一代奸雄曹操为什么要杀华佗：华佗不为人知的野心
曹操常犯头风眩晕病，经华佗针刺治疗有所好转。
《志》对此的记载是， 佗针鬲，随手而差。
后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的
【千问解读】
曹操常犯头风眩晕病，经华佗针刺治疗有所好转。
《志》对此的记载是， 佗针鬲，随手而差。
后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的 头风 病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗 头风 病，做自己的侍医。
但是华佗却不愿意。
他借口妻子有病，告假回家，不再到曹操那里去了。
曹操非常愤怒，派人到华佗家里去调查。
曹操对派去的人说：如果华佗的妻子果然有病，就送给他小豆四十斛;要是没有病，就把他逮捕来办罪。
传说华佗被逮捕送到曹操那里以后，曹操仍旧请他治病。
他给曹操诊断了以后，对曹操说： 此近难济，恒事攻治，可延岁月。
意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。
而要全部治好，使之不再重犯则需要先饮 麻沸散 ，麻痹脑部，然后用利斧砍开脑袋，取出 风涎 ，这样才可能去掉病根。
多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为报仇，于是命令将华佗杀害。
被关进牢狱以后，华佗知道曹操不会放过他的，于是抑制住悲愤的心情，逐字逐句地整理他的三卷医学著作-《青囊经》，希望把自己的医术流传下去。
这三卷著作整理好以后，华佗把它交给牢头，牢头不敢接受。
在极度失望之下，华佗把它掷在火盆里烧掉。
牢头这时候才觉得可惜，慌忙去抢，只抢出一卷，据说这一卷是关于医治兽病的记载。
华佗没有留下专门著作。
这是我国医学的一个重大损失。
但是，华佗之死责任果真全在曹操吗?华佗真的没有任何过失吗?网络配图 《》中有一节 治风疾身死，传遗命奸雄数终 ，描写了华佗被曹操杀害的情形。
《三国演义》虽然是文学作品，其中有着大量的虚构成分，但是，华佗因为要给曹操 开颅医病 而被曹操杀害确是不争的历史事实。
受《三国演义》的影响，今天的许多史学家大都认为，华佗不仅医术高明，而且医德高尚，时刻心系天下百姓的疾苦，不肯服侍权贵。
华佗真是这样一个人吗? 在中国古代社会里， 万般皆下品，唯有读书高 和 学而优则仕 是众多读书人的信条。
华佗所生活的末期，社会上读书做官的热潮已经达到顶点，公卿大多数是熟悉经术者，时太学生多达3万人，学儒读经成为社会风尚，而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需，但却为士大夫所轻视，医生的社会地位不高。
这种社会风尚不能不对华佗有所影响。
据《三国志·魏书·方技传》记载，华佗年少时曾经在徐州一带游学，是个 兼通数经 的读书人，在当地很有名气。
众所周知，制起源于，东汉时期普通读书人进入仕途的途径只有被 举孝廉 ，也就是因为品德高尚而被推荐进入官场。
沛国相陈珪和太尉黄琬都曾荐举华佗为孝廉，征辟他做官，但是华佗却颇为自负，认为自己才气大，而不屑于去做他们举荐的那些低级文案工作，再者，华佗此时已经迷恋上医学，他不愿意为此小官而抛弃所喜好的医学。
除此之外，华佗开颅面临的医学问题还有不少，不论那一项不具备开颅都是十分危险的事情。
曹操不开颅尚且可以存活一段时间，如果开颅必然是。
生性多疑的曹操岂能容忍这样的结果?在这种情况下，曹操认为华佗是在故意暗害自己也是讲得通的。
曹操杀害华佗虽然主要是凭借自己的好恶，但是，从《汉律》上讲，也有他的依据。
曹操在 挟天子以令诸侯 的情况下，以 动以王法从事 著称。
无论是理政还是治军，甚至齐家、诫子，曹操都以汉律为基本准则。
依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。
而令华佗命丧黄泉的是主要是后者。
汉律中有 大不敬 罪，对 亏礼废节 之犯者要处以重刑，《汉书·传》便载有人 通小臣，戏殿上，大不敬，当斩 的案例。
大不敬 的具体内容较多，其中 征召不到大不敬 适用于华佗所犯之罪。
在当时的情况下，曹操以此为华佗定罪，别人也就无话可说了。
正如《三国志·方技传》中写道的那样 然本作士人，以医见业，意常自悔 ，华佗在行医的过程中，深深地感到医生地位的低下。
由于他的医术高明，前来请他看病的高官权贵越来越多，他的名气也越来越大。
在这些高官权贵的眼中，华佗即使医术再高明，也只是一个医生而已，在同他们的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《·方术列传》中毫不客气地说他 为人性恶，难得意 。
在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇的再度降临。
网络配图 恰恰在此时，曹操得知了医术高明的华佗，而华佗也仿佛看到了走入宦途的机会。
华佗正是想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。
头风 病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。
但若说即使 恒事攻治 ，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。
但是，曹操毕竟不是一般的人物，他识破了华佗的用心。
他后来说， 佗能愈此。
小人养吾病，欲以自重 ,意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。
曹操对华佗的 要挟 很不满，他并没有满足华佗的要求。
于是，华佗便以家中有事为借口，请假回家。
到家后华佗又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。
曹操大怒，将华佗拘捕。
为了治病，曹操再度容忍华佗，没有将他处死。
但是华佗却提出了用利斧砍开脑袋，取出 风涎 ，去掉 病根 的治疗方法。
多疑的曹操再也不能容忍，将华佗杀害。
那么，假如曹操真的同意用此方法疗病，会出现什么结果呢? 首先，动手术则克服不了感染的问题。
当时的医疗条件下，华佗所使用的器械 利斧 根本不可能做到无菌，在有菌的条件下进行头部的手术，曹操在手术后肯定会发生颅内感染，由于当时没有有效的广谱抗生素，仅仅一个感染就足可以致曹操于死地。
现代医学那么发达，手术后的感染经常发生，稍有不慎就会造成感染不愈合。
曹操那时动手术，后果就可想而知了。
除非曹操的抵抗能力非常强，否则他是必死无疑。
然而曹操当时已经不再强壮了，他的抵抗能力能经得住华佗的折腾吗?网络配图 其次，华佗能够顺利地进行脑部手术吗?华佗的确是当时最杰出的神医，但他对人的大脑研究以及是否做过脑科手术，在史书中并无一字记载。
按照颅脑的解剖来看，人的大脑不同区域的功能也不同，有分管语言的语言中枢、有记忆中枢、有视觉中枢、味觉中枢。
人类认识大脑的解剖只不过是近代的事情。
就是现在，大脑斜坡部位仍是手术的相对禁区。
按照当时的认识，华佗不可能知道大脑的精细解剖结构。
如果真动手术，稍有不慎，曹操就会立即命丧黄泉。
再次，华佗能否对曹操进行急救也是一个问题。
开颅手术时要有起码的急救设备，比如心电监护设备，输血补液设施，吸氧设备等，这些起码的设备。
一旦血压下降或者是心跳骤停，在这些起码的急救条件不具备的情况下，曹操开颅就会凶多吉少。
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卫国：周朝的诸侯国，首都朝歌，第一代国君为周文王姬昌嫡九子康叔封
先后建都于朝歌、楚丘、帝丘、野王，辖地大致为现在的河南北部与河北南部一带。
平定殷商故土的叛乱后，封其同母少弟康叔于卫。
金文中常见的康侯、康公都是指叔封及其子嗣。
周初卫康叔遵守周公教诲，“以商政，疆以周索”，利用商人政治来贯彻周法，治理得很成功。
卫国成为屏蕃周朝的重要支柱，康叔也被提拔到宗周王室任司寇。
这样，卫国实际上就交由其子庸伯统治。
周厉王之前，卫国的历史少见记述。
东迁时，卫武公曾出兵助周平戎。
卫武公时一度强盛，为诸侯首领之一。
进入东周时期后由于内乱频繁而衰弱，公元前661年被狄人所破，荒淫奢侈的卫懿公被狄人所杀，卫也失国，仅剩五千遗民在宋国、等国的资助下寄居于(曹国旧地，今河南滑县一带)。
依赖的援助，公元前659年迁卫于楚丘(河南浚县东)，重新建国，方才得以续存，从此沦为小国。
卫文公时，国力有所恢复。
卫成公元年(公元前629年)，卫为避狄人侵扰，又迁帝丘(河南濮阳)，经百年休养生息，经济始现繁荣。
春秋晚期，卫国、专权，君臣关系不和。
在孙氏投晋、宁氏被灭之后，卫国又出现了公蒯聩与卫出公辄父子争国的事件，国力进一步削弱。
进入战国，卫已衰败，夹在赵、魏、齐、楚之间茍延残喘。
公元前254年，卫终于被魏国兼并，成为其附庸。
《·卫康叔世家》明确记载“怀君三十一年，朝魏，魏囚杀怀君。
魏更立嗣君弟，是为元君。
元君为魏婿，故魏立之。
”封君是战国时期诸侯国拥有爵位和封地的人，他不再是诸侯，因此其领地也不能称之为国。
公元前343年，魏废姬姓卫君改立卫灵公的别支后裔子南氏为卫君。
公元前252年，魏杀怀君改立女婿卫元君为卫君。
公元前241年，秦攻魏，把卫国原有的濮阳一带归入东郡，立姬代卫君角为卫君，并将把他移到野王(河南沁阳)，卫又成了秦的附庸。
公元前209年，卫君角被废为庶人，卫国灭亡。
卫国是周诸侯国中最后一个被秦灭亡的国家。
康叔立国 周文王正妃，生子十人：、武王发、管叔鲜、、蔡叔度、曹叔振铎、郕叔武、霍叔处、康叔封、冉季载。
周公旦摄政时期，管叔、蔡叔作乱，而周公勘定内乱，命齐、鲁、燕诸侯平定夷狄之人，将原本管蔡监管的殷商之民迁到卫，立康叔封为伯，治理卫国。
周公旦对这个弟弟十分的照顾与爱护，亲自写了康诰、酒诰、梓材等治国的条陈文章，交给康叔封，让他据此治理卫国之人。
康诰称“命尔侯于东土”，又云“孟侯，朕其弟，小子封”，可知康叔封是卫侯。
执政后，以康叔封为司寇。
康叔卒，子康伯立。
卒，子孝伯立。
卒，子嗣伯立。
卒，子疌伯立。
卒，子靖伯立。
卒，子贞伯立。
卒，子顷候立。
除顷侯，故七世也。
又曰：「顷侯厚赂周夷王，夷王命为卫侯。
」 武公修德 史载吴延陵季子美康叔、武公之德，可见康叔封、卫武公二者都是治国之君，广受赞誉。
至于史记说卫武公杀兄而自立为君，不足信。
杀兄之人，如何能称作有德之君。
杀，卫侯和将兵往，佐周平戎，甚有功。
于是，周平王命卫为公。
卫侯和即是卫武公。
武公在位五十五年，时常自省，博采众谏，能与臣民共勉，颇有贤君之风。
传说他九十五岁作诗以警惕自己“人亦有言，靡哲不愚，投我以桃，报之以李，温温恭人，维德之基”。
《国语·楚语》有相关记载：“昔卫武公年九十有五矣，犹箴儆于国曰：自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我”。
于是作《懿戒》，更和《宾之初筵》，以诫嗜酒之风。
卫武公死后，卫国臣民感其德治，作诗《淇澳》歌颂：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮(lei)僴兮，赫兮喧兮!充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮!” 州吁弑君 卫国似乎不是弱国，在的争霸中，卫国一直都没有入列一等强国之中，这是为什么呢?考究其缘起，似乎可以从州吁之乱说起。
庄公娶女庄姜，无子。
于是庄公娶陈国女为夫人，陈女早死，其妹戴妫也受庄公宠幸，生子完。
戴妫死，庄公让庄姜养育公子完，并立完为太子。
庄公还有个宠妾，生子州吁。
州吁好兵，而庄公让他将兵。
上卿石碏劝谏，说庶子将兵，必然为乱。
庄公不听，而州吁之乱因此埋下隐患。
庄公薨，太子完即位，是为桓公。
即位二年，桓公以州吁骄奢而赶走他。
州吁与郑国的共叔段结交，收拢卫国流亡的人，发兵攻打，弑杀了桓公。
州吁自立为卫国国君，并打算出兵帮助共叔段攻打郑国，同时还请宋、陈、蔡等国一同出兵。
州吁弑君而自立，卫人不拥戴他，而上卿石碏与陈侯共谋，使大夫右宰丑进食，因杀州吁于濮。
于是，迎立桓公弟晋，是为。
诸子之争 宣公夫人夷姜生子伋，立为太子，而令右公子当他的老师。
右公子为太子伋娶齐国女，还没到就让宣公见到。
宣公竟然喜欢上该女，而自己娶来当妾室。
该女生子寿、朔，宣公让左公子当他们的老师。
夷姜死后，宣公听信公子朔的谗言，以为太子伋记恨自己夺了本该是他妃子的齐国女，于是让太子伋拿着白旄到齐国去，而派人杀太子伋，说看到拿白旄的就是目标。
公子寿劝太子伋避难，而太子伋说不能拂逆父命。
公子寿为了救太子伋，抢过白旄，率先抵达国界，被埋伏等待的杀手杀了。
而太子伋到了，说应该杀的是我。
结果也被杀害。
宣公立公子朔为太子。
宣公薨，太子朔立，是为惠公。
左右公子感觉很不公平，惠公四年，左右公子作乱，赶走惠公，而立太子伋的弟弟黔牟为国君。
八年后，帅诸侯伐卫，杀左右公子，让卫惠公归国。
而卫君黔牟逃到了周。
而卫惠公怨恨周天子收容黔牟，于是跟发兵伐周。
逃到温地，而卫惠公立惠王弟颓为周天子。
足见周王室的衰微。
惠公薨，子赤立，是为懿公。
懿公喜好养鹤，甚至让鹤乘轩，国人大为不平，甚至在懿公要出兵的时候说，为什么不派鹤去打仗呢，鹤才是真正享有俸禄的啊。
骄奢淫逸的懿公终于被翟人入侵杀害，当时没有人愿意抵抗翟人，都说您老人家喜欢鹤啊，为什么不让鹤去打仗呢。
“乘轩使鹤”正是说懿公。
惠公、懿公父子死后，卫人立先太子伋、黔牟之弟昭伯顽的儿子申当国君，是为戴公。
戴公申即位一年而薨，齐桓公立其弟毁为国君，是为文公。
传说文公本名辟疆，而周人说启疆辟疆，天子之号，诸侯弗得用。
因此，文公改名毁。
这是有可能的事情，毕竟即便周王室衰微，但是谁敢冒天下之大不韪而僭越，是会被诸侯讨伐的。
文成之祸 文公初立，为了恢复康叔封、武公和的盛况，轻徭薄赋，时常自省。
然而，这种情况并没有维持多久。
晋国公子为了避祸而流亡各国，卫文公十六年，重耳到了卫国，但是文公却对重耳无礼。
如果公子重耳不是之一的的话，那也不算什么。
问题恰恰是，重耳回到了晋国，并开创了晋国的霸业。
文公没有领教自己留下的祸事就死了，而继位的成公对于晋国出兵救宋，不肯借路，也不肯出兵相助，结果被自己的大夫元咺攻打，出逃。
晋文公因为卫文公当年的无礼以及卫成公现今的不相助，搞定了宋国的事情后，发兵讨伐卫国，卫成公逃到陈，而元咺立瑕为国君。
两年后，卫成公到周，请周天子帮忙让自己与晋文公修好。
最后，卫成公回国，杀元咺，赶走了瑕。
皮冠射鸿 献公十三年，献公让师曹教宫妾鼓琴，结果师曹很尽责，甚至把学不好乐器的妾鞭笞了。
可惜他不是，而卫献公也不是吴王，人家孙武杀了吴王最喜欢的妾而成为大将，他却被卫献公鞭笞了三百下。
献公十八年，献公说晚上要跟卿大夫孙文子林父、甯惠子殖两人吃饭，二者穿戴朝服，随时候命。
结果天快黑，而献公像完全忘记了这回事，竟然去射鸿。
孙、 甯二人跟着，而献公不换下皮冠、射服，就直接跟他们说话，这简直就是侮辱了两位重臣。
而师曹痛恨自己被鞭笞，就唱献公私下里的话“彼何人斯?居河之麋。
无拳无勇，职为乱阶”。
孙林父问蘧伯玉有没有这么一回事，蘧伯玉说不知道。
于是，孙、甯发兵攻打献公，将其赶走，立其定公弟秋为国君，是为殇公。
殇公时期，甯喜与孙林父争宠夺权，殇公让甯喜攻孙林父。
孙林父逃到晋国，寻找卫献公，而卫献公在齐国。
率卫献公到晋国，而诱卫殇公结盟，当场抓住他，而卫献公顺利回国，并诛杀甯喜。
出公 襄公有贱妾，怀孕而梦见人说“我康叔也，令若子必有卫，名而子曰‘元’”，因此生子，名元。
而襄公夫人无子，于是立公子元为太子。
襄公薨，太子元立，是为灵公。
灵公夫人死后，立宋女南子为夫人。
南子虽为女子，却通过灵公而掌握着卫国的实权。
曾见过南子，论语有载。
南子与灵公太子蒯聩交恶，太子蒯聩想杀掉南子，于是让家臣戏阳动手。
可是戏阳后悔，不肯。
而南子见太子蒯聩几次目视戏阳，警觉大喊“太子要杀我”，太子匆忙出逃。
灵公生气，而要立子郢为太子。
郢不肯。
灵公薨，南子要依灵公遗命而立郢为太子，郢不肯，于是立太子蒯聩的儿子辄，是为出公。
卫国卿大夫孔文子娶太子蒯聩姐，生孔悝。
而悝母与奴仆浑良夫私通，并决定迎接灵公太子蒯聩回国。
浑良夫与蒯聩潜回卫国，而与大夫伯姬、孔悝准备赶走出公，立蒯聩，于是发难杀子路，子路曰：“君子死，冠不免。
”结缨而死。
可谓是历史上为了君子之礼而死都要冠缨严整的第一人。
蒯聩立，是为庄公。
他是灵公子、出公父。
而赵简子发兵伐卫，庄公出逃。
于是卫人立襄公孙斑师(出公的同辈人)为国君。
而齐国伐卫，抓了斑师，立灵公子起为卫国国君。
而大臣石曼尃驱逐卫君起，起逃到齐国。
而出公回国，再次掌权。
出公薨，其叔父黔攻出公子而自立，是为悼公。
降侯贬君 昭公时期，三晋强盛，而卫国如小侯，成为魏国的附属。
已被到了成侯时期，因为国势不如诸侯，于是贬号为侯。
到了嗣君时期，卫国只剩下濮阳，而卫侯贬号为君。
“怀君三十一年，朝魏，魏囚杀怀君。
魏更立嗣君弟，是为元君。
元君为魏婿，故魏立之。
”说明此时卫君已是魏国的一个亲属和封臣，诸侯国的封臣才叫“君”，此时卫国已不能称为诸侯国了。
始皇不灭 灭和废应该是两个概念，战国后期各大国争霸，卫国日渐衰弱，到了最后只剩下了濮阳城这个弹丸之地了。
公元前242年，秦国置东郡，公元前241年秦取濮阳等地，卫元君被迫迁往野王，卫也就了。
但是一直到公元前209年卫君角被废为庶人，卫国才彻底灭亡。
应该是公元前209年被秦二世给废了的。
公元前254年魏取秦陶郡时，顺便把附秦的卫国也灭掉了，可能还给卫君留了个名义，比同魏国的小封君而已，卫至此时最多是“名存”罢了。
秦二世废的也就是这个名义。
诸侯国的封臣才叫“君”，卫国在被魏灭之前就自贬号为君了。
连六国都灭了，要彻底消灭小小的卫国不过是举手之劳的事情，但是终他一世，始终容许卫国的存在。
不加以侵害。
由此可见，第一，始皇帝是注意舆论影响的。
第二，他并不是一个无目的的暴君，不轻易感情用事。
咸阳学宫。
始皇帝相当重视文化建设，他要他的传之万世的帝国不是一群文盲统治的帝国，而是文化极度繁荣的文明国家。
咸阳学宫的建设，是为了比拼战国极负盛名的齐国稷下学宫。
而且在初期应该说他也给了那些博士们极大的言论自由。
只是到后来实在容忍不了以淳于越为首的六国那些顽固派们的无礼攻击，他终于下了焚书令。
焚书和坑儒不是一回事。
坑儒这件事情，主要是由几个术士引起的。
术士们老虎头上拔毛，当然没有什么好结果了。
皇帝一气之下活埋了大约460个儒生术士。
第三，卫国长期附秦，等于是秦的属国，两国关系也一直不错，、也都是卫国人，废卫没多大必要了。
尽管如此，卫国却成为生存时间最长的诸侯国之一，立国前后共计838年，传35君。
康叔立国时，定都朝歌。
公元前629年卫成公迁都帝丘时，占卜说可以在这里立国300年，后来帝丘(卫迁于帝丘及改名濮阳)果然成了卫国的福地，卫国人在此立国达388年。
随后，卫元君十四年卫国被秦国迁到野王县(今沁阳)，又生存了几十年。
在众多曾经声名赫赫的诸侯国纷纷被灭国的春秋，卫国却奇迹般地躲过无数次灾难，生存到了秦国统一天下之后，到秦二世时才灭亡。
很多人对此觉得难以理解，究其原因，人们认为这是因为卫国多贤才，就像“燕赵古来多之士”一样，“卫地自古多君子”。
孔子14年，其中在卫国长达10年，也就是因为这里有很多和他性味相投的“君子”。
吴王的弟弟季札曾经周游列国，以其远见卓识闻名天下，他在卫国得出的结论是“卫多君子，其国无患。
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当代名将徐晃，张郃为什么排不进一代奸雄曹操的八名猛将列表中。
典韦 典韦在演义中武力是曹营第一，正史中典韦的武力也很强悍，不仅说他“形貌魁梧，旅力过人”，年轻时为友报仇时杀人后“追者数百，莫敢近”，濮阳之战时典韦“手持十馀戟，大呼起，所抵无不应手倒者”，宛城之战时典韦“双挟两贼击杀之，余贼不敢前。
韦复前突贼，杀数人”，由此可见典韦的武力在正史中可能还是曹营第一。
许褚 许褚“长八尺馀，腰大十围，容貌雄毅，勇力绝人”，力量很强“一手逆曳牛尾，行百余步”(这个和演义中描述差不多)，曹操称其为“此吾也”;时“褚瞋目盼之。
超不敢动”，虽然没有演义中大战两百多回合的悍勇，但是惊退马超却也是事实。
张辽 正史中的张辽武力相当悍勇，时张辽“大破之，斩单于蹋顿”，这是阵前斩杀敌方主帅，没有强悍的武力肯定做不到;逍遥津之战时“辽被甲持戟，先登陷陈，杀数十人，斩二将”，在部下陷入重围时张辽“复还突围，拔出馀众”，张辽的武力在演义里显然是有所低估的。
乐进 曹操麾下武力强悍的先锋大将，乐进很早就得以封侯，曹营诸将除了夏侯惇之外可能就是乐进最早封侯的，乐进封侯就是因为“先登有功”每次冲杀在前，“斩绍将淳于琼”，黎阳之战“斩其大将严敬”，这可是真正的阵前交锋斩杀敌方大将;206年乐进官拜折冲将军，这个名号的将军莫不是武力强悍之辈比如百骑劫营的;陈寿对乐进的评价是“以骁果显名”显然也是认可乐进的武力的。
曹彰 曹操诸子中以曹彰武力最为强悍，《》称其为“少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻”，曹操平定代郡乌丸反叛时身先士卒悍勇无比，“时鲜卑大人柯比能将数万骑观望强弱，见彰力战，所向皆破，乃请服”。
曹仁 三国二十四名将中曹仁榜上无名，然而正史中的曹仁不仅能攻能守，武力也相当强悍，反倒是夏侯惇和夏侯渊在武力方面并没有过多描述，曹仁“少好弓马弋猎”，南郡之战中曹仁率几十人，“仁径渡沟直前，冲入贼围，金等乃得解。
馀众未尽出，仁复直还突之，拔出金兵，亡其数人，贼众乃退。
矫等初见仁出，皆惧，及见仁还，乃叹曰“将军真天人也”三军服其勇”。
庞德 庞德是麾下的西凉悍将，“每战，常陷陈卻敌，勇冠腾军”，曹操平定汉中收降庞德后，“太祖素闻其骁勇，拜立义将军”。
李通在演义里只露了两次面，潼关之战数个回合被马超击杀，貌似武力一般，然而正史中的李通武力不俗，绝北道之战中，李通奉命从汝南赶来荆州救援曹仁，“通率众击之，下马拔鹿角入围，且战且前，以迎仁军，勇冠诸将”，一句勇冠诸将可见李通武力不差。
至于二十四名将榜中的徐晃和张郃正史中对他们武力并无什么记载，比如张郃只是说他“以巧变为称”，徐晃则是有“之风”，更多的是对他们领兵作战能力的肯定;再比如文聘在演中大战，正史中并无记载而且也没有武力方面的相关描写。
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