱世中一颗浮躁的心灵，只可惜这段爱以无果而终，但他们的故事却成为了秦淮河畔永恒的传奇。
秦淮河之所以如此出名，是因为它拥有深厚的历史渊源、丰富的文化底蕴、动人的传说故事和繁华的过往景象。
它是南京的“母亲河”，是中华文化的瑰宝，承载着无数人的记忆与情感。
在未来的岁月里，秦淮河将继续流淌，向世人诉说着它的故事，传承着中华民族的文化精神。
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