解析：平阳公主中为什么会以军礼下葬？

清代“万寿节”与“朝岁”、“祭天”的节日一样重要，“万寿节”可谓气氛庄严、万民同庆的日子，统治者刻意凸显其崇高意义。

清帝寿十年一大庆，每年一小庆，里程碑式的六十、八十大寿，则刻意隆庆。

万寿节当日,皇帝御殿接受王公百官的朝贺及贡献的礼物。

京城处处歌舞升平，主要街道用彩画、布匹等包装得绚丽多姿。

各地文武百官，设置香案，向京城方向行大礼。

款五彩盘(前) 清代诸多帝后之中，高寿者，但得享万寿盛典的只有康熙帝、崇庆皇、帝、帝和皇太后五人。

套用白云老太太的一句话，清代的万寿盛典，那可是“锣鼓喧天 ”，这一“普天同庆”的盛典留下了诸多文物，这些今天都是身价不菲的宝贝，见证当年清帝后奢华的生活。

清代首开“万寿节”寿庆的是，在他六十大寿期间，自四九城的畅春园到西直门，经新街口、西安门通中南海，与紫禁城的庆仪连接，一路彩坊接连不断，连缀着彩墙、彩廊、演剧采台、歌台、灯坊、灯楼、灯廊、龙棚、灯棚无数，路径的寺观，大设庆典。

将“万寿节”发扬光大的是，乾隆，尤喜矜夸自己是“”，作寿尤其喜欢讲排场。

他的“万寿节”是全国各地官员都头疼的日子，因为不知道怎样糜费，才能让皇帝老儿满意。

乾隆到了晚年后，只管自己高兴，不顾百姓死活的。

什么东西都贪多，宫里督造、各地进献的宝贝越多越好。

以乾隆三十五年为例，过60大寿的乾隆，臣子进献60柄金累丝玉如意，他还在北海建楼供无量寿佛万尊，故名万佛楼。

到他八十整寿，更是铺排浪费，把全国都折腾得够呛。

因此，乾隆留下的作寿器皿是最多的。

寿字与牡丹花呼应，有长寿富贵之意，此盘是饽饽宴上摆点心用 到了乾隆的儿子，情况又不一样。

嘉庆是个生性节俭的皇帝，他的四十、五十、六十整寿都没有怎么大肆庆祝。

他是个体恤百姓的好皇帝，只是运气不怎么好。

他的父亲乾隆在位时间太长，太能折腾，几乎败光了大清国运，他接手后的国家开始走下坡路。

嘉庆作为太子的“待机”时间太长了，虽然他很努力，也无法挽回大清的颓势。

他留下的做寿器皿不多。

嘉庆御用款碧玉长寿字扁形执壶 到了、等大清末世皇帝，国家一再割地赔款，但是皇帝对自己的生日还是不马虎。

做寿用的器具，越制造越漂亮，比前代皇帝有过之而无不及。

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世出洪州(今南昌)官僚世家，祖居庐陵(今吉安)。

烈祖建国(九三七)以为左丞相，迁司空，卒年七十三，谥缪丑。

为文有天才，自以古今独步，书札亦自矜炫，而嗤鄙欧、虞之徒。

历任和左右仆射平章事(宰相)，晚年隐居九华山。

真实的历史上，因为总揽朝政时间过长，又大搞党争。

在南唐紫金山之败后，李璟要找替罪羊，加上他当年在李璟当太子时没少打小报告-他拥立那段也是史实。

遂使李璟动了杀心。

顺便说一句，李璟和李煜从行为上而言，说是昏君并不为过。

虽然表面上诗词风流，但杀起手下大臣来也是毫不手软，尤其是到了李璟朝后期，紫金山一战被杀的大败，丢掉江北十四州，打下的基业被挥霍殆尽。

李璟忽然发现南唐竟然已经，素来引以为豪的富庶也成了过眼烟云，以至于他不得不动用德昌宫的内帑来修复江宁的城墙。

这时的李璟，似乎成了的化身“百官有罪，罪不在朕”，与“五鬼”间的关系也不再如往日般亲密。

而杀宋齐丘是这出大戏的高潮部分。

再此之前，枢密副使李征古，中书舍人陈觉也因此大败被贬官外迁，不久被诛，他们死在宋齐丘之前。

加上之前不知死因的魏岑，因败于吴越而被俘的查文徽在被放回不久后也死掉。

冯延巳冯延鲁兄弟则被贬官，不复重用，他们在宋齐丘死后不久也死了。

但因为史料不够，(其实是我懒得去翻生肉资料)后面四个人的死因并不明确，到低是被赐死还是自然死亡，暂且存疑。

当时先罢了宋齐丘的官将其逐出京城，送归故乡九华山。

宋齐丘当年得意时经常给李昪李璟脸色一看，一有不如意就上表请求回九华山修道。

李昪出于爱才，李璟出于权谋无不苦苦挽留，宋这才继续上朝。

时间一九，李璟肯定是恨得要死，这不机会就来了。

《江南余载》“宋齐丘至青阳，初命穴墙给食，俄又绝之，馁者数日。

中使谓齐丘曰：“俟令公捐馆方供食耳。

”以絮塞其口，遂卒。

卒时有黑气起，直贯九华山。

” 大意是，宋齐丘到了青阳，一开始还在墙上开了洞给他递送食物，(可见此时已经处于圈禁状态，)，然而又不给了，饿了几天，宫中使者对他(家人说)“等老家伙死了，才供给你们饮食”，其家人便以棉絮塞他口鼻。

《江表志》的记载更简洁“齐丘至青阳，绝食数曰。

后命至，家人亦皆菜色。

中使云：“令公捐馆，方始共食。

”家人以絮掩口而卒，有黑色一道舟中起至贯九华。

” 捐馆原意只官员自愿放弃官邸，后来便被用作官员死亡的代称。

的南唐书上则说“幽死”，那就是被囚禁而亡。

《钦定(多么令人感到熟悉的词语)续通志》则明确说是被赐死的 《江南野史》说是自缢而死。

总之，宋齐丘确实是不得好死。

尤其是死后还被扔了个恶谥，丑谬。

怙威肆行曰丑， 名与实爽曰谬。

二字的恶谥，前者批判了宋的品性，后者则剥夺了宋在南唐中所起到的实际历史作用。

能让李璟发出这样的恶谥来，衔怨之深可见一斑。

同时宋齐丘当日的跋扈也不难想象。

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