康熙身边重要的女人苏麻喇姑为什么终生不洗澡？
据(清)昭连《啸亭续录?苏麻喇姑》记载，“姑性好佛法，暮年持素。
终岁不沐浴，惟日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云。
”意思是
【千问解读】
据(清)昭连《啸亭续录?苏麻喇姑》记载，“姑性好佛法，暮年持素。
终岁不沐浴，惟日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云。
”意思是说，苏麻喇姑在生活上有个很大的特点，那就是是终年不洗澡，只有到除夕之日，才用少量的水洗一洗身体，然后再把这些用过的脏水喝掉。
但苏麻喇姑却又非常长寿，活了九十多岁。
现代很多人感到很不可思议，为什么不洗澡不爱卫生也能长寿?对此，对国学文化有着很深研究的独立学者栗强老师，也有着他的独到见解。
栗强老师说，首先，苏麻喇姑之所以会有常年不洗澡的习惯，这和她的民族是紧密相关的。
很多北方民族，也即在寒带的少数民族，都有禁止洗澡的风俗。
另外，苏麻喇姑作为穷苦牧民出身，后来又是婢女和宫女，从她自己所处的身份地位，在早年的时候也没有条件洗澡。
其次，如果站在卫生和疾病健康的角度看，可以理解为人在洗澡后，容易着凉、受风，反而更易得各种各样的疾病。
不仅仅是在中国，在世界其他寒冷地区的民族，对洗澡这个事情的禁忌是普遍的。
像早年的陕西、甘肃，现在的西藏等洗澡不方便的地方，都有一生只洗一次澡、两次澡的习惯。
栗强老师表示，洗澡这个问题，更多的是文，而非养生学的问题。
站在中国传统学的角度上，古人认为洗澡伤阳气，过多洗澡反而不如不洗。
“我在给病人看病时，很多时候也会建议他们用泡脚来替代洗澡。
” 另外，栗强老师说，《啸亭续录》里关于苏麻喇姑不洗澡的记载，其可信性到底有多高，我们还持谨慎怀疑态度。
养生理念是随着时代而改变的，今天我们认为正确的，在过去和将来不一定就正确到底怎样的养生观念是正确的?栗强老师表示，至少站在大的文化学和历史学的高度来看，很多今天人认为正确的健康理念和观点，在过去可能不这样认为，在将来可能也不会这样认为。
健康的理念随时是变化的，而非僵化的。
例如最近关于喝牛奶到底好不好的问题，科学家、医学界讨论了很长一段时间。
在之前，大家毫无疑问认为喝牛奶是一件好事，但现在已经有了质疑。
栗强老师说，与其强调苏麻喇姑不洗澡，不如说是强调，在不同的历史时期，我们完全有不同的健康观念，至少别觉得今天我们认为的颠扑不破的健康观点，就一定可以持续下去。
不洗澡与信仰无关 《啸亭续录》说苏麻喇姑信佛，那么这两个生活习惯是否与她的宗教信仰有关呢?栗强老师持反对意见。
他认为，释迦摩尼是生在印度、长在印度的人，在那个地方，勤洗澡是必须的。
热带民族不洗澡，是一件很可怕的事情，不仅仅是身体上不舒服，并且也容易引发传染病的流行。
不洗澡是北方民族，也即寒带民族的生活习惯。
北方民族不洗澡是一种经常性行为，热带民族洗澡是一种经常性行为。
在人对大自然的干预，没有现在这样强烈的时候，基本上就是上述这样一种情况。
佛教是反对苦行的，即便是苦行僧，在他们的禁忌中，包括饿肚子，也没有不吃药不洗澡这一教义。
对于生病不吃药这件事情，佛教是自古以来最强烈的的反对者。
若非出于健康的目的，即便是随顺世俗(不要别人觉得你太怪了)，也需要吃药。
宗教要考虑教义的合理传播，以及传播到什么人那里去，如果把自己弄的最后变成一个奇异奇特的事物，吸引来的都是一群对奇异奇特感兴趣的人，这对宗教传播是很不利的。
所以，佛教反对不洗澡不吃药。
我们看佛经也好，看历代故事也好，各个传统宗教都可能反对过于神异化的事情，但反对得如此坚决、如此彻底的，也就是佛教了。
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清朝帝王康熙叫做玄烨 这个名字有什么寓意
以及是谁给他起了这个名字。
这个名字和西洋人有什么干系. 400多年前的紫禁城里，有一个深目高鼻的西洋人，在此自由收支达20余年之久。
这位洋人，将西方最细密的西洋钟和千里镜带进这皇宫禁苑，还在紫禁城开阔的空场上为崇祯天子铸造过20门大炮。
天子管他叫“玛法”，“玛法”在满语里是爷爷的意思。
顺治天子的母亲，即皇，尊其为义父。
他为顺治天子亲政游说过觊觎皇位的亲王，他是中国钦天监第一个洋监正;中国至今农历阳历并用，他是第一个将阳历引进中国的人，为此险些被处凌迟，但终极没有实行;他官居一品，三代荣受皇封，而且可以世袭; 康熙6岁继续皇位，也多亏他直言劝阻别的王位觊觎者。
他一生未婚，笃信天主，生于泰西，殁于中土，葬于北京。
他的隽誉在中西交通史上千秋永垂———这小我私家就是。
那么汤若望与“玄烨”之定名有什么干系呢? 康熙是1654年也就是顺治十一年出生的。
就在这年的前一年，顺治天子赐予汤若望“通玄西席”之封号，加奉一级。
3年后，也就是顺治十四年，顺治天子又为汤若望御撰《天主堂碑记》一文，并赐“通玄佳境”堂额。
可见，在康熙天子玄烨出生前后的三四年间，“玄”字在顺治天子的心目中是非常紧张的，儿子的名字里带着“玄”字，给洋“玛法”的赐物里两次带有“玄”字，这个在庞大场所频仍利用的“玄”字毕竟是什么意思呢?是老庄的“，重妙之门”的“玄”吗?不是。
它是汤若望教授的包罗天文、历法、机器以及天主教信奉在内的、为顺治天子深深服膺的一套学说。
顺治天子笃信天主，生命的末了一两年改信释教，故有五台山出家之谜。
玄烨出生前后那几年，正是西洋天文机器之学在清初朝廷里最走红的时期。
观象测天几千年来在中国民气目中简直是通神通天的职业，岂可授予外人?但是大廷居然能放心地将这个行当的第一把交椅钦天监监正拱手送给一个“西洋远臣”，为此，从以来世袭千余年的一个穆斯林天文世家被解职。
今后，顺治天子又划地盘又斥巨资，在宣武门外制作一处天主堂，即北京南堂。
据此种种，笔者以为，“玄烨”之“玄”，乃汤若望所传学问之谓也。
“玄烨”者乃祝愿洋“玛法”所传学问光辉光大之意也。
笔者查阅了国度图书馆东西书阅览室里很多大概有助的汗青资料，凡几十种，没有一处表明“玄烨”是什么意思。
顺治天子共有八子：牛钮、福全、玄烨、荣亲王(未定名即短命)、常宁、奇授、隆禧和永干，只有“玄烨”有些“玄”，其他都比力寻常。
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世界上年代最久的湖泊，康熙为什么放弃贝加尔湖给沙俄？
在位期间贡献了很多，年少时就挫败了权臣，成年后又先后平定三藩，收复台 湾、亲自征讨噶尔丹、驱逐沙俄侵略军......。
康熙帝是中国统一的多民族国家的捍卫者，奠定了兴盛的根基，开创出的局面，被后世学者尊为“千古一帝”。
今天我们来聊一聊康熙为何放弃贝加尔湖。
贝加尔湖，名称源于古肃慎语"贝海儿湖"，称为"北海"，位于俄罗斯东西伯利亚南部，是世界上年代最久的湖泊，为世界第七大湖，形状为新月形，曾是中国古代北方游牧民族主要活动地区，汉代牧羊之地，湖中动植物资源丰富。
说起贝加尔湖它从时期就存在了的，当时是被鲜卑所控制，一直到随朝时期，先后被柔然、突厥、东突厥控制，期间还改过几次名。
大家看大唐版图不难发现贝加尔湖的位置，贝加尔湖的位置在蒙元时期，也曾出现在蒙古帝国的版图中，隶属“岭北行省”。
到清朝时期地图中就没有了贝加尔湖，为什么呢?这还得从靠近黑龙江附近的雅克萨说起，这个地方非常重要。
1650年哈巴罗夫进攻我国，来到了雅克萨，达斡尔人虽顽强抵抗，但由于武器的落后抵抗失败了。
于是雅克萨被俄军占领，占领后还要求达斡尔人缴纳实物税收，这一来又推动了俄国的经济发展。
1676年，俄特使建议沙皇对付清政府，但沙皇没有与大清打仗，虽然没有打仗但也没少在黑龙江流域作恶，经常在当地勒索物品或偷采资源等等。
大清对眼前的局面甚为痛恨，也曾多次谴责但俄国就是不听。
事态经过两年多的时间发展，俄国步步紧逼清政府，其期建立城堡，发展军备，甚至侦查大清地形以及兵力，1682年俄国开始变本加厉，进而北犯。
康熙看出沙俄的政治意图，之后做出征剿的决定，首先是派人去进行谈判，然后在黑龙江设立将军，当时的清廷很重视后勤储备，以黑龙江城作为战斗基地，建军设驿站、组建水师，准备粮草等用时三年的时间，最后清军战胜了沙俄，俄军狼狈撤退，雅克萨也被收回。
康熙对此非常高兴，觉得北疆的问题已经得到解决。
1687年《尼布楚条约》还未正式签约，双方就边界问题开始谈判，俄国希望将国界设定在黑龙江地区，而清政府则希望俄国后退，将被占领的土地还回来，开始双方各不相让谈判很不顺利，由于当时正是寒冬，北方天气特别寒冷，清军已经围困雅克萨将近一年的时间，中间多次中断谈判。
俄国当时还在土耳其战事无心顾及太多，所以双方都做出了让步，俄国放弃了国界的要求，承认外兴安岭属中国主权的一部份。
而康熙做出的让步就是放弃贝加尔湖，为什么会做出让步，从当时的情况看来，新疆准噶尔部噶尔丹蠢蠢欲动，周边局势复杂，噶尔丹还偷偷与俄国联系结盟，如果谈判得不到解决，境况会更加复杂地区也会动乱。
最终两国于1689年在尼布楚进行谈判，双方签订了第一个边界条约《尼布楚条约》。
条约签订后，中俄东段边境地区相对稳定，两国人民和平往来，贸易得到很大的发展。
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