袁绍手下的头号战将,麴义结局是什么?

袁绍,我们都知道,他是汉末时代士族的典型代表,作为四世三公的权贵家族人物,从出身开始,就奠
【千问解读】
袁绍,我们都知道,他是汉末时代士族的典型代表,作为四世三公的权贵家族人物,从出身开始,就奠定了他在乱世之中强大的基础。
袁绍参与反的政治联盟,成为关东联军首领,权势和名誉达到极点。
袁绍势力版图最大的时候,先后占据冀州、青州、并州、幽州地区,统一河北地区,连都是袁绍的手下。
这个时候的袁绍麾下战将很多,其中最出名的,比较熟悉,有和,和高览。
其实,我们忽略了袁绍在统一河北地区的一个重要战将,也是袁绍的头号大将,叫麴义。
这个人物在《》这本小说之中,出场就被干掉了: 麴义马到,先斩执旗将,把绣旗砍倒。
公孙瓒见砍倒绣旗,回马下桥而走。
麴义引军直冲到后军,正撞着赵云,挺枪跃马,直取麴义。
战不数合,一枪刺麴义于马下。
因为麴义在《三国演义》之中,被赵云莫名其妙的干掉,一下子就显得不那么重要,甚至连颜良和文丑都不及了,事实上,麴义可以说是袁绍的头号战将。
其实,麴义究竟是怎么死呢?真相又是怎么样呢? 首先,我们要确认一点,麴义并没有《演义》之中那么的三流,而是袁绍的虎将。
袁绍在统一河北地区的时候,曾遭遇南匈奴的部队,这个时候麴义是发挥了巨大作用的,曾多次帮助袁绍击败南匈奴的部队。
而且在面对公孙瓒的白马义从轻这支精锐部队的时候,发动一场非常著名的战役——界桥之战。
界桥之战,是袁绍和公孙瓒为争夺冀州而开打的战争,当时袁绍面对的是公孙瓒的精锐,麴义以率八百精兵为先锋,辅助强弩千张为掩护,在界桥凭借先登战士的沉着勇猛,彻底击溃了公孙瓒的白马义从,阵斩杀了公孙瓒的部将严纲,打得公孙瓒丢盔弃甲。
在这次战役之战,麴义可以说发挥了最重要的作用,甚至还间接的救了袁绍。
这次战役,也是中国历史上以步兵、弩兵战胜骑兵的经典战例,也是以少胜多,以弱胜强的典范。
当然,这次战役也间接的促使麴义的死亡。
通过这次战役,袁绍慢慢的强大起来,麴义也在战功之中,不断的惹得袁绍不愉快,就在袁绍消灭公孙瓒第二年,麴义最后落到被袁绍处死的份。
《》:曲义自恃有功,骄纵不轨,绍召杀之,而并其众。
袁绍为何要杀麴义呢?其实,从麴义投靠袁绍就可以看得出来,麴义和袁绍的关系并不是单纯的上下级关系。
从袁绍夺韩馥的冀州开始,袁绍就是联合麴义共同操作的的,这个时候的麴义可以说有自己的地盘和部曲,而且战斗力很强的兵。
而是类似于曹操和,和那样,拥有一定自主权的归属。
尤其是在袁绍凭借麴义击败公孙瓒这支劲旅之后,才发现麴义的兵战斗力太强悍了,不得不防啊,算了,干脆别防了,直接吞并吧!于是乎,就有了杀人动机:“并其众”。
还有一点,那就是麴义的死和后裔,幽州牧刘虞之子有着密切关系,因为他们曾一起合作进攻过公孙瓒。
当时袁绍考虑过找个人代替献帝,那个人就是刘虞,只是刘虞不同意,如果麴义跟刘虞合作了,那么就刘虞的势力强大了,给自己独霸天下的事业带来更大的麻烦,这也成为袁绍下定决心杀麴义的因素之一。
麴义不光是袁绍军中第一猛将,也是三国前期的优秀将领,只可惜因为太厉害,被主公忌惮,无奈死得太早,没能展现出更多的风采。
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法拉比有着怎么样的成就荣誉?分别是在哪些方面
他认为哲学是研究宇宙万有关系的科学,只有通过哲学才能获得对宇宙整体的认识,也只有精通哲学才能达到认主的目的。
他把哲学分成理论的哲学和实用的哲学。
理论的哲学包括物理学和数学等,实用的哲学就是伦理学。
在本体论上,他受新柏拉图派“流溢说”的影响,认为安拉是宇宙万有第一因和目的因,它是永恒的、纯粹精神的必然实在,安拉的本体和外部世界是同一的,宇宙万有源自造物主流出,安拉流出了理智、世界灵魂和物质,安拉通过万有表征其存在。
外部世界是物质的,它是由土、水、火、空气4种物质元素和干、湿、热、冷4个基本特性所构成的物体组成。
运动和变化是物体的特性,发展是变化的过程,变化是发展的结果。
事物的必然性便是宇宙的规律,宇宙万有同一于安拉的纯粹精神。
在认识论上,他认为人类是自然界的一部分,人具有认识能力是区别于动物的基本特性,人类是认识的主体,人同外部世界的事物发生关系是认识的首要条件。
认识起源于感觉,但要获得知识,要借助于人类能动的理性。
他把理性分为功能理性飞能动理性、习得理性和积极理性4类。
功能理性是人借助感觉器官去认识世界的可能性,能动理性是人自我认识能力向现实的转变,主要是语言和思维,习得理性是人们逻辑思维能力的一定形式和概念,积极理性是人类知识的总汇,是人类共同认识能力对世界规律的整体认识。
他主张逻辑学是哲学的导论,是从已知推求未知的科学,矛盾律是逻辑学中的最高定律。
在科学、哲学和宗教的关系问题上,他强调哲学和自然科学知识的重要性,认为纯理性的价值高于宗教的价值。
他认为科学和宗教是两种不同领域内的真理,宗教是属于人们的思想信仰和社会道德准则范围内的真理,而科学是人们探索自然的因果关系和为人类谋求幸福进步的知识,是广泛意义上的真理。
逻辑是区分哲学和神学的基本手段。
在灵魂观上,他认为人的灵魂同肉体是相联系的整体,人的肉体死亡后,个体灵魂将回归宇宙灵魂,而宇宙灵魂是不灭的。
在社会政治观上,他受柏拉图《理想国》和亚里士多德《政治学》的影响,在著述中提出了一个理想国的模式,在这个理想国中,君主应是贤明、睿智和完美的人,公民应具有科学、哲学知识和政治上有教养,社会的目的是为了公民的幸福,而人生活的最高目的是要参悟与真主的同一。
音乐成就 法拉比还奠定了阿拉伯音乐理论的基础。
他在《音乐大全》中确立了音乐的基本概念,阐述了音乐理论的物理和生理学原理,对曲谱进行了分类,记述了各种乐器的演奏法。
他创作的赞颂安拉及伊斯兰教的诗歌成为苏菲派修道者念“迪克尔”的内容。
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关于艾劳会战的评价是怎么样的?对历史有着怎么样的影响
他在进行战术机动时向法军暴露了自己的位置,随后却按兵不动达2天之久,致使本可能被优势俄军分割歼灭的内伊和贝尔纳多特两军成功逃逸。
制定的相应的反击计划可谓技高一筹,却因给贝尔纳多特的命令被俄军哥萨克骑兵缴获而功亏一篑,拿破仑被迫把兵力分散开来寻歼俄普军,为此后陷入被动埋下了伏笔。
由于兵力不足,拿破仑几乎输掉艾劳之战。
他本计划在艾劳打一场防御战,阻止俄军夺占艾劳,但实际却打成了进攻战。
8日早上的进攻全是法军发起的,他派奥热罗军实施攻击更令人匪夷所思:此时本尼格森尚有充足的后备军,因此奥热罗军进攻成功的可能性微乎其微。
而奥热罗军遭重创,意味着拿破仑在后来的战斗中再无预备队可用。
当然,如果拿破仑坐等本尼格森进攻,他也只能调奥热罗军抵御俄军。
也许他试图用一次主动进攻来达到防御战的目的。
本尼格森在重创奥热罗军后迅速发起反击是英明之举,如果对手是个庸将,他很可能得逞。
但拿破仑不愧为一代军事天才,他的反应既迅速又镇定,下令抢在奥热罗军被歼前发起勇敢的反冲锋,结果不仅稳住了战局,还将俄军主力—中央部队牢牢牵制住,为军反攻创造了有利条件。
在这次战役中,达武再次扮演了决定性的角色,或者不客气的说,在艾劳,达武挽救了拿破仑的军事声誉。
有些评论认为,下午5时法军占领库茨奇坦后,拿破仑已胜利在望。
笔者认为,这与当时的实情不符。
拿破仑除8个近卫军步兵营外已无后备军,而本尼格森还有莱斯托克的普军充作预备队,并试图以它抵挡达武军的推进。
在拿破仑时代的战斗中,哪方剩下的可用于再战的兵力更多,哪方就应被视为胜方。
拿破仑已经竭尽了全力。
因此,晚上7时的本尼格森比下午5时的拿破仑更接近胜利的边缘。
但无论从人力还是决心而言,本尼格森都无力击败拿破仑。
因此,这场大屠杀落个以僵局终场。
由于俄军退出了战场,拿破仑得以以宣布取得了最终胜利。
随后,最终成为战场主人的法军以缪拉率领少数骑兵实施了象征性的追击,在埋葬了死者和疏散完伤员后,法军也匆忙撤离了战场。
关于这次战役的伤亡人数,且差异很大,但一种比较可信的说法是俄军和法军分别死伤1.5万和2.5万人。
俄军另有2500人被俘,23门火炮被缴获。
法军也有约1200人被俘。
鉴于双方先后投入战场的兵力(法军8万,俄军7.3万),无论从战略还是战术角度看,这场大屠杀只不过是一次非决定性战役(但拿破仑在随后的弗里德兰战役中彻底击败对手)。
对于艾劳之战,内伊元帅战后巡平见戏场时的感叹为它下了最好的注脚和评价:“多惨烈的一场大屠杀啊。
但却无果而终!” 随机文章汉朝究尽是经学取士还是孝廉取士?武隆后坪天坑群的成因,我国唯一冲蚀形成的天坑(深300米)为什么动物能预知地震,听到地震前的次声波恐慌逃跑从地球上看木星好吓人,温度3万度磁场是地球14倍世界十大禁止狙击枪,98K光荣上榜/巴雷特美名远扬迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!