安史之乱后的唐朝为什么没有存在感 重要的真相出在什么地方
【千问解读】
叛乱之初，在潼关这个地方，赵杀大将封常清，后强令出战以至战败投降。
此时，和已经在北部开展战斗，直逼范阳。
因为安禄山的叛乱和的事，加上身边人的挑拨，唐玄宗已经展现出对大将的不信任。
这样，唐玄宗葬送了第一次平叛胜利的希望! 其实安禄山叛军并没有想象的那么强大，长安已经是兵锋的极限。
安禄山占领长安之后，派兵进攻南边的江淮财富之地，并没有追击向蜀中逃窜的唐玄宗。
从这时开始，安史之乱看着越来越不像一场战争，而像一场政治斗争。
756年，太子在灵武即位为帝，遥尊为太上皇。
李亨的身边已经聚集了当时大唐帝国最能战的大将郭子仪，李光弼等人，还有西北强悍的边军。
第二年，安禄山被其子安庆绪杀死，郭子仪等在洛阳击败安庆绪，安庆绪退守邺城。
然而，一年之后，唐军才追到邺城，给了安庆绪补充防卫的机会。
即使这样，唐军9节度使60万大军还是将安庆绪包围在邺城。
安史之乱平定日可待。
然而，这场战斗让安庆绪打成了以少胜多。
为什么呢?因为唐军9节度使相互不统属，而李亨也不信任他们，派了一个鱼朝恩为观军容使，实际上作为监军。
这样也就罢了，好歹有个领导总比没有强，可惜，鱼公公不懂军事。
因此，60万大军被安庆绪击破，安军重新占领洛阳。
这里暴露了一个唐朝后期极严重的问题：因为安禄山的叛乱，皇帝对于武将们已经十分不信任，总害怕给了军权又要造反。
这是导致唐朝后期的重要原因之一。
经过反复的战斗和休息，准确的说，不如是皇帝、大将、安史两家的博弈。
安史之乱的当家人从安禄山变成了安庆绪，又从安庆绪变成了，再从史思明变成了。
唐朝这边，皇帝已经换成了李亨之子，唐玄宗李隆基之孙，宗;统兵大将郭子仪、李光弼都已经垂垂老矣，剥夺了兵权。
公元762年，唐军统帅仆固怀恩再次击败洛阳的史朝义。
次年，史朝义部下田承嗣、李怀仙、臣据州投降。
唐代宗看起来很大度，好像唐军也有些打不动了一样，三人分别被授予魏博、卢龙、成德节度使，几乎连窝都没挪。
实际上，唐廷此时那么衰弱吗?不然，而是皇帝们的老毛病又犯了：对仆固怀恩不信任，担心军功太大，自立了。
于是，唐朝中后期形成了一个怪圈。
对于忠于唐帝国中央政府的大将，皇帝们总是不怎么信任，所以往往大将们有那么一两场闪光的战役，却在也没有像中前期那样，涌现大批的优秀将军和元帅。
而另一方面，对于投降的河北诸镇，对中央有戒心，总是不能全力效忠，唐帝国中央却对他们很纵容，即使有少部分能控制局面的，但是始终没能从根本上解决。
二、在夹缝中生存的中央政府 中后期的唐朝中央闹得是不可开交，没有一刻调停的。
公元783年，著名的泾原兵变发生，再次逃离长安。
这件事并不能完全怪朱泚等人，但是后果不容改变。
从此，皇帝与武将们的信任降低到了冰点。
在唐德宗的布置下，另一类人彻底崛起了，唐德宗以神策军为中央禁军，任命宦官为监神策军左右兵马使。
从此，宦官们凭借这支军队的控制权，屡屡干政，甚至废立生杀皇帝。
唐德宗以为找到了可以信任的好帮手，没想到给自己找了个太上皇。
于是，皇帝们又找来朝臣，想要从宦官手上夺回军政大权，惨遭失败。
后来的更是让皇帝看到朝臣们也不是善茬。
本来权力就十分有限，还要争权夺利，相互倾轧。
对于皇帝们来说，真是屋漏偏逢连夜雨。
同时，安史之乱的河北诸镇越来越乱，藩镇之乱不仅没有逐渐消弭，还越演越烈，逐步扩展到了唐帝国的经济中心江淮。
到了晚唐，几乎全天下都是藩镇的地盘。
因此，安史之乱后的唐朝中央政府在藩镇割据、宦官专权、朝臣党争的夹缝中想要求得生存，本想左右逢源，却不想扶持起来的都不是善茬。
这样的情况下，唐帝国的中央政府确实没什么存在感，除了宪宗、宣宗等少数皇帝又说作为，平衡了三方的势力以外，其他皇帝如走马灯，鲜有作为。
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成吉思汗统一蒙古之战最后的战役做了什么准备是怎么回事？为什么会如何简单的获胜了
下一步就是铁木真一统蒙古了，很简单两步走。
第一步吞并克烈部 克烈部是西部蒙古各部中最靠近铁木真的强大部落。
铁木真在走投无路之际，依靠克烈部王罕的帮助，班朱尼河盟誓后，铁木真重整旗鼓，慢慢壮大起来，但是王罕只是把铁木真当作附庸，而不是把他当作伙伴，在札木合的挑拨下，与铁木真的矛盾日益加深。
他恐怕铁木真日后对自己构成威胁，便想把他除掉。
当铁木真为儿子术赤向王罕之孙女求婚时，王罕伪许婚约，请铁木真赴宴，然后乘机除掉他。
但这一密谋却被铁木真得知，他自然不甘束手就擒，整军与王罕战于合兰真，不敌王罕，铁木真不得不退走，继续扩充力量，失散的部众开始聚集起来，并主动谴使王罕处，离间克烈部联盟。
札木合等打算杀掉王罕，取而代之，王罕却先下手为强，起兵讨伐反对他的人，有的投降了铁木真，札木合投奔乃蛮部的太阳罕去了。
后铁木真又派合撒尔假降王罕。
王罕非常高兴，设宴庆祝，不料铁木真乘其思想麻痹，失去警惕时，神兵天降，发动了突然袭击，占领了王罕的金帐。
王罕仓促应战，王罕败逃，率领残兵逃往乃蛮边界，在鄂尔浑河畔被乃蛮人所杀。
其子桑昆辗转逃到西夏被拒，又逃至库车，最后也被杀死。
克烈部的败亡为铁木真统一全蒙古扫清了最大的障碍。
至此，三分天下他已有其二，统一蒙古已经指日可待了。
第二部消灭乃蛮 太阳汗就是乃建立的国家，也就是历史上所说的乃蛮汗国，在蒙古高原西部地区。
王汗的覆灭，使太阳罕震恐。
他急忙纠集被铁木真击溃的札木合残部及泰赤乌、蔑儿乞等部残余势力，共同进攻铁木真。
铁木真亲自率兵打先锋，令其弟合撒儿指挥中军，斡赤斤掌管后援部队。
铁木真手下的四员猛将、者勒蔑、、率部冲击。
铁木真把乃蛮部的队伍一直逼到纳忽昆前的大本营。
太阳汗见蒙古军势，颇感畏惧，于是向札木合询问各队将领的情况，听后太阳汗更加不敢迎战，只有步步后退。
而札木合见铁木真的军队军容整齐，也不战而逃。
结果蒙古先锋部队把乃蛮军逼到了纳忽昆山前，兀鲁兀惕部和忙兀惕部赶来，两翼包抄，其主力一直冲到乃蛮部的大本营。
到了夜里，乃蛮军企图突围，由于天色漆黑，掉下悬崖摔死的人不计其数。
第二天剩余的队伍纷纷投降。
札木合等带领少数人逃走，太阳罕受伤被擒，不久死去。
大将豁里速别死于战场。
太阳汗王妃古儿别速被铁木真纳为妃妾，大臣塔塔统阿在铁木真手下效力。
太阳汗的儿子古出鲁奔往北乃蛮，依其叔叔不亦鲁黑汗。
铁木真攻灭乃蛮南部太阳罕部，乘胜追击太阳罕子屈出律、札木合、蔑儿乞。
王妃剧照 1206年春铁木真军进入乃蛮北部地区。
古出鲁正猎于豁黑兀孙河上，被擒，乃蛮北部亦亡。
无所依的屈出律和不亦鲁黑汗逃入额尔的失河。
至此，铁木真完成了蒙古草原各部的统一。
铁木真召开贵族官长大会，建立了蒙古汗国，被尊称为，后被尊称。
这就是铁木真的成长履历表，他由一个小部落统领的孩子，在父亲被敌人所害，躲避追杀艰辛成长后，借力打力血刃杀父之敌，进而逐步统一蒙古，最后做成吉思汗。
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张飞遇刺背后的真正元凶：是被刘备算计的？
世上的大哥啊，为何都如此不厚道!可没有了甘当“三姓兄奴”的愚弟，谁还会对你赤胆忠心，谁还会把你的巧言当真，谁还会在乎你那几两几斤? 本文论证《演义》对张飞之死做了隐讳处理，以迎合拥刘反曹的正统观念。
实际上，张飞遇刺除了有“暴而无恩，以短取败”的内因，还有缺点被他人恶意放纵的外因;除了有下属范疆、张达的近身操刀，还有上司刘备和的远程攻心，长期运作。
刘备为让顺利继位并保持刘家天下的纯正血统而过河拆桥，清除异姓兄弟、张飞;诸葛兄弟则早有借力刘关张，自立诸葛王朝的异志。
罗贯中虚构刘关张的用意是，通过三姓共治寡头政治的幻灭，反向为后人提供破除“家天下”的解决之道。
一、张飞结义的动机无为，先佐炎汉，后忠刘备 自从上次写了《刘备昧心参与剿杀关羽的五方行动》之后，就有读者接连问我，既然刘备能害死关羽，他会放过张飞吗?我回答说，现在已经有很多拥刘的读者认为我是人心惟危了，哪能继续揭刘呢?他们却说，姑息养奸才会导致人心惟危呢!是啊，作为一个独立学者，坚持真理与发现真理同样重要，我可从没说过之间有什么芥蒂，司马父子之间有什么不睦。
《》不仅要揭示国家的分合规律，还要通过刘关张揭示人与国的分合关系：当国家分裂、民心涣散之时，刘关张反其道而行之，桃园结义，凝聚人和，便取得了超乎常人的成功;三足鼎立之后，又由于刘备与关羽的政见分歧，刘要做中兴，关仍想匡复，人和散失，所以接连遭致失败。
作者认为，人和只有一以贯之，持续改善，才可能战胜天时与地利，统一天下。
相对于刘备和关羽，张飞就没有那么鲜明的政治立场了。
这大概也与其出生有关--“世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰”。
既不像刘备早年丧父、家贫，也不像关羽除灭豪强、逃难，他结义、参军纯粹是出于“大丈夫应与国出力”的热血与豪情。
正因为动机无为，所以他并不想做江湖老大，甘愿做小弟(江湖上有钱人自立为长，不序年龄不比能力的甚多)，先佐汉，后忠刘，包括刘备在内的所有汉室宗亲。
例如他在刘备婉拒进位汉中王时劝道：“异姓之人，皆欲为君，何况哥哥乃宗派!莫说汉中王，就是皇帝，有何不可!” 对于他姓逆臣，尤其是、和等人，张飞则深恶痛绝，当疑心关羽投降曹操时，他甚至要兄弟火并，直到亲眼看见关羽杀掉蔡阳。
假如三兄弟都像张飞这般灵活而又理性，或许不会出现裂痕，或许能走得更远。
二、刘备以雪仇解除结义，先获独生，再博民心 张飞的思想转变还是太过简单了，以为自己的子孙会永远甘居人下，忠于;以为兄长刘备会永远仁义守誓，认自己这个异姓兄弟。
实际上从根源上说，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的异姓兄弟只适合辅朝，不宜篡朝;只适合强强联合、同心协力打天下，不宜孤家寡人坐天下。
因为三姓之人既已化学合成为一个人，比亲兄弟还亲，那么他们的后辈就应同时享有皇位继承权，只不过需要遵循立长不立幼，立贤不立愚的规矩罢了。
而后来关兴与张苞争锋相斗、互不相让的事实也表明他们的后代不会盲从前代的兄弟次序，一切凭年龄和实力说话。
刘备作为首任兄长、既得利益者，当然不能接受这种看上去很美的取代“家天下”的寡头政治，它会直接威胁到刘禅的继承权和统治权，竟至破坏整个皇室宗派的血统。
不要说将来做天子，就是止步于汉中王、西蜀帝王，刘备也不想三姓共治，何况刘禅在所有亲子与义子中又不具备任何竞争力。
(此前他之所以愿意结拜异姓兄弟，是为了体现仁义、包容和开明的刘家新形象，骗取第一桶金。
而罗贯中虚构这一事件的用意则是为了提供一种破除家天下的解决方案，以悲剧的方式发后人。
) 大哥毕竟比三弟有才，他早已想好了消解化学兄弟的化学方法--与“结义”相反的“雪仇”。
先将兄弟暗中送给对手杀，再以雪仇的名义获得独生。
只要说是为了报仇，谁还会要求他们同年同月同日死呢?结义盟约自然解除。
同时还赢得了朝野上下的士气与民心。
这都是夺取天下必不可少的。
正因为报仇是假，夺天下是真，所以刘备在杀死所有仇人之后还要继续进攻吴国。
(他的战略与诸葛亮相反，是先灭东吴，再统一全国。
)刘备不愧是伟大的政治家，既能将兄弟结义提升至替天行道的辅国大义，又能将兄弟之仇演说成不共戴天的灭国公仇。
且看他是如何制造兄仇的。
刘备的另一种才华是善于借力，当初结义是为了借力羽、翼起飞，如今成功在望，他又要借力剪除沉重的翅膀并获得两重孝。
那么，该借何人之力呢?无需另请高明，非诸葛亮莫属。
第一，诸葛亮也有杀羽除飞的图谋，志同道合，不会泄密;第二，诸葛亮擅长心理战和远程战，常在之后敷以悲伤的眼泪，;第三，诸葛亮精通各种神鬼之道，能将阴谋陷害伪托成上天旨意，无人生疑。
刘备亲眼见到诸葛亮杀同僚时就是这样做的。
三、诸葛亮放纵张飞的偏才，先使其小成，再使其大败 诸葛亮果然没有辜负刘备的期望，只对着关羽和张飞的偏才和性格缺点温柔拍打几下，就让他们死于非命了。
关羽的正才是义，却偏好逞勇，缺点则是“刚而自矜”;张飞的专长是勇，却偏好耍智;缺点则是“暴而无恩”。
诸葛亮告诉我们，若想成全一个人，就帮助他发挥专长。
诸葛亮给关羽镇守华容道的机会，便让他义满天下;诸葛亮给张飞树林中可埋伏军马的启示，便让他当阳桥头一声吼，勇退曹家百万兵。
若想毁灭一个人，就膨胀他的偏才。
与由善性决定的正才不同，偏才往往由后天的欲望驱动，一旦放纵，就会让人自我陶醉，暴露出缺点，成事不足败事有余。
譬如，关羽在接到送来的第一员的勇名后就说：“知我者惟孔明也”。
以为自己真能威震华夏了。
张飞在瓦口关接到孔明送来的三车成瓮的美酒，计取张颌之后，就以为自己独得孔明之妙，成了战无不胜攻无不克的酒神加智神，愈加纵酒贪杯。
这就是“欲使其亡，先使其狂;欲使其狂，先使其盲”的道理。
现在很多成功人士仍喜欢别人吹捧他们的业余爱好，以全才自居。
至此，我们可以看出罗贯中与陈寿的观点有所不同。
陈寿认为关羽和张飞是“以短取败，理之常数也。
”罗贯中则认为他俩的失败既有性格内因，也有被他人恶意诱导的外因。
在罗贯中看来，关羽和张飞的偏才和个性原本是可爱的，甚至是有益的。
关羽因为好勇而“千里走单骑”，因为刚矜而“土城约三事”;张飞因为好智而“陆路取西川”，因为粗暴而“鞭打督邮”(“义释”还说明他原本能做到暴中有恩)，均成为了千古美谈。
这说明个性本身没有长短之分，太过了才会变成缺点，变成取败之道。
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