问鼎中原是个什么样的故事?
夏、商、周三个朝代，历
【千问解读】
夏、商、周三个朝代，历代来都是把九鼎作为世代相传的国宝，它象征天子的尊严，王位的神圣不可侵犯，从来都是像神明一样来进贡的，不容许任何人过问。
楚成王画像 楚成王即位之后，楚国的实力不断的强大，楚成王对内进行改革政治，多外进行讨伐叛乱者，不断向中原地区用兵，与晋国争夺中原的霸主地位。
公元前606年，楚成王借口以讨伐蛮族为理由率领军队来到了周国的境内，并在周国的境内开始了大规模的阅兵仪式。
日益衰落的周国看到楚国的军队来到周国的境内当然非常的惶恐，周定王派善于辩论的王孙满去会见了楚成王。
楚成王一见到王孙满就劈头盖脸地对王孙满进行询问，他还特意询问了周鼎的重量大小。
王孙满知道他的用意，九鼎乃权力的象征，询问九鼎是在窥视中原，想与周定王平分中原。
公孙满知道他的用意之后，便对他说：“国家的兴亡并不是九鼎的大小重量所能决定的。
”楚成王没有得到他想要的答案，他当然是非常不甘心的，于是就告诉公孙满他们楚国所折下的兵器都能铸成一个九鼎了。
可见，楚成王是非常的嚣张，多中原的地位觊觎已久。
但是，公孙满并不是楚成王一个威胁就能使他屈服的，之后他又列举了九鼎的来历和九鼎的相传的经历，让楚成王明白所拥有九鼎的人一定是有德的贤君，并不是有材料就能够随便拥有的。
楚成王在听了公孙满的话后觉得很有道理，便悻悻地离开了。
问鼎中原的意思 问鼎中原中的问是指询问的意思，鼎是指古代煮东西的器物，中原是指黄河中下游一带的地方，特指疆土领域。
问鼎中原是指企图夺取天下，夺权政权的意思。
楚成王画像 问鼎中原在现在的汉语意思为比喻有私心，想要占为己有。
古代的时候，夏禹铸造了九鼎来代表自己统治的九州，也同时代表了国家权力的象征。
夏商周三个朝代都是以九鼎为传国的重要的器物，九鼎为得天下者所拥有。
那时的九州分别为豫州、翼州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、雍州、幽州，因此九鼎为豫鼎、翼鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、雍鼎和梁鼎。
问鼎中原是出自于《左传》中的典故，鲁宣公三年，楚庄王借口以讨伐入侵者为借口把军队开到了洛阳，在周国的境内开始了他自己的阅兵仪式。
刚即位不久的周定王感到非常不安，于是就派王孙满去与他会面。
楚庄王一看到王孙满便询问他关于周鼎的轻重大小的情况，王孙满十分有耐心地恢复他说：“一个国家的兴亡不在于鼎的轻重大小。
”楚庄王对于王孙满的回答非常不满，于是就对他说：“你们周国不要因为自持有九鼎就觉得可以得天下了，楚国折下来的锋刃，足够能铸成九鼎了。
”王孙满面对楚庄王的气焰，他并没有感到害怕，而是绕过楚庄王的话锋，谈了九鼎的制作的年代和传承的经过，让楚庄王无话可说，最后只好选择离开周国去讨伐郑国。
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自由托利派的让步是怎么回事？对议会改革做出了什么样的改变
1820年，乔治三世死了，摄政王即位，称乔治四世(1820-1830)。
乔治三世和乔治四世，依靠托利党进行统治。
从1812年起，利物浦勋爵的托利党内阁长期执政。
这内阁有大法官艾尔顿勋爵兼上议院领袖，外交大臣卡色瑞兼下议院领袖，内政大臣席德默斯。
这些都是当时反动统治者的代表人物，是大诗人拜伦和雪莱所攻击的主要对象。
1822年，卡色瑞自杀，内阁改组，容纳了一些“革新分子”，包括乔治·坎宁和后来在政治舞台上享有盛名的罗伯特·庇尔(1788到1850)，于是托利党内阁在施政方针上起了一些变动。
“自由托利派”并不是真正的革新者，但是他们认识到，为了巩固土地贵族和金融巨头的统治，必须对工业资本家和人民大众作出一定让步。
1823年，与欧洲大陆国家协商，各自放低关税壁垒，于是对外贸易趋向活跃。
1824年，撤销1799年和1800年禁止工人集会结社的法令。
于是工会变成合法组织，但在次年又通过补充法令禁止某种集会并授权地方治安惩处工人胁迫行动，其目的在止罢工。
1826年，对谷物法放宽尺度，规定国内粮价每夸特达六十六先令时准许粮食进口。
外交政策也有一些变动。
原先在卡色瑞当政时代，英国政府一贯干涉欧美民族运动，“自由托利派”摆脱欧洲反动集团神圣同盟的约束，毅然承认南美洲诸共和国(墨西哥、阿根廷、哥伦比亚、玻利维亚、智利、委内瑞拉、秘鲁、厄瓜多尔)的独立。
在希腊和土耳其帝国斗争、争取独立的时候，它采取中立政策。
1827年7月它又同法国和俄国达成协议，承认希腊的自治。
因此，坎宁等赢得被压迫民族的“保护者”和“解放者”的美名。
但是实际上，“自由托利派”只是为了资产阶级拉拢海外关系，开辟海外市场，借以缓和国内统治阶级的内部矛盾。
“自由托利派”的对内、对外政策获得英国资产阶级的支持，但是它反对当时带有根本性的议会改革。
187年，坎宁死了，内阁改组，由右翼托利党人掌握政权，国内阶级矛盾又趋尖锐。
1830年，乔治四世死了，他的弟弟继位，称威廉四世(1830到1837)，内阁首相是惠灵顿公爵。
右翼托利党人以为借重“铁公爵”的威望可以镇压群众运动，但是从1825年波及全国经济的第一次工业危机爆发以来，连续四五年，经济萧条，群众不满情绪日益增长。
资产阶级激进分子力图利用群众力量争取议会改革。
1830年，银行家阿特乌德、激进分子普莱斯等在伦敦组织伯明翰政治联盟协会，其他许多城市也有类似组织，各自展开活动。
参加者除工业资产阶级外，也有小资产阶级和工人。
到了1830年法国七月革命时期，议会改革运动达到高潮。
多年失势的辉格党抓住这机会，想把工业资产阶级拉过来，以扩大自己的基础并攫取政权，于是草拟改革法案。
惠灵顿被迫下台，辉格党人格雷勋爵(1764—1845)出任首相，罗素勋爵向下议院提出改革法案。
这时工业城市举行盛大的群众大会，工人阶级特别激动。
在布里斯多城，因有反对改革的议员前往阻挠，发生暴动城市被焚毁了一大部分，英国似乎已到了革命前夕。
1831年9月下议院通过改革法案，上议院坚决反对，后来，由于群众的巨大压力，于1832年6月被迫同意改革法案，对议会选举制度作了几项改变:一、撤销五十六个“衰败选区”，减少三十个“衰败选区”的议席，总共空出一百四十三个议席;二、把空出的议席另行分配，二十二个大城市各得二席，二十个中等城市各得一席，各郡以及苏格兰和爱尔兰的议席均有所增加;三、扩大选民范围，在城市每年收入达十英镑的房主和每年付房租达十英镑的房客，在各郡每年收入达十英镑的土地持有者和每年收入达五十英镑的租地经营者，都有选举权。
这样，选民数字从四十三万五千人增至六十七万多人，可是这一数字也只占全国成年男子总人数的九分之一。
由于财产资格的限制，无产阶级和小资产阶级都没有选举权。
思论述这法案时写道:“恐怕从来还没有一个这样强大的、看来似乎成功的人民运动得到这样微不足道的表面的结果。
” 小编认为，这一法案的历史意义在于统治英国的贵族、资产阶级同盟的成员扩大了，除了土地贵族和金融巨头之外工业资产阶级也参加了这个同盟。
马克思指出:“在1688年的‘光荣’革命以后最先参加妥协的只有一个资产阶级派别，金融贵族。
1831年的改革法案使另一派，即英国人称为millocracy的工业资产阶级巨头也参加了妥协。
” 随机文章西藏沙曼荼罗简介从地球上看木星好吓人，温度3万度磁场是地球14倍东风5b洲际弹道导弹详解，可携带10枚50万吨当量核弹头abc法则沟通三原则，新业务员必须掌握的黄金沟通方法人的长相是前世修来的，前世修善果长相甜美/作恶则长相丑陋迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
如果工业革命最初是发生在中国是怎么回事？会出现什么样的影响或者什么样的结果
那么，为什么工业革命不是发生在中国呢?如果工业革命最初是发生在中国，会有什么影响或结果? 比较欧洲与中国，主要是制度上的原因。
彼时欧洲资产阶级的兴起，制度普遍代替了封建专制制度，社会经济主要是在资本主义制度的基础上不断发展突破，最终实现了工业革命，随后全球开拓。
中国最大的问题是，封建专制制度没有有效地进化，且主要是抑制商业经济的发展，实行的是抑商制度，从社会经济各方面来看，是一种桎梏。
参考图 所以，中国虽然有四大发明，但是却始终未能产生资产阶级，也没有资本主义制度，社会经济还是在的更替之中循环，所以不会有工业革命，直到被坚船利炮侵略才不得不紧追工业文明的发展。
如果，假设欧洲没有发生工业革命，中国在四大发明的基础上，迟早也会爆发工业革命，只不过这种制度突变的各种条件和后果，是很难去假设或者推理的，正是由于全球各区域国家和民族的互动，才加快了工业革命的出现，也才令中国在封建循环中错失了机遇。
参考图 但是，如果是工业文明最早在中国发生，会是什么情况呢?首先，这需要中国建立资本主义制度，改变重官抑商的传统文明，这一点就很难实现，只能是假设会有了。
其次，如果中国在工业革命上领先世界的话，那么很可能中国也会全球殖民，当然中华文明不是以烧杀掠夺为标志的，中国很可能会不断地同化世界，在这一点上，无论中国是否领先于世界之革命，只要有足够国力发展，中国就会不断同化世界。
或者说，中华文明的扩张是以同化为主要实质和标志的，而不是残酷地烧杀抢掠，对任何弱势民族是这样，对于强大的民族也是这样，这是决定中华文明在世界上不断传播的最根本的基础，所以中华文明的未来一定会走的更远。
说到底，工业革命是社会生产力的发展、积累与突破。
在历史上曾经领先过，也会被赶超，在一段历史时期落后了，就要迅速纠正制度基础，尽快追赶。
追赶上来了，就要放眼未来，尽量争取领先，树立优势，并不断巩固发展优势。
中国自建立大一统的以后，在那个时期是世界领先的，但是两千年的封建专制使中国落后了，并遭受侵略殖民之苦，经过革命之后现在赶上来了，就要巩固制度基础，推动精英阶层的形成与发展，建立优势，争取领先世界的发展。
其实，社会生产力的发展、积累和突破，才是一个国家最根本的症结所在，紧紧抓住生产力的发展、积累与突破，就是最好的制度基础，才会巩固得住优势，才会有机会领先全世界，也才会令中华文明传播得更广泛，走得更远。
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