苏武牧羊期间为什么不吃羊 真相有三

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:今天小编给大家带来牧羊,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

中国古代每一个王朝都有邻近的少数民族侵扰,像一直困扰着汉朝的匈奴,几乎每一任,都将治理边疆匈奴放在

【千问解读】

今天小编给大家带来牧羊,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

中国古代每一个王朝都有邻近的少数民族侵扰,像一直困扰着汉朝的匈奴,几乎每一任,都将治理边疆匈奴放在首任,更甚,穷兵黩武,誓要击退匈奴,安定边疆,扩大疆土。

虽说,少数民族是王朝治理的一大不稳定因素,但是在和平时期,也是有使者往来,公主和亲,像,嫁到匈奴,安定几十年。

正所谓,两兵交战,不杀使者,但是却可以非人对待。

了解汉史,我们都知道,有这么一位使者,被匈奴扣押,一关十几年,青年出使,暮年而归,志气忠杰,那就是苏武。

扣押期间,饿到吃野草,也不吃匈奴的羊,这是为何? 交换使者出使匈奴遇变故被扣押 汉朝与匈奴的矛盾一直都是存在的,打仗,停战,派使者,和亲,一直都是汉与匈奴的来往方式,也一直是无解的矛盾。

就这样,有一次,匈奴扣押了汉朝前往匈奴出使的使者十余人,以牙还牙,汉朝也扣押了匈奴的人。

你来我往,双方也不肯让步。

终于,谈成协定,汉朝出于礼仪大邦,先遣送匈奴使者,并且赠上货物,来交换汉使者。

而出使的人落在了苏武的头上。

要知道出使匈奴是一件十分凶险的事,一般人家遇到这等事,先是推脱装病,一点也不愿去。

但是苏武不怕,也没有推脱,交代家里事之后,就带上使团,前往匈奴。

一切都算的上顺利,苏武也顺利进入匈奴的境内,谈判过程都十分的融洽,但是,在这期间,却出了一件大事。

苏武的手下张胜与缑王虞常谋和,趁单于外出绑架其母,事情却败露,连累了苏武。

当苏武知道这件事时,不想落入匈奴手中,想要自杀,以来明志,却被救下。

从这里就可以看出苏武是一个十分有气节的人,不是苟且偷生的人。

宁愿自刎,也不愿意沦落到匈奴的手上,向着汉。

单于看他如此忠心,就想将他招致麾下,必有大赏。

然而,苏武油盐不进。

先是卫律威逼,苏武不从,甚至破口大骂背主弃义;后是交好利诱,家族亲戚,黄金前程,苏武都不在意,一心忠于汉。

最后,单于把苏武流放去放羊。

汉书里记载,“乃徙武北海无人处。

”那北海,是荒芜的地带,植被稀少,毫无人烟,就这样,苏武在北海,扣押了十多年。

放羊数十年腹不饱食却不吃匈奴的羊 苏武开始了北海的放羊生活。

匈奴人对他说,把羊给放好了,会有粮食给你。

但是,匈奴人也是存心想让苏武死在这荒芜的地方,粮食时有时无,没办法的苏武,去啃地上的野草,也不曾吃匈奴的羊,这是为何? 其一,放羊是匈奴的圈套,他们说,“使牧羝,羝乳而归。

”一开始就算好几只羊,名义上放羊只要生了小羊就放他走,但是交给苏武的都是公羊,公羊如何来繁殖。

这就注定了苏武离不开北海。

而且,还要保证羊一只不少。

无法养育小羊,还让苏武放羊要保证数目一样,潜台词也就是,你吃一只试试看,让你死得很难看。

只要羊群数目不对,那么匈奴就会治苏武的罪,让他死在那片荒芜的土地上。

不得不说,十分的歹毒,只要少了一只羊,无论是不是被吃掉,都会算在苏武的头上。

虽说他不怕死,但是这么憋屈,不是为国而死,他不愿意。

其二,苏武为彰显汉之气节,不食周栗。

苏武从小接受的教育,就是忠君忠国,不吃嗟来之食,有骨气,有志节,无论身处的环境有多么糟糕,多么恶劣,都不能忘掉老祖宗的本。

这也是效仿周的一个故事。

“叔齐不食周栗而死。

”就是伯夷叔齐是商的人,即使周建立了,也不愿去吃周的粮食,宁愿饿死明志,逝死效忠商。

这个故事,也让后代许多有志气,忠君忠国的人效仿。

像苏武,就是其中一个。

以不吃匈奴的食物为荣,保全了自己的气节。

其三,苏武是汉朝出使的使者,是汉朝的形象。

苏武是代表着汉朝出使匈奴的,他所代表的就是汉朝。

整个国家的形象在他身上,他不得不谨言慎行。

一旦他吃了匈奴的羊,一是不守承诺,答应匈奴一只羊也不少,但是却给吃少了,这实在有损汉礼仪之邦的形象。

二则,汉朝自予十分高尚,文人,有气节,却在饥饿的情况下,吃了匈奴的羊,有辱国家形象,让匈奴有把柄嘲笑汉,攻击汉。

因此,他选择吃野草,也不曾碰匈奴的一只羊。

就这样,在北海荒芜之地,苏武生活了十九年,放了十九年的羊。

好在,汉派使者来,询问其苏武的情况,匈奴自然不会说将苏武流放到北海,只说他死了。

好在,有苏武的手下通风报信,终于在历时十九年的时间,苏武离开了北海,那时,他已古惑之年了。

苏武那是一个忠君报国的好使者。

他从一开始,就将生死置之身外也不怕出使有多么凶险。

在手下参与谋反,他想要自杀,不愿落入匈奴手中,受屈辱,给国家蒙羞,于是想要自杀。

在单于一次次的威逼利诱下,他拒绝,不愿做背信弃义,叛国的事,死死守住自己的气节,报忠汉。

在北海的十九年,谨记自己汉朝臣子的身份,时时刻刻维护汉形象,不吃匈奴羊,即使,饿死在北海,也不愿汉受辱。

这是一个忠君爱国,一个“苟利国家生死以岂因福祸避趋之”的大臣。

相反,也有叛国的人,但是他们都没有好下场。

卫律李陵,他们都是汉人,却在名利地位的诱惑下,选择匈奴弃汉不顾。

他们的家人因他们而受牵连,他们享受的福利,只是一时,后代,会被戳着脊梁骨骂,叛国之人,背信弃义,小人也。

这也告诉我们,无论什么时候,名利诱惑,都不能出卖自己的国家,即使能获得无限的财富。

苏武,青年出使,暮年而归,守住气节,流芳千古。

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第二次世界大战期间,丹麦和挪威面对德国宣战的理由,简直要骂爹

众所周知,纳粹德国是第二次世界大战的策源地之一,大批欧洲国家都惨遭纳粹德国侵略者的蹂躏。

不过古今中外都讲究“师出有名”,所以纳粹德国也为了侵略制造了各种宣战理由,其中对丹麦和挪威的宣战理由最为可笑和无耻。

1939年9月1日,纳粹德国闪击波兰,英法对德宣战,第二次世界大战正式爆发。

相比较英国这个老牌海上帝国,德国的海上力量处于劣势。

因此当时德国海军提出在战前就将主力战舰放出去作战,以免被英军封锁在港内而失去制海权。

但随着纳粹海军的骄傲、袖珍战列舰“施佩”号被英军击沉,德国海军的“放出去”战术彻底失败。

为了保证北大西洋的制海权和从瑞典进口铁矿线路的安全,德国海军的高级将领数次建议入侵丹麦和挪威,最终得到了希特勒的同意。

但丹麦和挪威当时都是中立国,而且与德国的关系还算不错,从来没有惹到德国,丹麦的主体民族还是与德国一样的日耳曼人。

希特勒之前从来没有说过要入侵丹麦和挪威,连口头的暗示都没有,那对丹麦和挪威的宣战理由是什么呢? 1940年4月9日,纳粹德国实施代号“威瑟堡行动”的军事计划,全面入侵丹麦和挪威。

宣战理由如下:据悉英国和法国即将对丹麦和挪威发动侵略,为了保证丹麦和挪威的中立与主权完整,两国应该立刻将国家交给纳粹德军保护…… “威瑟堡行动”开始四个小时后,丹麦便完全沦陷,国王宣布投降。

而挪威则凭借地形、英法的支持以及英勇作战,与纳粹德军周旋了近两个月后才最终沦陷,是二战时抵抗德国陆军侵略时间第二长的国家(第一为苏联)。

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慈禧太后真的是一个祸国殃民的人吗是怎么回事?在其统治期间出现过同治中兴

可以列为中国近代史的最知名女性,后面还不用带之一,她的一生是充满争议的一生,因为在晚年的做出的种种糊涂行为把本已苟延残喘的清王朝又向棺材里踹了一脚,后世对她的评价多半还是贬低批判的多一些,但是一个浑身问题的人物是无法掌控中国的,例证就是在其治下,清王朝也短暂的出现过“中兴”。

要说“同治中兴”,那得从同治之前,也就是朝说起。

在咸丰末期,的局势可以说是糟得不能再糟了:1860年,第二次鸦片战争中,英法联军打进北京,烧了,咸丰狼狈逃往热河;与此同时,在清朝税赋的主要来源江南地区,也正经历着运动;同年10月底,清政府被迫跟英法俄分别签了《北京条约》,割地赔款,特别是沙俄,割占了中国东北大片的土地。

1861年8月22日,咸丰皇帝郁郁而终,六岁的儿子继位,就是后来的同治皇帝。

载淳的年号本来不叫同治,咸丰皇帝驾崩的时候,大臣们拟定的新年号叫“祺祥”,准备第二年改元。

但是这个年号还没来得及用,就联合咸丰的弟弟恭亲王奕䜣,也就是著名的“鬼子六”,发动了一场政变,干掉了咸丰临终指定的辅政大臣肃顺等人。

这场政变就被称为“”,也叫“”,因为1861年这一年是农历辛酉年。

同治年间虽然清王朝内忧外患,但是国力上确实出现了回光返照的迹象,同治中兴的成绩,主要表现在以下四个方面:1、恢复稳定;2、贤人政治;3、建立近代工业;4、设立新式军队。

首先是恢复了国内的稳定。

咸丰到同治这段时间,中国爆发过四次大规模的运动。

先是太平天国运动,他们的纲领就是推翻清朝,鼎盛时期太平天国扩展到中国差不多一半的省份。

还有杜文秀领导的“平南国”,定都云南大理,也曾经宣告独立。

此外就是北方的捻军和陕甘民变。

这些变乱,后人根据不同的立场,把它们定性为叛乱或是起义,说法不一,但不论怎样,战争对社会造成了巨大破坏。

同治政权采取“剿抚并用”的新方针,最终将它们一一平定。

虽然战争造成的巨大破坏在整个清朝都没有完全恢复过来,但国内局势恢复稳定,这是一切的基础。

“同治中兴”的精英们做的第二件修复社稷的大事,是推行“贤人政治”。

“同治中兴”的主要推动者,在中央是恭亲王奕訢、先后任军机大臣及总理衙门大臣的瓜尔佳·文祥和沈桂芬等人;在地方的代表人物是、、、、等人,地方的这些重要人物后来也进入中央。

其中最有样本意义的就是曾国藩,从他留下的家书和奏折中可以看到,曾国藩广泛论述了他对公共事务的看法,包括军队改革、农业复兴、道德、对外、工业化、教育、财税等方方面面。

他的这些看法和思想,统统是儒家视角,使用的是儒家词汇,行动依照的是儒家标准。

这不是他一个人的特点,而是同治重臣们的普遍共性,儒学哲学起到了贯穿、统一他们思想和行动的纲领作用。

也就是说,同治中兴依托的思想资源,是儒家哲学这一最传统的思想,同治朝的国家决策层还是寄希望于师法于传统和祖辈的智慧,注意,这就是为什么这本书的书名,把同治中兴称为“中国保守势力最后的抵抗”。

此外,同治朝在江南恢复了因为太平天国而停滞了十多年的,在考试上也引入了一些时政策论方面的题目,更注重培养有真正治世才干的人。

比如清末的名臣张之洞就是因为在1863年的殿试中,对于太平天国等现实问题回答出色,而受到赞赏的。

同治朝还在限制卖官鬻爵、淘汰不合格官吏、严肃法纪等方面做出过努力。

最典型的事件就是,同治八年,也就是公元1869年,山东巡抚丁宝桢杀了违法乱纪的慈禧红人,大,而他的仕途未受影响。

这部分说明了同治朝吏治整顿是相当严肃的事,而政府的主要官员,也有较大的自由裁量权。

第三件大事就是建立工业和新的财政来源。

因为当时的中国还是农业社会,所以同治名臣们首先重振了农业,来作为经济基础,比如安置流民,低价售卖或是租赁土地、种子,减免赋税等等。

另外,在战争中清政府终于认识到了工业的重要性,他们尝试了建立近代工业,这也就是我们熟悉的“”。

中国的第一家航运企业“轮船招商局”出现,中国第一次尝试现代的采矿业、铁路运输、电报通讯,都是在这一时段。

第四件大事,是同治朝官员们建立了新军以及配套的军工业,这也是所有改革项目当中,他们最感兴趣的部分。

在这个过程中,其实清朝决策层面临的是非常大的矛盾,一方面作为传统的中央武装力量的和绿营早就腐化,没有战斗力了,不足以应对国内外的军事需求。

但另一方面,如果依赖镇压太平天国过程中壮大起来的地方武装,又恐怕会出现唐末那样的局面,地方大员会拥兵自重。

幸运的是,曾国藩、李鸿章这些军权在握的人,并没打算另立山头,随着战争的减少,曾国藩的湘军等地方武装主动裁军,这种局面让朝廷有信心编练新军,尝试军事改革。

1865年夏天,长江水师成立,包括800名军官和1.2万名士兵,成为当时东亚最强的海军。

同年江南制造局成立,在这里工作的工人薪水是当时农民的4到8倍,实行每天8小时工作制。

1868年,江南制造局建造的现代型炮舰下水,随后,时任闽浙总督的左宗棠建立福州船政局。

船政局附属学校开授工程技术、驾驶、法语、英语、化学、冶炼、国际法等现代课程,培养出了严复这类的杰出人才。

同治朝还聘请了一批外国人直接担任军官,其中比较有名的像我们在历史课本里看到的华尔、戈登,以及他们指挥的“洋枪队”。

不过同治朝廷从没放松过对他们的警惧,朝廷专门为这些人设计了“双龙宝星”的勋章,看上去很荣耀,但其实并不在正式的国家军功体系当中,这样,就防止了他们的军衔提升过快、权力扩张过大。

综上,我们再来重复一下“同治中兴”的主要成就,表现在四个方面:恢复稳定,贤人政治,建立近代工业,设立新式军队。

那么这些努力的成果如何呢?我们可以说,至少在当时看来还是比较令人瞩目的,曾在清朝任职的德国军官日意格在1872年写道:中国正在迅速成为一个令人生畏的对手。

英国的《泰晤士报》在一篇评论中兴成就的文章中承认了这一观点。

事实上,这些成就作为同治中兴的遗产,在和甲午战争中,也保证了中方在硬件方面至少没有落后太多,本书作者甚至认为中方在这两场战中投入的现代型武器比对手更多。

至于战争胜败,主要是更基础的政治和社会因素决定的。

另外在外交上,清廷在学着适应西方游戏规则同时,仍然艰难地维持着中国主导的朝贡体系,像越南、朝鲜这些从前的朝贡国,在这个时期又开始向北京派遣使者了。

当时的外国观察家对此大为惊讶,他们评论说:这些朝贡国是在“继续崇拜中国的影子”。

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