解析:大明朝首辅千古奇才张居正因何惹来抄家灭族之祸

嘉靖二十六年(1547年),张居正考中进士。
当多数同科进士热衷于文章诗词之时,他却经常“周行阡陌间”,
【千问解读】
嘉靖二十六年(1547年),张居正考中进士。
当多数同科进士热衷于文章诗词之时,他却经常“周行阡陌间”,考察“岁时之丰凶”和农民疾苦,以深沉的目光关注着国计民生。
隆庆元年(1567年),张居正进入内阁,次年上《陈六事疏》,提出改革方案,未被采纳。
隆庆六年(1572年),穆宗病故,年仅10岁的神宗继位。
张居正升任内阁首辅,终于得以“任法独断,操持一切 ”(《张文忠公全集》附《本传》),义无反顾地在全国范围内发起一场力挽狂澜的变法革新运动。
一、政治改革:整顿机构,建立问责机制 在张居正看来,“致理之道,莫急于安民生;安民之要,惟在核吏治。
”他首先从“尊主权、课吏职、信赏罚、一号令”(《·张居正传》)入手,阔斧地进行政治改革。
“尊主权”、“一号令”的关键在于克治权力机构运行不畅的痼疾。
明初洪武年间,废中书省,不设丞相,由直接掌管六部。
虽然后来内阁首辅权势渐重,但六部和负责稽察六部的六科均绕过内阁直接向皇帝负责。
而皇帝处理政务则倚重宦官,由司礼监掌理章奏文书,甚至代皇帝朱笔批红。
明中后期诸帝多“帘远高堂,君门万里”(赵翼:《陔余丛考》卷18),尤其嘉靖后期,“政务偷玩,事无统纪”,朝廷诏旨被视为故纸,来往公文多至沉埋,统治机构几乎陷入瘫痪。
针对这种机构窒碍不通的积弊,张居正力主“天下之本在政府”(《书牍》15),开始大力强化内阁事权,由内阁通过六科、都察院控制六部,而各省抚按则听命于六部,最终从中央到地方各级机构都受内阁节制,从而加强中央集权,使内阁成为推行变法的中枢。
为排除宦官干政,他告诫“裁抑其党,毋与六部事”(《明史·张居正传》),从组织机构上保证事权归一,政令畅通。
为了破除无所事事、坐啸画诺、命令不行的官场沉疴,张居正于元年创设颁行考成法以责吏治,即由各部衙制定一式三份收发文簿,分别留部作底本,送六科备注,交内阁查考,据其道途远近、事情缓急,“定程限,立文簿,月终注销。
抚按稽迟者,部院举之;部院容隐欺蔽者,六之;六科不觉察,则阁臣举之。
月有考,岁有稽”(《明纪》卷39),据此“考其勤惰”,决定赏罚升降。
此法一行,立见成效。
张居正的政治改革,通过整顿机构形成高度集权而又层叠有序的行政系统,并建立起相应的稽察问责机制,确保官僚机器高效运行,在一些重要的方面已初具现代社会行政体制的特点。
如傅维麟《明书》所赞扬的,虽“万里之外,朝下而夕奉行,如疾雷迅风,无所不披靡”。
二、边防新政:外示羁縻,内修守备 明中后期中国进入新的一轮寒冷期,等温线南移,明朝与北方游牧民族冲突加剧。
明廷边防破败,“壕浅墙卑”,“频年寇犯如蹈坦途”(《明经世文编》卷252),致使“父子夫妻不能相得,膏腴之地弃而不耕,屯田荒芜,……而帑储竭于供亿,士马罢于调遣,中原亦且敝矣”(《隆庆实录》卷 59)。
蒙古方面则因明“各边不许开市,衣用全无”,又兼明边军不时纵火焚烧牧场,“边外野草尽烧,冬春人畜难过”,可谓两败俱伤。
长期以来,明朝面对北方游牧民族出没无常的袭扰一筹莫展。
嘉靖年间兵部尚书刘焘便称“我散而守,彼聚而攻,虽称十万之众,当锋不过三千人,一营失守,则二十二营俱为无用之兵;十里溃防,则二千余里尽为难守之地”(《刘带川边防议》)。
论者甚至抨击构筑边墙“殆所谓运府库之财,以填庐山之壑,百劳而无一益”(陈建:《治安要议》卷6)。
张居正入阁之后,大力推行“外示羁縻,内修守备”(《明通鉴》卷65)的边防新政,北疆形势迅速改观。
“内修守备”的重点是,加强北边防务,提高军事抗衡能力。
为此张居正相继起用谭纶、、王崇古、方逢时、等著名边将,主持兵部以及蓟镇、宣府、大同、山西、辽东边务,并大力加固增设城防,修筑明长城。
长城重点设防地段多用砖石砌筑,内填泥土石块,形制结构也更趋完备合理。
对于长城沿线的防守战略,张居正也有一套严密的部署。
他要求“蓟人平时将内地各城堡修令坚固”,一旦“贼众溃墙而入,则亦勿遽为怆惶。
但令蓟将敛各路之兵四五万人,屯扼要害,令诸县邑屯落皆清野入保,勿与之战。
而上谷辽左不必俟命,即各出万人,遣骁将从边外将诸夷老小尽歼之。
令大将领一万人入关,不必卫京师,径趋蓟北,伏于贼所出路。
彼贼虽已入内地,见我不动,必不敢散抢。
不过四五日虏气衰矣,衰则必遁,然后令蓟人整阵以逐之。
而宣辽两军合而蹙击。
彼既饥疲,又各护其获,败不相救,而吾以三镇全力击其惰归,破之必矣。
”(《明经世文编》卷327)事实证明,蓟镇敌台筑成后,自居庸关至山海关“二千里声势联结”,“精坚雄壮”。
从此“边备修饬,蓟门宴然。
继之者踵其成法,数十年得无事”(《明史·戚继光传》)。
张居正的“外示羁縻”,一反过往的民族歧视、压迫政策,在“内修守备”的前提下力争改善汉蒙关系,积极加强双方友好往来。
隆庆四年(1570年)冬,俺答汗爱孙巴噶奈济因家庭纠纷,愤而出走降明。
张居正、王崇古等立即厚礼接纳,并抓住时机,利用鞑靼部的矛盾,力促俺达改弦更张,实现议和。
隆庆五年,明廷诏封俺答为顺义王,分别授俺答属下六十五人都督、指挥等官职。
双方还议定开放十一处互市市场,最终达成隆庆和议。
张居正深谙长城边防与和平交往之间的内在联系。
就在达成贡市之后,他仍再三强调“,戒备之虑,此自吾之常事,不容一日少懈者。
岂以虏之贡不贡而有加损乎!”“威行而后可用恩也”(《明经世文编》卷328),张居正之所以能实现与北方游牧民族长期和平交往,其中的奥秘即在于此。
张居正“外示羁縻,内修守备”的边防新政取得了巨大成功,从此“戎马无南牧之儆,边氓无杀戮之残”,每年“所省征调费不啻百万 ”(瞿九恩:《万历武功录·俺答列传》),辽阔北疆“九边生齿日繁,守备日固,田野日辟,商贾日通”(《明史·方逢时传》)。
汉蒙双方开设官办贡市、关市、马市之外,民市、月市、小市等民间交易也很活跃,长城沿线出现了“塞上物阜民安,商贾辐辏,无异于中原”的兴旺景象(《明经世文编》卷35)。
蒙汉双方在长期和平交往中消除隔阂,在思想文化、生活习俗上也互相熏染融合。
渐习汉风,如历配三王、掌兵柄、主贡市的“忠顺夫人”三娘子生平十分钦慕中原文明,竟至“每于佛前忏悔,求再生当居中华”(诸葛元声:《两朝平攘录》卷1)。
三、赋役改制:推行一条鞭法 明中期由于土地兼并、豪强瞒漏,大量徭役负担转嫁到户小力单的穷人之家,导致农民纷纷破产逃亡,朝廷控制的田亩、人丁日益短缩,财源枯竭,。
张居正认为“私家日富,公室日贫,国匮民穷,病实在此”(《答应天巡抚宋阳山论均田足民》),并于万历六年(1578年)下令对“天下田亩通行丈量”,结果查出豪强地主隐瞒的土地多达三百万顷。
万历九年(1581年),张居正进一步在经济政策和赋役制度方面深化改革,推行一条鞭法。
一条鞭法规定:把田赋、原先按户丁征派的力役和其他各种名目的杂税合编为一条,统一按田亩核算,“计亩征银”;官府用取代力役的丁银雇人服役;取消里甲征收的环节,统一由官府收解。
其实,一条鞭法的改革并不始于张居正,《明史》食货志述其始末称,“嘉靖间数行数止,至万历九年乃尽行之”。
清初任源祥则说:“天下有不得不条鞭之势,张江陵不过因势而行之。
”(《清经世文编》卷29)土地兼并、隐漏和农民大批逃亡、起义反抗,使旧的赋役制度已无法再维系下去;商品货币经济的发展又为一条鞭法的实施提供了客观条件,变革旧法成为大势所趋。
早在嘉靖年间,一条鞭法曾在局部地区试行过,但因触犯豪强地主利益,部分堵塞了贪官污吏从中渔利的机会,遭到强烈反抗。
张居正在万历四年(1576年)于湖广地区试行一年之后,才逐步向北推广,最终挫败保守派的阻挠,于万历九年将一条鞭法定为正规赋役制度颁行全国。
新法按田地多少征收赋役,使政府从掌握大量田地的地主手中增加税收,又使无地、少地的贫民和工商业者减轻了负担。
简化手续的征收办法,限制了豪强地主舞弊瞒漏和胥吏里甲层层盘剥,减轻了农民额外的负担。
以银代役、计亩征银的规定,削弱人身依附关系,有利于稳定农业生产,并使得大量农产品流入市场,从而刺激了商品生产和货币流通,客观上起到了“视田如陷阱,是以富者缩资以趋末”(《隆庆实录》卷7)的引导作用,促进了城镇手工业雇佣劳动和资本主义生产关系萌芽的发展。
一条鞭法的推行,“一举而官民积重之弊皆反”(《郑文郁:《经国雄略》卷1),成效立见。
史载,“自正(德)嘉(靖)之后,至万历十年间,最称富庶”(《明史·张学颜传》),以至“太仓粟可支十年,?姿禄?鹬了陌儆嗤?两)”(《明史纪事本末》卷61)。
四、身后毁誉 万历十年(1582年),张居正宿疾复发,阖然长逝。
伺机而动的保守派群起反扑,他们怂恿年龄渐长、对权相劝教约束早怀不满的下诏削夺张居正官秩,抄没其家。
张居正长子敬修被逼自杀,家属饿毙十数人,名将戚继光以及对治河做出重大贡献的潘季驯等“居正诸所引用者,斥削殆尽”(《明史·张居正传》),考成法和限制官员特权等制度、法令相继被废除,十年改革毁于一旦。
张居正变法,“务在强公室,杜私门”,“利于下而不利于上,利于编氓,不利于士夫”(顾炎武:《天下郡国利病书》卷80),必然触动豪强权贵以及贪赃枉法腐败官吏的权益,生前便招致强烈反抗,浮言私议、怨谤攻讦四起,甚至他革除皇帝冬月普赐朝臣貂皮帽旧例的举措也被指责是因为自己“ 饵房中药过多,毒发于首,冬月遂不御貂帽”(《万历野获编》卷9)。
在推行丈田均粮改革中,“诸王孙遮道而噪,诸酋长抗疏而陈,诸军士荷戈而哄”(《答山东巡抚何来山》),张居正断然下令“但有抗违阻挠,不分宗室、官宦、军民,据法奏来重处”(《万历实录》卷112)。
对于身后结局,张居正生前并非没有料到;但为了变法图新、济世救民,“不但一时之毁誉不关于虑,即万世之是非,亦所弗计也”(《书牍》卷12)。
他把自己看作是“耿耿于迅飙之中”的“孤焰 ”,甚至“自知身后必不保”,却毫不退缩,反而加快改革步伐,一再嘱告:“诸公宜及仆在位,做个一了百当。
”(《书牍》卷13) 张居正实施的一些新政虽被废止,明王朝大厦将倾的颓势也非他寸石孤焰之力所能挽救;但他执政变法的十年确为明中后期最有生气的时期。
经他“肩劳任怨、举废饬弛,弼成万历初年之治。
其时中外?V安,海内殷阜,纪纲法度,莫不修明”。
至明末天、崇祯朝濒临瓦解之际,朝廷终于想起了这位当年的“救时宰相”,“日久论定,人益追思”,为他恢复了名誉。
张居正祸发身后,从个人身家遭际来看固然是一场悲剧,但从历史大局看,张居正新政无疑是继、以及隋唐之际革新之后直至近代前夜影响最为深远、最为成功的改革。
的影响,不仅表现在他“起衰振隳”(《明通鉴》卷67)、力挽狂澜,奇迹般地在北疆化干戈为玉帛,并一举扭转“神运鬼输,亦难为谋”的财政危机,弼成万历初年之治;更体现在对近代前夜国家统一与社会转型起到的巨大推动作用。
张居正的边防新政是中国古代运用长城军事防卫线和经济、文化会聚线,巧妙调节中原王朝与北方游牧民族关系,促进民族融合、边疆开发和国家统一富强的典型范例。
一如魏源《圣武记》所述,张居正等张弛驾驭、整饬边防,“不独明塞息五十年之烽燧,且为本朝开二百年之太平,仁人利溥,民到于今受其赐”。
张居正病故之后,一条鞭法仍基本上沿续下来,孙永泽在《春明梦余录》中称“海内通行者将百年”。
一条鞭法普遍推行顺应了历史潮流,直接导致商品经济、市场空前发展和人身依附关系大为松弛,从而进一步推动城镇经济发达、士绅与市民阶层壮大、手工工场作坊中的生产关系和劳动组合发生近乎西方资本主义生产关系的新变化,科学巨匠迭出,通俗文学繁荣,意识形态相对活跃,人们的价值观念、社会风尚呈现出逐渐求变、活泼开放的新鲜气息。
这些中国历史上前所未见的诸种内在关联因素的同时涌现并非偶然,它标志着烂熟的农耕文明母体并非千古不变,新因素的萌芽已经在为产业革命的启动准备条件。
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欧洲和中国差不多大,为什么不能统一?
之后,中国和欧洲又几乎同时遭遇外族侵袭(在中国是,在欧洲是日耳曼、匈人入侵),最终都陷入了大分裂局面。
然而随着时间的推移,中国和欧洲却向着截然不同的方向发展。
中国虽然屡次分裂,但最终都走向了统一,从到共和国,中国再也没有陷入分裂;而欧洲,却向小国林立的方向发展,查士丁尼、查理曼大帝、格里高利教皇、路易十四、、等枭雄想尽一切办法,都没有遏制这种分裂的趋势。
如今,欧洲已有大小国家48个。
而中国,只有一个。
很多西方历史学家感到奇怪,中国民族众多、地理状况复杂,为何不像欧洲那样小国林立。
相比于中国,欧洲缺乏大江大河大山的阻碍,原本理应更容易统一,但千百年来为何却一直陷于分裂状况。
对此,西方历史学家,意见不一。
一些欧洲历史学家认为,中国是典型的“治水文明”,正是因为中国人要“治水”,所以才要统一。
相比于欧洲,中国的长江、黄河要更加狂暴,更加容易造成灾难。
要治理水灾,必须要有强有力的政府。
如果国家分裂,各国均会利用大坝,将“祸水东引”,给人民造成灾难。
因此对于民众来说,统一是他们的绝对需求。
然而在笔者看来,西方历史学家的观点完全是倒因为果。
虽然统一国家的治水能力要强于分裂国家,但并不能说国家统一就是为了治水。
说实话,这是典型的、西方人的偏见。
在笔者看来,欧洲之所以不能像中国一样统一,就是因为他们缺少了一项重要步骤,那就是“书同文”。
战国末期,攻灭六国,立即颁布旨意,下令废除旧六国的文字、钱币以及度量衡,必须“书同文、车同轨、统一度量衡”。
其中,又尤其以“书同文”最为重要。
从春秋时期开始,各国的文字就很不一样,这种状况妨碍了各地经济、文化的交流,也影响了中央政府政策法令的有效推行。
于是,秦统一中原后,秦始皇下令等人进行文字的整理、统一工作。
从那时候起,采用了比较方便的书法,规定了统一的文字。
这样,各地的文化交流也方便多了。
众所周知,中国有许多的方言,各个地域的人很难听懂对方的话,有时甚至还要带翻译。
例如楚国出使秦国,曾经就带过翻译。
在没有普及教育、且交通不便的古代,像现代一样推行普通话是不可能,但推行统一文字却是可行。
虽然言语不通,但最终都可以用文字来交流,使各地的人都能毫不费力地互相沟通,这样就能够让各地之人互相理解,从而建立对彼此的认同。
而欧洲的罗马帝国呢?却缺乏“书同文”这一关键步骤。
秦始皇虽然暴虐,但他仍将六国百姓视为自己的子民,让他们与秦国人享有同样的身份和权利。
然而罗马就不一样了,他们自视为征服者,在被征服民族的头上作威作福。
因为罗马人自认高人一等,因此他们不屑于将自己的文字——拉丁文教给被征服的民族。
正是这种不强求的态度,导致欧洲人不能像中国人一样实现融合。
在西部罗马,通行拉丁文;在东部罗马,同行希腊文,两个罗马很快就分裂。
公元2世纪时,法语、意大利语、罗马尼亚语等语种已经开始出现,各民族一直不能形成一个统一的纽带。
中国即使在分裂后,各国人民仍能毫不费力地实现沟通。
因此,这些割据国家即使被征服,也不会出现因沟通不良而形成的“排异反应”。
而欧洲就不同了,各国连起码的沟通都做不好,更何况统一?即使一些国家被短暂征服,之后还是会独立。
比如被三次瓜分的波兰。
因此,各国便陷入之中。
总而言之,在笔者看来,中国之所以能实现统一,就是因为中国有一个英明的君主——秦始皇,有一个英明的政策——“书同文”。
而欧洲呢?他们既没有秦始皇,也缺乏“书同文”这一关键步骤,因此他们走向分裂也是毫不奇怪,丝毫不值得同情的。
梁曾说,“百世皆行秦政”。
就是因为有秦政,我们才会不断从分裂走向统一。
然而令人遗憾的是,直到今天秦始皇仍然被视为暴君,被不断的污名化。
而他们从来不曾想,我们之所以拥有如此统一而强大的国家,其实都是拜秦始皇所赐。
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盘点《三国演义》里最有实力的十大酱油
武安国 原文:融视之,乃门下勇士武安国也,使铁锤,重五十斤。
安国提长柄铁锤,飞马而出。
挥戟迫马而来,与安国战。
战到十余合,一戟砍断安国手腕,弃锤于地而走。
八路诸侯一齐杀来,救了武安国。
吕布退回去了。
实力定位:十余合被巅峰吕布砍断手腕,相当于十合输给一个超一流高手,因此有弱一流水平。
2。
公孙瓒 原文:文丑策马挺枪,直杀上桥。
公孙瓒就桥边与文丑交锋。
战不到十余合,瓒抵挡不住,拔回马便走。
文丑乘势追赶过桥。
实力定位:十余合被文丑击败,和上面的武安国相比,稍微差一点。
我给公孙瓒强二流水平。
3。
车胄 原文:车胄大叫,战未数合,遮拦不住,拔马便回。
到吊桥边,城上陈登乱箭射下,车胄绕城而走。
云长赶来,本要活捉,手起一刀,砍于马下。
实力定位:数合被击败,并且全身而退,后来被关羽从后方砍死。
因此我觉得车胄不比公孙瓒弱太多。
因为如果没有,公孙瓒也一样被文丑刺死。
我把车胄放在中二流偏上的水平。
4。
管亥 这个不用我说了,看过的人应该都知道,此人可为中的第一猛酱。
5。
宋宪 原文:操回顾,与吕布旧将宋宪曰:“吾闻汝乃吕布之猛将,何不战?”宋宪欣然领诺,绰枪上马,直出阵前。
颜良横刀立马,貌若灵官,立于门旗下。
宋宪径来取良。
良大喝一声,纵马来迎。
战不三合,手起刀落,斩宋宪于阵前。
大惊曰:“真勇将也!” 实力定位:宋宪被曹操称为猛将,而他的死也令曹操很吃惊,说明在曹老板心中的宋宪还是有一定地位的。
这个和之后的魏续形成了鲜明对比。
而颜良可以说是三国演义里的猛将,甚至要高于常态吕布。
因此被颜良三合砍死的人一定不烂。
宋宪能在颜良刀下走三个回合,也可以看出他还是有些实力的。
因此我给宋宪中二流的水平(比车胄稍弱一些)。
6。
麴义 原文:公孙瓒见砍倒绣旗,战麴义不退,回马下桥而走。
麴义引军直冲到后军。
一将引五百军不动,于中挺枪跃马,直取麴义者,乃常山也。
截住麴义,战到十余合,一枪刺麴义于马下。
实力定位:十余合被赵云刺死,和公孙瓒十余合被文丑击败差不多。
因此,我把麴义定位在公孙瓒的档次,也就是中二流偏上。
而且麴义和公孙瓒在战场上也打过交道,公孙瓒见到麴义就退走了,由此推断,公孙瓒顶多和麴义。
7。
何曼 原文:阵圆处,一将步行出战,销金黄抹额,绿锦细纳袄,身长九尺五寸,手提铁棒一条,名号“截天夜叉”何曼,阵前搦战。
操令出战。
曹洪曰:“某愿替将军擒此贼!”随即下马,亦提刀步出。
两下向阵前杀至两个时辰,胜负不分。
曹洪诈败而走,何曼赶来。
洪用拖刀背砍计,转身一踅,砍中何曼;再一刀中腿,遂死沙场。
实力定位:和曹洪战了两个时辰,。
后来被曹洪用拖刀计杀死,可见何曼不会比曹洪差太多。
而曹洪是一个弱一流的武将,因此我把何曼放在强二流。
和王平差不多的水平。
8。
原文:李通出迎,超奋神威交战,数合之中,一枪刺李通于马下。
实力定位:这三场战斗,的表现最好,李通的表现其次。
而就战绩来看,李通和张郃是差不多的。
因此,我觉得李通不会比张郃差太多。
于禁只是一个热身,因此和马超支撑了八九合。
而李通那场,马超明显有“奋神威”三字,说明这已经是高峰马超了。
因此,李通的下线是强二流,上限是张郃的水平。
9。
杨任 原文:杨任自挺枪出马,与渊战三十余合,不分胜负。
渊拨回马走,任追赶来,被渊一刀斩杨任于马下。
实力定位:嘉靖本虽没有说这是拖刀计,但从前后文也可以看出这就是拖刀计,和曹洪斩杀何曼没有区别。
而杨任之前和战平了三十余合,也可以看出他实力的不一般。
夏侯渊不得不用诈败来杀杨任,也可见夏侯渊正面杀死杨任的困难性。
因此,我给杨任中二流偏上的水平。
比何曼稍微弱一点。
10。
诸葛尚 原文:师、邓二人又引一万兵来战。
诸葛尚匹马单枪,,战退二人。
实力定位:能击败邓忠+师纂,可见诸葛尚武艺之高。
因为邓忠和斗了三四十合不分胜负。
这说明诸葛尚的实力应该在姜维之上。
如果加上师纂的实力,那么就说明诸葛尚更强了。
但由于这是一个酱油,出场过少。
因此我只可给他弱一流的水平。
当然,这是下线。
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