野人再添奇怪：神农架出现不明毛发
发现毛发的为神农架盘水村四组村民丁飞，多年来经常在周围高山里采药。
近日，他
【千问解读】
发现毛发的为神农架盘水村四组村民丁飞，多年来经常在周围高山里采药。
近日，他在一处名叫燕子洞下的山地丛林寻找药材时，意外发现地上杂草落叶上有一团杂乱毛发。
事发地距离神农架林区首府松柏镇西方偏北18公里，连接着曾多次被报道过“野人”目击事件的燕天垭。
网络配图 “野人”之谜尚无定论，当地居民又有新发现。
神农架林区自然保护区科研所13日对一份送来鉴别的动物毛发作出无法确认并建议送检的结论。
湖北省神农架林区人民政府接到当地盘水村村委会报告，称有本村居民进山采药，意外捡到一团杂乱怪异的毛发，随及派人了解情况。
当地科研所杨开华长期同动物打交道，他对样本采用火烧等方式进行了简单鉴别，确认是动物毛发，但认为基本可以排除是神农架目前已知动物毛发的可能性。
该所所长杨敬元表示，不能排除这是棕熊等大型动物的可能性，但建议最好送研究机构检测后再作出结论，并当即安排人员与武汉有关检验机构进行联系。
网络配图 据调查，这位名叫丁飞的当地居民现年33岁，家住神农架盘水村，多年来经常在周围高山里采药。
今年7月4日，丁飞带领放假的儿子、侄子一行三人前往离家十多公里，少有人迹的深山采挖中草药。
在名叫燕子洞的附近山地丛林寻找药材时，意外发现地上杂草落叶上有一团杂乱毛发。
丁飞发现该毛发与自己所熟知的动物毛发有明显不同：发团呈卷曲状，分为黑、白及浅棕等多个色别，毛发粗细有差异但整体明显粗于一般毛发，尤其是人发，很多毛发有明显的毛根和毛梢。
在带回家琢磨多日不得其解后，丁飞向其所在的盘水村委会反映了此事。
为了解具体情况，神农架林区政府派出调查小组前往该村调查，并由当事人带领前往事发地核实所反映情况。
7月11日上午，调查人员来到丁飞拾获毛发的现场，在约2平方米范围的落叶、藤条等上又陆续寻获总共20余根的零星毛发，并在一旁的落叶上看到一处长约30厘米的长形踩踏痕迹。
当日下山后，调查人员就毛发可能所属动物征询了许多年长的村民，无人能给出恰当合理的结论。
网络配图 据了解，事发地距离神农架林区首府松柏镇西方偏北18公里，位于海拔近2000米的绵延高山地带。
该地西北方连接着曾多次被报道过“野人”目击事件的燕天垭。
附近的高山30多年前曾因修路伐木，目前没有人烟。
这里地形复杂，植被茂密，夏秋季节尤以各种野生果类众多。
除了村民远放至此的牛和进山采药的山民外，极少有人进入。
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楼兰古国为什么奇怪消失?历史学家语出惊人
就比如诗人龄的诗句中：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
”就有多提及。
楼兰是古时的一个西域小国，它的国都叫做楼兰城，最早出现在西汉时期的史册中。
在《》中记载：“楼兰、姑师邑有城郭;临盐泽，出玉;多葭苇、胡杨、怪柳;民随畜牧、逐水草居;有驴马、多囊驼。
”这一些信息，是当时根据的描述所写。
汉昭帝元凤四年，楼兰国王被权臣派人刺杀后，其弟被立为国王，楼兰国因此改名“鄯善”。
公元四世纪，北魏出兵鄯善，历经600年的鄯善国(楼兰国)因此灭亡，此后，再关于它的任何文献记载。
关于楼兰古国的的消失之谜，古今中外各个历史学家的观点不一，其中一外国专家的考证说法，比较另人信服。
有人说，楼兰古国彻底消失的和战争有关，当时的楼兰国处于交通要道，土地肥妹，更是军事要塞，随着楼兰周边国家的兴起，北方的强国入侵，频繁的战争和掠夺洗劫，导致它遭受到毁灭性的破坏。
有人说，楼兰的消失和当时，开辟的北段有关，丝绸之路的北段开通后，经过的楼兰的沙漠古代就被荒弃，楼兰因此衰败。
有人说，楼兰彻底消失是因为一场从外地传来的瘟疫，由于当时楼兰国中没有人能够医治，的居民因瘟疫失去生命，侥幸存活下来的人，也逐渐逃离楼兰，流亡他国。
对于楼兰国的消失之谜，各个历史学家比较统一的看法还是以下这种： 在《史记》中记载，楼兰古城“临盐泽”，而其中的盐泽指的就是“罗布泊”，楼兰国的消失和罗布泊的南北游移有关，加上《》 记载以后，当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水相佐证。
这一点看法还是一叫斯文·赫定的外国历史学家提出。
楼兰古国自古都是存在于传说之中，关于其为何会消失，已经成为不解之谜，其中背后的真相，说不定以后历史学家能够提出更权威的看法。
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让尸体“走路”并乖乖听话是怎么回事？赶尸术真有那么奇怪?
他们活动在沅江流域，穿越，跨过崎岖的山路，带着客死他乡的“旅人”落叶归根，回归故里。
他们就是传说中的神秘的’赶尸人”。
话说在几千年以前，祖先在黄河边和敌军激战结束后，往大后方撤退时，军师装扮成苗族统领的样子，站在战死的 苗疆战士中，默念了一阵咒语之后，全部都站起来，跟着军师规规矩矩的走回故里，当然这只是一个神话传说。
赶尸真正出现在，而且他们“赶”尸也是具有针对性的，他们把死在四川的湖南移民通过“水运”带回故里。
他们一般在夜里开始赶路，并会在走在尸体的前面，也不打灯笼，听说是因为魂魄怕见光。
他们就像某部电影里面的一样，敲着一个锣，摇着一个铃，只不过电影里面还会沿路撒着道符。
如果尸体很多的话，他们便会用绳子把尸体串起来。
他们没有小说里面那么玄幻，“御剑飞行”什么的他们是不会的。
他们晚上赶路，天亮前就会借住在“死尸客店”，同样也听说是因为怕死尸魂飞魄散什么的。
而他们在选择尸体的时候也是有老祖宗传下来的规矩，他们只赶三种尸，一是身首异处的，也就是砍头死的;二是受了绞刑的;三是站笼死的。
因为老祖宗说了，他们死的不服气啊，他们想家人啊，愿意听指挥跟着回故里。
当然，老祖宗立了“三不赶”的规矩。
一是生病死了的，二是自杀的，三是肢体都不全的。
听说啊是他吗的魂魄都不在了，赶不了。
他们也从来都不会随意收徒弟。
他们收徒弟比我们现在找工作面试都还严格，学徒要事先由家长先立字据，接着才能面试。
必须年满16岁，身高在1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，就是要长得丑一点。
面试的时候先让应试的人望着太阳旋转，然后突然停下，辨，倘若分不出，就不能录用。
因为你现在不分东西南北，就说明你晚上赶尸分也会分不出方向。
这关过去了之后，就会要你找东西、挑担子。
最后，还有一项面试，他们会在深山的坟山上放上一个东西，在晚上让你一个人去取回来。
面试都通过之后，师父就会教授徒弟技艺了。
徒弟必须学会师傅传授的三十六种功，才可以去赶尸。
比如:让死尸能站立起来;让尸体停走自如;让尸体走路能转弯等。
他们真的如文章中说的那么神奇?能够让尸体乖乖听话?对此，科学家们也是根我们有同样的好奇，进行着很多的研究。
有的说，用竹子把死者排列在一起，构成一个立体的架子。
然后再用一根绳子绑在死者身上，轻轻拉动绳子，死者就会象提线木偶一样歪歪斜斜的直腿走起来啦。
也有说其实就是“背尸”而已。
他们找人把尸体分尸，然后在残肢上喷特制药水，防止尸体的残肢腐烂。
一个人背上残肢，头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚。
另一个人扮成“赶尸术士”在前面扔黄纸，摇铃铛，给背尸人指引方向。
如果路途遥远两人的角色就一日一换。
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