红楼梦未解之谜是怎么回事？贾敬与惜春到底是什么关系？

把皇宫称为紫禁城，有何解释呢?紫禁城的“紫”是指紫微星垣。

我国古代天文学家将天上的星宿分为三垣、二十八宿和其他星座。

三垣指太微垣、紫微垣和天市垣。

紫微垣是中垣，又称紫微宫、紫宫。

它在北斗星的东北方。

“太平天子当中坐，清慎官员四海分”，古人认为那是天帝居住的地方。

封建帝王以天帝之子自居，他办理朝政与日常居住的地方也就成了天下的中心。

又因皇宫是等级森严的封建社会中最高级别的“禁区”，便有紫禁城的“禁”字来强调皇宫的无比尊严。

太微垣南有三颗星被人视为三座门，即端门、左掖门、右掖门;与此相应，紫禁城前面设立端门、午门，东西两侧设立左、右掖门。

午门和太和门之间，有金水河蜿蜒穿过，象征着天宫中的银河。

及皇后居住的乾清宫与坤宁宫，“乾”、“坤”二字就意味着天地的意思。

其东西两侧的日精门与月华门，则象征着日月争辉。

东西六宫及其他诸宫殿也都分别象征着天上的十二星辰和各个星座。

故宫的三大未解之谜2：故宫房间知多少 故宫的房间数不清。

有人说，故宫有9999间房;有人说，故宫的房间应该有999 9间半，那么，又为何有9999间半呢?半间在哪儿?原来，半间是指文渊阁楼下西头的那一小间。

实际上故宫所谓的半间房是根本不存在的。

文渊阁西头这间，面积颇小，仅有一作上下用的楼梯，但仍是一整间。

文渊阁是藏我国第一部《四库全书》的处所，为了取“天一生水，地六成之”，以水克火之意，文渊阁一反紫禁城房屋多以奇数为间的惯例，采用了不讲对称的偶数——6间。

但又为了布局上的美观，西头一间建造得格外小，似乎是半间房。

故宫房屋到底有多少呢?据实地测量有8600余间。

故宫的三大未解之谜3：冷宫何处 来故宫参观的人，总要找找“冷宫”在哪里，看皇帝是不是真地过着“七十二妃”的生活。

先谈“三宫六院”。

故宫中路乾清宫、交泰殿、坤宁宫称为“三宫”。

六院分别指东路六宫：斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫及永和宫。

皇帝的妻妾众多，说有“七十二妃”，或“粉黛三千”。

据《礼记》记载，的制度是“天子后六宫，三夫人，九嫔，二 **世妇，八十一御妻”，这说明，早在我国周代，天子的妻妾就有夫人、嫔、世妇、御妻等名号，数量也相当惊人。

封建帝王有着“至高无上”的权力，可以随心所欲地挑选妃子。

“宫中多怨女”，在封建社会里，多少青年女子被关进宫内，不得志。

皇帝的被落井之前，据说关在景祺阁北边北三所(现坍毁)，这地方就在今天珍妃井西边的山门里。

如果这一出自之口的传闻属实，则此地也算得一处“冷宫” 。

成为故宫的六大未解之谜之一。

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但关于一代神医华佗的死因，直到现在一直都，有很多人认为华佗就是曹操杀死的，而曹操杀他的原因就是因为华佗不愿意给曹操治病，还有人说华佗不是曹操所杀的，而恰恰是为了治疗曹操的头疼疾病，尝试中草药中毒而死，那华佗到底是怎么死的?真的是曹操杀了华佗吗?如果是曹操杀的话，他为什么要杀华佗呢?如果华佗不是曹操所杀，那华佗究竟是怎么死的呢?下面探秘志小便就为大家揭秘华佗的真正死因。

关于华佗的死因，不少看过《三国演义》的朋友也都纷纷谈了自己的观点，目前主要有这样几种观点： 观点一 有的书上说是华佗治好了曹操的头痛病后，曹操怕自己的，强行要把华佗留在自己的身边，华佗不从，结果被曹操杀害。

因为曹操亲自处理国事，得病(头风)沉重，让华佗专门为他治疗。

华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。

”华佗因为离开家太久想回去，于是说：”收到一封家书，暂时回去一趟。

“到家之后，就说妻子病了，多次请求延长假期而不返。

之后曹操写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送，华佗自持有才能，厌恶为人役使以求食，仍然不上路。

曹操很生气，便派人去查看;如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升，放宽假期期限;如果欺骗，就逮捕押送。

结果华佗撒谎，于是用传车把华佗递解交付监狱，经审讯验实，华佗供认服罪(汉律：1.欺君之罪;2.不从征罪)。

向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。

”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗?”最后把华佗在狱中拷问致死。

华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。

”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛，把书烧掉了。

观点二 《三国演义》说：说曹操得了病，头风病，头疼，请华佗给他看病，华佗说，你这个病根在脑子里，我需要让你喝一服“麻肺汤”(按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂)，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根，你这个病才能治好。

当然能做这个手术就很厉害了，但曹操这个人疑心很重，多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。

观点三 曹操听说华佗的医术高超，便把他召来看病，经常带在身边。

每次头风病发作了，曹操心里烦乱，眼睛发花。

华佗便用针灸的方式，扎曹操的膈俞穴，往往手到病除。

即所谓“太祖闻而召佗，佗常在左右。

太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差”。

华佗认为，曹操这病短时间内是很难医好的，需作长期治疗，或可延长寿命。

曹操希望华佗做自己的长期专职私人保健医生，但华佗心系天下，便借妻子生病，请假回了家。

华佗走后，曹操一发病就想到华佗，催他快回来，而华佗老是推辞。

曹操没有办法，便派当地官员去华佗家里，把他押了回来。

曹操将华佗关进了监狱，并不停地折磨他，不久华佗死于狱中。

华佗死后，曹操的头风病并没有根除。

后来曹操的小儿子曹仓舒病危时，曹操才后悔杀了华佗。

观点四 华佗不是曹操所杀，而恰恰是为了治好曹操的头痛病，尝药中毒而死的。

华佗给曹操的头痛病治好以后，也确实被曹操留在了曹营。

当时华佗心里不乐意，可是又不好直接说。

有一天傍晚，曹操高兴，邀请华佗到营外散心赏月，玩到兴致正浓的时候，华佗心生一计，对曹操说：“丞相，我有一事不明白，不知道该问不该问?”曹操笑着说：“何事?”“家事、民事、国事何事为大?”华佗脱口而出。

说完后，用眼睛直接望着曹操。

曹操想了想说：“家唯一，民为众，国为首。

当然是民事、国事大。

”“那么丞相留我为您一个人治病，而天下战火横飞，灾难迭起，，不知道有多少人无医少药而命丧黄泉。

如今家事、民事、国事都摆在这里，不知道丞相有何见解?”曹操听到这里，明白了华佗的用意，沉思了半晌说：“我留你，只是为了家事，而忘了民事，国事。

好吧，我马上放你走，不过在你走之前，能不能找出一种能治我这头痛病的长效药呢?” 华佗觉得曹操的话也不过分，回到自己的帐篷后，他没有马上走，而是日夜翻书查找资料，终于在自己祖父记载的秘方里找到了一种能治头痛病的药方。

只是这种药房里有一味药，是地下棺木中的死尸身上长的一种小虫，名叫僵虫。

这种虫子有剧毒，稍有半点不慎，就会使人中毒身亡。

所以，华佗的祖父的秘方上批复写：禁用。

华佗决定用这个药方给曹操治头痛病，他仔细的根据药方配好药，自己亲自煎熬。

等药煎好以后，他担心曹操中毒，就自己先到了一小碗，想喝了试试，看看有什么反应。

哪知道药刚服下不久，他就满腹钻心疼痛，站立不稳倒在地上。

华佗知道自己中了毒，等他叫人喊来曹操的时候，已经不能说话，用脚踢翻了药罐子，意思是叫曹操不要服用此药。

没过多长时间，华佗就断气了。

曹操见华佗是为了自己尝药中毒而死，不禁放声大哭：“先生神医，是我害了你啊!我不该问你要长效药方啊!”随后曹操又下令用重礼厚葬了华佗，还追封华佗为医圣德师，俸三品薪，对华佗的妻子家眷，也一一安置。

因为华佗是在曹营里死的，曹操哭华佗的时候又说：“是我害了你”，一些不明底细的人、特别是那些对曹操不满的人，便说华佗是曹操杀害的。

历史上华佗死亡的真相 但历史华佗死亡的真相真的是这样的吗?其实，并非如此，大家都知道，《三国演义》只是一部小说，他只是根据真实历行改变而成的，里面也神化了很多人物，要想知道华佗真正的死因，我们并不能仅通过在《三国演义》这部小说里来寻找答案。

了解历史的朋友都知道，《》、《》这里面记载的都是比较真实的，根据《三国志 方技传》记载，曹操因为头疾召唤华佗，华佗推脱妻子得病，坚辞不往。

后曹操连续下达了几封书信，华佗仍不为所动。

曹操大怒，派人到华佗家里去，并说”如果华佗妻子真的病了，那么就赏他小豆四十斛，并宽限数日;如果他妻子没病，就把华佗抓起来。

“结果使者到华佗家，发现他妻子没有病，就把华佗抓到了许昌，并送进大狱。

荀彧为华佗求情，并说”华佗这人医术精湛，可以治病救人，应该留着他。

“曹操则说“没关系，天下少了这样的鼠辈又能如何?”接着就把华佗杀了。

另外《三国志·魏武本纪》注引《博物志》说过，曹操喜好方术，聚集了一帮子医家、术士，一方面是拉拢道家(当时很多医生也是道士)，也是为了追求益寿延年曹操长期患“头风”，估计就是神经性头痛之类的，华佗每次能缓解，但是不能根治。

久治不愈本来就容易引起“养病自重”的怀疑，加上华佗可能感觉长期待在曹府做医生太，托辞不归进一步激发这种怀疑，并被曹操找到了说谎托辞的证据，加深了怀疑。

相信华佗自己肯定早看出来曹操的意思，估计也跟曹操解释过，但曹操不信，硬是要把华佗留在身边，华佗借故家中妻儿有病需要治疗，最后曹操派人把华佗抓回来，杀之! 在《三国志》里面对于华佗的死，用的是“遂考竟陀”，“竟”是上刑的意思，换句话说，华佗很可能是被拷打而死，临死前，想将一卷医书传出狱门，但因为狱吏胆小，终于焚毁，麻醉药的配方，外科消毒术的要义也就这样失传了。

以上就是曹操杀华佗的真实原因了，如果非要说谁对谁错，相信这个问题谁也无法说得清楚，就如同现在的医患关系一样，各有各地立场，当然，无论到底谁是谁非，华佗对医学上的贡献是不可磨灭的，不论怎样华佗都将永远被世人铭记。

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