考古最新发现:南昌海昏候墓出土古时候蒸馏器

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:中国的就文化渊源流长,而用什么工具来酿酒引起大家的疑惑。

在最新的发现中,南昌西汉海昏候墓的挖掘,一件青铜蒸馏酒器引起了专家们的兴趣。

考古专家称,此前出土的制酒蒸

【千问解读】

中国的就文化渊源流长,而用什么工具来酿酒引起大家的疑惑。

在最新的发现中,南昌西汉海昏候墓的挖掘,一件青铜蒸馏酒器引起了专家们的兴趣。

考古专家称,此前出土的制酒蒸馏器最早出现在时期古墓,这次发现将蒸馏酒的历史提早了1000年。

有关蒸馏酒文献的记载始于元代 在此次南昌海昏候墓出土文物中,一件青铜器体形浑圆如桶,底部有菱形镂空,设有双足。

经专家组认定,这是一件青铜蒸馏器。

西汉时期已经有蒸馏酒,这一发现令专家们倍感兴奋。

专家组副组长张仲立称,“此前发现的制酒蒸馏器,年代最早的出现于元代。

这次在南昌海昏候西汉古墓中发现的蒸馏器更新了我国的酿酒史,对蒸馏酒的认识提早了1000年!” 有关蒸馏酒及蒸馏器的记载,最早出现于元代文献,如《饮膳正要》,作于1331年。

医学家也曾在《本草纲目》中写道:“烧酒非古法也,自元时始创。

其法用浓酒和糟,蒸令汽上,用器承取滴露,凡酸坏之酒,皆可蒸烧”。

故十四世纪初,我国已有蒸馏酒。

但是否自创于元代,史料中都没有明确说明。

饮酒一般是席地而坐 据记载,在汉代,人们饮酒一般是席地而坐,酒樽入在席地中间,里面放着挹酒的勺饮酒器具也置于地上。

在此次南昌海昏候墓中出土文物中,除青铜蒸馏器外,饮酒用品还有提梁卣、青铜钫、漆制酒具等。

三千年陈酿,香酒祭天。

南昌海昏候墓中出土的提梁卣外形轻巧秀丽,整个器物的装饰运用浮雕、圆雕、镂空、线刻等多种手法,构思精巧自然,于规整华丽中透出盎然生机。

卣为古代重要的盛酒器,古文献与铜器铭文中常有“秬鬯一卣”之说,所以卣通常也会被用来盛“秬鬯”这一祭祀用的香酒。

青铜钫,酒器,即方壶。

战国末年改称钫,多为素面,流行于战国末期至汉代。

造型为方身,长颈,大腹,圈足,带盖。

少数器身有花纹,花纹不用铜器传统图案,多用菱形或三角形等几何纹饰。

汉代酒属于奢侈品 平民百姓少有喝酒习惯 中国著名文人王褒在《僮约》中写道:“欲饮美酒,才得染唇渍口,不得倾杯覆斗”。

可见在当时,不仅一般官吏、百姓,即使奴僮,也时常饮酒,人们饮酒中,既要感受酒给人带来的那种仙境般的愉悦,又“不得倾杯覆斗”。

“在西汉时期酒属于奢侈品,平民百姓少有喝酒习惯,而贵族之间更为流行。

”谈及古代酒文化,张仲立称,“你想,那时候平民百温饱问题都难以解决,哪有食物用来酿酒呢?” 随机文章日本编年史美国惊爆3000年木乃伊怀孕,小报纸编出的眼球故事(谣言终结)人工引爆美国黄石火山爆发后果,足以吞噬地球/毁灭性灾难导弹和火箭的主要区别是什么,导弹成本更高(千万美元一枚)平行时空的另一个自己,未来恐相遇/两者无法互相干预迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

中国出帝王最多的姓氏之二

中国历史上的一共有58位,分别是: 1.新朝末年,农民起义领袖李宪于更始元年自称淮南王。

建武三年,遂自立为天子,置公卿百官,拥九城,众十余万。

2.公元304年,巴氐人建立大成国(史称“成汉”),历5帝:成武帝李雄、成哀帝、成幽公、昭文帝、归义侯。

3.北凉天玺二年(公元400年),北凉敦煌太守建立西凉,历3主:武昭王李暠、后主、。

4.北凉玄始十一年(公元422年),西凉开国君主李暠之孙建立后西凉(又称“伊吾西凉”),历1主:敦煌公李宝(柔然所册封伊吾王唐契除外)。

5.隋大业十三年(公元617年),河西着名豪望李轨自称河西大凉王,建元安乐。

次年冬,即唐武德元年(618),李轨正式称帝,立儿子伯玉为太子,设置百官,史称大凉政权。

大业十三年,瓦岗军第二任领袖李密称魏公于洛口,改元永平。

江淮地区农民起义军领袖于615年,自称楚王。

619年,击败陈棱,攻克江都,称帝,国号吴,年号明政。

6.公元618年,十六国的西凉开国君主李暠远枝隋唐国公李渊建立,历21帝:唐高祖李渊、唐太宗李世民、、、、唐少帝李重茂、、、宗、、、、、、、、、、、、(武周圣神皇帝除外)。

7.唐德宗建中三年(公元782年),淮西节度使奉命征讨割据淄青的李纳,他反与李纳通谋,并与叛乱的河北藩镇朱滔、田悦等勾结,自称天下都元帅、建兴王。

公元784年攻入汴州,旋称楚帝,年号武成。

8.唐昭宗大顺二年(公元891年),唐昭宗册封沙陀人为晋王,都太原,占据河东一地,史称“唐晋”。

此后克用长期割据河东,与占据汴州的对峙,战争连年。

天佑四年(907年)朱温代唐称帝,国号梁,改元开平,史称后梁。

克用仍用唐“天佑”年号,以复兴唐朝为名与后梁争雄。

历2主:太祖李克用、庄宗。

9.公元923年,李克用之子李存勖建立后唐王朝,历4帝:庄宗李存勖、明宗、闵帝、末帝。

10.吴天祚三年(公元937年),杨吴(南吴)权臣徐温养子徐知诰废黜吴帝,登上皇位,国号大齐,年号昪元。

“上下顺从,人无异意”,“国中夷然无之戚”。

次年,徐知诰改姓名为,改国号为唐。

于是,在乱世之中,以继承唐祚为己任、求天下一统的南唐国走上了中国历史的舞台。

历3帝:烈祖李李昪、元宗、后主李煜。

11.公元881年,党项羌人拓跋思恭因为替唐朝镇压起义被封为定难军节度使,并赐姓为李。

以后李家世代领有定难军。

宋初,李继迁起兵反宋,大败从宋朝独立。

并向辽国求援。

李继迁的李元昊称帝,建立西夏国,从此确立宋辽夏鼎立。

定难军共历12节度:李思恭、李思谏、李彝昌、李仁福、李彝超、李彝殷、李光睿、李继筠、李继捧、李继迁、李德明、李元昊。

12.唐昭宗光化年间,武定军(洋州军号)节度使李茂贞称岐王。

后梁开平元年(907)朱温灭唐,建后梁。

茂贞仍用唐年号,开岐王府,置官属,妻称皇后,各种仪示都跟皇帝一样。

当其盛时,有地20州,至后梁末年,岐仅7州而已。

后唐同光元年(923),李存勖灭后梁,建后唐,茂贞上表称臣,封秦王。

13.淳化四年(公元994年),四川农民起义领袖李顺建立大蜀政权,李顺为大,年号应运。

14.公元1038年,定难军节度使党项羌人李元昊建立西朝,历10帝:景宗李元昊、毅宗李谅祚、惠宗李秉常、崇宗李乾顺、仁宗李仁孝、桓宗李纯佑、襄宗李安全、神宗李遵顼、献宗李德旺、末帝李睍。

15.明成化六年(1470),荆襄流民起义军余部首领李原称太平王,设总兵、先锋等职,又立“一条龙”、“坐山虎”等浑名。

起义军迅速控制了荆襄一带。

16.公元1644年,明末农民起义军领袖在西安宣布建国,国号大顺,年号永昌。

李自成为大顺国皇帝,历3主:永昌帝李自成、大顺帝李过、临国公李来亨。

17.清咸丰五年(公元1855年),清末云南哀牢山农民起义军首领李文学聚众彝汉农民5000余人,在弥渡县瓦卢村后山天生营起义,提出“铲尽满清赃官,杀绝汉家庄主”的革命口号,李文学被推为“彝家兵马大元帅”。

在哀牢山区先后建立8个都督府,与杜文秀起义军遥相呼应,互为支援,共同抗清。

18.近现代担任中国国家领导人的李姓名人有:中华代总统李宗仁、台湾地区领导人李登辉、共和国第4任国家主席李先念。

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吓退考古队!成吉思汗墓前竟发生如此诡异一幕

2002年8月一个声称已找到墓地的美国队,突然放弃挖掘行动,这个由芝加哥大学历史学者伍兹以及黄金交易商克拉维兹共同组成的考古队,在遭遇一连串不幸事件后,突然决定放弃挖掘行动。

考古探险队发现,墓陵的地点由一条2英里长的墙壁保护着,墙壁中忽然涌出许多毒蛇,一些考古队的工作人员被蛇咬伤。

另外,他们停放在山边的车辆地从山坡上滑落。

考古队遭到这一连串打击后,决定立即停止挖掘行动。

并撤出外蒙古。

位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗草原上,距鄂尔多斯市区40公里,有一座成吉思汗陵,但是这里之是成吉思汗的衣冠冢(衣冠冢,即葬有死者的衣冠等物品,而并未葬有死者遗体的墓葬。

这是因为死者的遗体无法找到,或已葬在另一处,再于此地设衣冠冢以示纪念。

)史料记载吸收成吉思汗最后一口气——也就是灵魂的驼毛,几百年来就收藏于成吉思汗陵。

现今的成吉思汗陵经过多次迁移,直到1954年才由青海的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗。

陵园占地约5.5公顷,对研究蒙古民族乃至中国北方游牧民族历史文化,具有极其重要的价值,核定为全国重点文物保护单位。

那么,真正埋葬着成吉思汗的陵墓究竟在什么地方呢?! 对于成吉思汗墓地的具体位置,多年来大致有四种说法:一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方;二是位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内;三是位于新疆北部阿勒泰山;四是位于宁夏境内的六盘山。

近800年来,一直没有找到成吉思汗陵的主要原因是皇家实行的是密葬制度,即帝墓的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。

在蒙古国肯特山的依据是,有关史料记载,成吉思汗生前某日,曾经在肯特山上的一棵榆树下静坐长思,而后忽然起立,对手下随从说:“我死后就葬在这里。

”文人的笔记中也记载,成吉思汗当年在宁夏病逝后,其遗体被运往漠北肯特山下某处,在地表挖深坑密葬。

其遗体存放在一个独木棺里。

所谓独木棺,是截取大树的一段,将中间掏空做成棺材。

独木棺下葬后,墓土回填,然后“万马踏平”。

在内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内的依据,是因为当时蒙古人没有肉身崇拜的传统,认为人的肉身来自于大自然,去世了也应该回归大自然。

早日安葬,灵魂方可升天。

因此,成吉思汗陵供奉的银棺灵枢中,保存的是成吉思汗逝世时的灵魂吸附物——白公驼顶鬃,而不是成吉思汗的遗骸。

在新疆北部阿勒泰山脉所在的清和县三道海附近的依据是有考古专家在该地发现了一座人工改造的大山,推测有可能是成吉思汗的葬身陵墓。

佐证之一是·波罗在他所着的《马可·波罗游记》中写道:“在把君主的灵柩运往阿勒泰山的途中,护送的人将沿途遇到的所有人作为殉葬者。

” 在宁夏六盘山的依据则是,有记载说,成吉思汗是1227年盛夏,攻打西夏时死于六盘山附近。

有考古专家据此认为,按照过去的风俗,人去世3天内就应该处理掉,或者天葬,或者土葬,或者火化,为的是怕尸体腐烂,灵魂上不了天堂。

因此,成吉思汗去世后就地安葬的可能性很大。

民间的传说也是很多,有传言成吉思汗下葬时,为保密起见,曾经以上万匹战马在下葬处踏实土地,并以一棵独立的树作为墓碑。

为了便于日后能够找到墓地,在成吉思汗的下葬处,当着一峰母骆驼的面,杀死其亲生的一峰小骆驼,将鲜血洒于墓地之上。

等到第二年春天绿草发芽后,墓地已经与其他地方无任何异样。

在这种情况下,后人在祭祀成吉思汗时,便牵着那峰母骆驼前往。

母骆驼来到墓地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。

祭祀者便在母骆驼哀鸣处进行隆重的祭奠。

可是,等到那峰母骆驼死后,就再也没人能够找到成吉思汗的墓葬了。

其实,有关成吉思汗墓的传说有很多种,除了蒙古高原上的疑似墓地以外,其他墓地再没有任何已经获得证实的陵墓。

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