妲己古尸容貌复原图曝光是怎么回事?妲己真的很美吗?

【千问解读】
妲己(dájǐ)己姓,名妲,帝辛王后,河内温(今河南省焦作市温县苏王村)人。
及其之前,称呼女子为“名+姓”,称呼男子为“氏+名”。
妲己乃是难得一见的美女,纣王沉迷于妲己的美色,荒理朝政,对她言听计从,到了“妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之”的地步,使灭亡。
妲己即有公主,殷洪、殷郊后母,而纣王的另一个儿子武庚,妲己并非武庚生母。
《国语》记载:“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉”。
认为其乃是有苏氏之女,按照《》妲己之父为苏护。
妲己喜观“炮烙之刑”,将铜柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火红的炭中,脚板被烧伤,不时发出惨叫声。
妲己听到犯人的惨叫,就像听到刺激感官的音乐一样发笑。
纣王为了博得妲己一笑,滥用重刑。
纣王的无道,激起人民的反抗。
周武王乘机发动诸侯伐纣,在牧野之战,一举灭商,纣王逃到鹿台自焚,妲己也被斩首而死。
史书记载每个王朝的灭亡,几乎都与一个女人有关,的夏、商、周三代也不例外。
夏时的、时的妲己,时的。
妲己这个女人是随着《封神演义》的流传而为人所熟知的。
《封神演义》上说她艳如桃李,妖媚动人,是千年狐狸精幻化成人,蛊惑纣王荒淫误国。
周人灭商后,欲杀此妖姬,因被其美色所眩迷,举刀手软而不忍下手,最后在周武王的正气威迫下,终于现出原形,而被擒住斩首了。
此外根据正史的记载,是纣王征伐有苏部落(今河南省西北部),俘获到美艳的妲己为妾,纣王非常宠爱她,为她作酒池肉林,天天与她酣饮作乐,更设炮烙之刑,使人裸体相逐,妲己于是大乐。
到,斩妲己头,悬在小白旗上示众。
中国历代的“红颜祸水”里,最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲己 了。
而且两个人犯起“混”来,简直算得上“夫唱妇随”,惊人的合拍了。
如果按《·殷本纪》里的说法,纣王可谓残暴之极,但若按民间《封神演义》里的演绎,那简直就是变态,有着严重的“施虐狂”倾向。
按《封神演义》的说法,妲己是千年狐精附体,受之命来祸乱殷商的,所以纣王才变得如此怪戾,做出那些残忍的事来。
当然,这是迷信的说法,不足为信。
这位美女自然不是狐狸精变的。
据《晋语》记载:“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉。
”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。
据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落,所以才会有《封神演义》这般附会。
虽然妲己不是狐狸精变的,可照样把纣王迷得五迷三道,“妲己之言听计从”。
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败坏朝纲祸国殃民 苏妲己真的有这么大能耐吗?
如果这个女人再漂亮一点,再喜欢她多一点,那她就必然不是好东西,就一定会把一个好好的君王给迷惑住,把一个好好的王朝给葬送掉,这几乎是颠扑不破的真理。
估计是这些女人的典范了,她的名声大震还得感谢《》一书的大力宣传造势。
在这本以历史为背景加以大胆想象的神话玄幻作品中,苏妲己被塑造成了一个美艳绝伦、的狐狸精,还有许多稗官野史,也说妲己是蛇蝎美人,是千古淫恶的罪魁祸首,具体的事实约有这么四条: 第一,纣王为了讨好美人妲己,派人搜集天下奇珍异宝、珍禽异兽,放在鹿台和鹿苑中,每日饮酒作乐,通宵达旦。
第二,严冬之际,妲己看见有人赤脚走在冰上,就认为其生理构造特殊,因好奇就让人把那人的双脚砍下,研究其不怕寒冻的原因。
第三,妲己目睹一孕妇大腹便便,为了满足其求知欲,就令人剖开孕妇肚皮,想看看腹内究竟,结果枉送了母子二人的性命。
第四,妲己怂恿纣王杀死忠臣,挖出他的心来研究,以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法,结果什么也没看出来。
但这些都是后人对苏妲己妖魔化的以讹传讹。
其实,说苏妲己是狐狸精那纯粹是某些人掺杂个人情绪的人身攻击。
至于其他罪名也多是没有真凭实据的传闻,不足以说明这位娘娘就真的不是东西。
首先,“纣王”并不是正式的帝号,是后人硬加在他头上的称号,意思是“残义损善”,再莫名其妙的人,也不会给自己起这么一个名字吧!这个被我们骂了几千年的“纣王”,应该是最后一位帝王子受,也叫“帝辛”。
帝辛20岁继承皇位,当时开国已经600年了,国力雄厚,物阜民丰。
帝辛血气方刚,孔武有力,能徒手与猛兽格斗,有“抚梁易柱”之力,神勇,还能言善辩,兼通音律,是个很有本事的君王。
但他也是男人,有着男人的通病—好色,正是这点让他没有成为一代圣主。
帝辛继位后,凭着强盛的国力与自己过剩的精力,大举向东南方发展,征服了土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域),扩大了自己的地盘,弘扬了自己泱泱大国的气派。
他在位的第30年,也就是公元前1047年,他又领着一票人马杀向有苏部落。
这时他已经是60开外的人了,但砍人一样厉害,三两下就打败了有苏。
征伐有苏部落,载回的战利品之一就是妲己。
当时帝辛已经俨然老头子一个了,而妲己正是十六七的花雨季,而且长得就是那种祸国殃民型的漂亮,再加上她浑身充满了几近爆炸性的游牧民族那种粗犷而开放的野味,迅速地在帝辛的内心深处,重新点燃起他生命的火焰,老牛就这样狂热地吃起了嫩草。
帝辛暮年热衷于声色之娱和酒食之乐是事实,虐杀比干也有确切的记载,但这跟苏妲己又有什么必然的联系呢?干嘛屎盆子都往女人身上扣呢?至于砍掉赤脚在冰上行走的人的脚,以及剖开孕妇的肚皮就更扯了,特别是“唯妇人之言是听”这一条罪状,简直是纯属虚构。
因为商人迷信,干什么事都要先求个签问个卜,在出土的甲骨文中是有确切记载的。
妲己能够影响的力量,实在微乎其微。
再说了,帝辛性情刚猛,刚愎自用,不喜听人摆布,妲己只能算是他晚年生活的伴侣,而且还是“战俘”身份,帝辛对她根本谈不上言听计从,干涉到他管理商朝的政治大事更是不可能了。
可见,妲己的恶名是周人宣传的结果。
当时的商朝,已经从游牧社会进入了农牧社会,因为迷信鬼神巫卜,商人经常为了酬神祭祀而载歌载舞,饮酒欢唱,甚至长夜饮酒,几至醉死。
宫廷如此,民间也是这样。
妲己进入帝辛的生活领域时,正是商朝国力最牛的时候,新的都城正在风光明媚、气候宜人的朝歌(今河南淇县)建造起来,四方的才智之士与工匠,也纷纷聚集朝歌。
离宫别馆,次第兴筑;狗马奇物,充盈宫室;,萦绕朝歌,以酒为池,以肉为林…从此戎马一生的帝辛,终于在妲己这个小女人的陪伴下,寄情于之中。
而就在帝辛宠爱妲己醉倒花下时,在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大。
周部族原是后稷的后裔,在很早之前他们就有了东下干掉商朝的图谋,《》中的《鲁颂》中有这么一段:“后稷之孙,实维大王,居岐之阳,实始剪商。
”但对付已经很牛的商朝,不是那么简单的事,一直传到时代,力行仁政,周的国力日盛,附近的部族也都非常信服,才开始沿黄河东下,把触角慢慢伸向商都朝歌。
姬昌也就是后世称的周文王,他的大儿子确实跟苏妲己有点关系,但绝不是电视剧里演的两人青梅竹马缘定三生,纣王横插一脚横刀夺爱。
想想两人天南海北,当时通讯条件又不像现在,一个电话能打到国外去,那时他们谁认识谁啊!事情的真相很可能是这样的:姬昌被囚禁后,伯邑考前往朝歌,小伙子魅力太大,一眼就电倒了苏娘娘。
苏娘娘向年轻的小伙子求爱不成,恼羞成怒向纣王诬告伯邑考调戏自己。
结果可想而知,皇帝很生气,后果很严重。
年轻的小伙子被剁成了肉酱,给他爹姬昌吃,后来由于周部族的臣子们多方营救,并向帝辛纳贿,姬昌才获得释放。
在往后的日子里,帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的地盘,而忽略了雄踞西北的族。
姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落,又越过黄河,征服了黎、刊等部落,黄河以南的虞、芮等部落也都望风归附,周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。
周人的首都由岐地迁到渭南的丰邑(今陕西鄂县),一面整肃军风,一面展开对帝辛的舆论攻势,重点就放在污蔑妲己与丑化帝辛上。
苏妲己恶名由此名扬天下。
终于,周人趁商朝主力军滞留东南之际,宣布帝辛的十大罪状,联合天下诸侯,以正义之名,除暴安良为口号进军商朝的新都朝歌。
商纣王帝辛惊闻周军来袭,只好仓促武装大批奴隶、战俘,连同守卫国都的军队迎击,双方的主力在朝歌西南20公里的牧野(今河南卫辉)火拼。
结果商兵团人心离散,被周人大败。
纣王逃到满堆着金银财宝的鹿台,纵火自焚而死。
根据《》中的说法:纣王自焚而死,妲己被周武王所杀。
另外《》中却说,周师进入朝歌以后,妲己为所得,被收到周公账内。
这可以从周师进入到朝歌以后,再也没有贬抑妲己的话语中可以得到一些侧面的证实,当然也有人说这个说法只是孔融讽刺取了儿媳妇。
但无论如何,苏妲己为非作歹(真的也好,假的也罢)的时代就这样过去了。
红颜可能真是祸水,若是没有苏妲己,那个暴戾的纣王可能还会少喝几杯酒,有一些制约,也许周人就可能没那么快发展壮大起来,那他们东下灭商的大计可能就要推后多少年完成了。
从这个角度讲,苏妲己仅用自己漂亮的脸蛋就把一个王朝覆灭了,的确有点像狐狸精的妖法了。
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又一具保存良好的千年古尸,千年不腐之谜可能是这个真相
大家都很兴奋,很高兴,因为出土过的汉代墓葬的陪葬品很多都是国宝,像中山靖王夫妇每人一件金缕玉衣,都属于绝世;还有被盗的徐州狮子山的楚,虽然被盗,可还是在里面挖掘出200多件玉器,个个做工精湛,。
其他汉墓挖到的文物也不少,专家也想在连云港发现的汉墓里面找出点稀世珍宝。
整个墓葬一共发掘出四口棺材,考古人员连着打开三个棺木,里面连一件玉器也没有,就只见一些梳子、铜镜之类的生活用品,几把烂的不成形的刀剑,再就是有些人的牙床,距今2000多年,人的尸骨早就没有影子了,就剩了牙床。
考古人员对第四口棺材也不抱有什么希望了,可就撬裂棺材密封板一大块的时候,看见棺材里有两根藕一样的东西,类似于三五天没有卖掉的藕的颜色,用手去碰,感觉上面有一层很滑的苔一样,滑滑的,还有点弹性,旁边的工作人员突然发出了一声尖叫:人腿。
专家都懵了,两千年了怎么还会有尸体呢? 考古人员麻着胆子、哆哆嗦嗦的把密封板全部撬开的一刹那,那情形,让所有的工作人员既惊讶又惊恐。
在满满的一棺材茶色的液体里,浸泡着一具形体完整,毛发清晰、肤色新鲜的尸体,是女尸,尸体还是软的。
考古专家根据墓葬的g把当时开棺的规格判断,这座墓应该是一夫三妻的合葬墓穴。
同样的环境下为什么这具女尸没有随着岁月的流逝而化为尘土呢? 专家对棺液进行分析,棺液呈弱碱性,里面的钙离子、镁离子和钠离子含量比较高,和连云港浅水区的海水中微量元素的含量是差不多的,也就是说,棺液里就是渗进棺材里的地下水,与尸体不腐没有直接关系。
但是呢,酸性是不利于细菌的生存的,但不是说所有的细菌都会去腐败尸体,不腐败尸体的细菌就是保护尸体的。
棺液里很有可能就是好的细菌战胜了能够腐蚀尸体的细菌,为尸体不腐创造了条件。
在棺材内的陪葬品里,考古人员发现了一枚铜质的印章,印章上用隶书刻了四个字:凌式惠平。
这个女人名字叫凌惠平,印章的样式是龟纽,属于官印,是太守级别,即便不是太守,也是享受太守的级别待遇。
女尸的表情特别的诡异,她的嘴死张开的,像是在呼喊又像是在喘气,尸检报告也有重大发现,肠道里食物残渣非常少,甚至有几天没有进食了,几乎是消化光的。
没有史料,一切只能推测。
推测出这样一个故事:在两千年前,在连云港这块地界上,原本生活着一个贵族家庭,女主人就是享受太守待遇的凌惠平,由于种种原因,家族没落了,男主人和他两个妻子先后死亡,很快在一个寒冷的冬季,大雪纷飞,到处,望着空空的宅院,郁郁寡欢的凌惠平终于一病不起,一连几天都没有吃东西,终于重度昏迷了,可下人以为她是死亡了,为了“死者‘‘早日,府里的人连夜给她换好了衣服,抬进棺木,效率极高的埋进了坟墓,但是入殓之后,恐怖的一幕发生了。
躺在棺材里的凌惠平居然复活,她醒了,发现自己躺在黑洞洞的棺材里,当时她魂飞魄散,拼命的呼喊,可是由于身体极度的虚弱,根本无力挣扎,呼喊的声音也极其的微弱,再加上棺材本事又厚又密封,又埋在土里,无力的哭喊谁也听不见。
最后,她绝望了,唯一能做的就是张开嘴,拼命的呼吸,直到吸尽最后一丝氧气,撒手去了。
死亡之前凌惠平几天没有进食,还在棺材里醒了,她张着嘴吸尽最后一丝氧气,这都让细菌无法生存。
经过对棺木的检测,发现棺木是用一种非常名贵而且是一整棵大楠木做的,楠木最大的特点就是密度高、材质硬、防腐蚀性强,再加上凹槽式的封口设计,用粘性极好的膏泥封边,形成了一个与外界绝对隔开的密封空间。
即便地下水渗进棺材,也没有改变这样的环境。
所有这些都是让尸体不腐的重要条件。
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