如何评价朱贵此人？朱贵为什么会叫“旱地忽律”？
朱贵是沂州沂水县人，早年的时候随王伦、等人一起上梁山落草为寇，是梁山泊的元老级人物。
【千问解读】
朱贵是沂州沂水县人，早年的时候随王伦、等人一起上梁山落草为寇，是梁山泊的元老级人物。
上了梁山之后，一众人推举王伦成为寨主，朱贵则成为梁山的情报工作者。
他们在梁山脚下开了一家酒店，专门打劫来往的客商，收集各种消息。
朱贵执掌的酒店，成为梁山泊对外的窗口。
凡有上梁山之人，朱贵便向湖对面的港湾里射一枝响箭，对面便摇出一艘快船过来。
在“风雪山神庙”之后，受举荐上梁山。
当时身为寨主的王伦，不但没有欣喜于自己获此良才，反而因为害怕自己的地位被林冲动摇，所以对林冲留在梁山百般阻挠。
虽然林冲最后留在了梁山，但是却与王伦交恶。
当时朱贵虽然地位没有王伦高，但却对林冲的到来表示欢迎。
上梁山之后，设计让王伦与林冲起冲突。
林冲火并王伦之后，晁盖成为新寨主，朱贵等梁山老首领的地位下降。
随着越来越多好汉的上梁山，朱贵的名次越来越低，最终降到了九十二位，算的上是倒数十六位。
一位梁山元老的地位掉到这么低，倒是有些让人唏嘘。
无论有所少人上梁山，朱贵一直做着自己的本分工作，老老实实地经营山脚下的酒店，最多后来与一起负责南山酒店。
梁山投降朝廷之后，朱贵随着四处征战，最后因病被留在杭州，最后在杭州病种去世。
战争胜利之后，朱贵被封为义节郎。
早年最早上梁山的一批人，随着梁山的发展，地位是越来越低。
不过值得一提的是，尽管他们的座次慢慢下降，但是并不代表他们不重要。
实际上这些梁山泊元老，还是在发挥着自己的作用。
我们看朱贵此人，从梁山创立开始，一直到接受朝廷招安，他一直都在经营着梁山脚下的酒店。
你可不要小看这个酒店，他并不单单只是赚些过路人的酒食费，最重要的是它其实就是一个情报收集场所。
这个酒店黑白兼涉，对于普通人来说，他就是一个落脚歇息的地方，这个时候他是白的。
而对于富商和有些银子的人来说，就是催命阎罗，是一个打着白道幌子的黑店。
朱贵自己都说：“山寨里教小弟在此间开酒店为名，专一探听往来客商经过。
但有财帛者，便去山寨里报知。
但是孤单客人到此，无财帛的，放他过去。
有财帛的来到这里，轻则蒙汗药麻翻，重则登时结果，将精肉片为子，肥肉煎油点灯。
” 这个酒店是一个窗口，不仅仅从事着情报收集类的工作，给梁山领导层提供决策依据，同时也是一个中转站。
要想上梁山，就必须从这儿过。
梁山几万的人马，都是从这儿送到梁山的。
“凡有上梁山之人，朱贵便向湖对面的港湾里射一枝响箭，对面便摇出一艘快船过来。
” 这个中转站有多重要呢?林冲、晁盖、、戴宗等人都是从这儿上的梁山。
拿林冲来说，尽管他得到柴进举荐，但是却还是要过朱贵这一关。
“却才见兄长只顾问梁山泊路头，因此不敢下手。
次后见写出大名来。
曾有东京来的人，传说兄长的豪杰，不期今日得会。
既有柴大官人书缄相荐，亦是兄长名震寰海，王头领必当重用。
” 就拿这个酒店的重要性来说，朱贵都是梁山泊不可或缺之人。
朱贵在梁山一百零八个好汉中，排名第九十二位，绰号“”。
这个绰号有那么一点外族人名字的意思，有什么特殊意义呢? “忽律”在契丹语里对鳄鱼的称呼。
鳄鱼是水里的霸王，在陆地上还轮不到它。
朱贵就像陆地上的鳄鱼一样，暗地里下手，抓准时机致命一击，却是他最擅长之事。
“忽律”还指一种有剧毒的四脚蛇，它生性喜食乌龟，将猎物吃剩一个空壳后钻入其中，冒充乌龟，有人不知捡起它后，便发出夺命一击，直接致人死命。
无论是哪一种解释，都说明朱贵是一个极为善于隐藏之人，躲在暗处等待致命一击。
而这一点，其实与朱贵从事情报工作，兼杀人越货还是很符合的。
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钟离春四十多岁的时候，是如何让齐宣王迎娶她为皇后的？
关于钟离春的丑，在《烈女传》中有详细的描述，说她“臼头深目，长壮大节，卬鼻结喉，肥项少发，折腰出匈，皮肤若漆”。
不过，钟离春虽然长得奇丑无比，但武艺高强，很有才华，是个很有抱负的姑娘。
可惜，不论古今都是看脸的社会，所以才华出众的钟离春，由于长得太丑，居然到了40几岁还没能嫁出去。
当时齐国的国君是齐宣王。
说起来，齐宣王不能算是一位明君。
不过他看到秦国由于招贤纳士，国家很快就强大起来，于是也学着重视士人，并花费巨资招徕天下贤德之人。
一些才华出众的人，不仅得到他的提拔重用，还由国家建立了宅第，给他们居住。
因此，齐国在贤人志士的努力下，国家也呈现出繁荣的盛景。
齐宣王是个缺点很多的国君，他沉湎酒色，又喜好听乐队吹竽，还专门组建了300人的乐队。
由于他耽于享乐，身边云集着一群阿谀奉承之徒，导致国事腐败昏暗。
当然也有人劝谏过他。
比如著名的，就曾多次劝谏齐宣王，像“君子远庖厨”还有“王顾左右而言它”等等，都是孟子劝谏时留下的佳话。
可惜齐宣王根本不把孟子说的话当回事。
齐宣王的败政，让国民怨声载道。
钟离春按捺不住了。
她跑到都城临淄的宫门口，正好赶上齐宣王出去打猎，于是她顾不上危险，拦在齐宣王的车马前，大喊：“危险啦危险啦!” 齐宣王颇为迷惑，便让钟离春说明原因。
结果钟离春直言说道：“赵国觊觎齐国的土地已久，就要攻打齐国了，但大王却成天被一群阿谀奉承之徒包围着。
征重税，加徭役，去建造奢华的宫殿，结果害得百姓。
民心不附，大王如何迎战赵国呢?” 齐宣王听了钟离春的话，顿时觉得非常羞愧。
同时，想到自己的行为居然让一个女人都看不下去，宁可冒着丢掉生命的危险，也要来劝谏自己。
因此颇为感动，觉得这才是真正热爱国家的人。
所以，齐宣王不仅没有治钟离春的罪，还将她迎回皇宫，娶她为皇后，以示从此后一定痛改前非，绝不能再浑浑噩噩。
果然不久，赵国派出一万大军攻打齐国。
钟离春得知后，请命率军抗击。
齐宣王也很想见识下她领军作战的才能，于是封她为大将军，并让她统军作战。
钟离春将她平素训练的军队，抽出五千精兵，前往迎战。
由于她排兵布阵得法，很快就击败了赵国。
钟离春不仅能在政治上给予齐宣王许多好的建议，还能统军作战，这让齐宣王对她很器重。
不论大小事务，都喜欢听一听她的建议。
还别说，任何事情到了钟离春这里，都迎刃而解。
因此齐国又恢复了东方霸主的名号。
不过，虽说钟离春很得齐宣王器重，但国家太平后，齐宣王又迎娶了一个叫夏迎春的姑娘。
夏迎春容貌出众，善舞能歌，又很懂得取悦齐宣王，因此很得齐宣王宠爱。
凡是有外事活动，齐宣王都喜欢带漂亮的夏迎春参加。
由于夏迎春不仅青春靓丽，还在与各国应对时，有礼有节，彰显了齐国形象，因此齐宣王颇为得意。
于是有人就感慨齐宣王尽享齐人之福，过着“有事钟无艳，无事夏独迎春”的幸福生活。
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清朝文字狱的危害有哪些是怎么回事？相关的评价及影响是什么样的
清王朝以少数民族入主中原，从传统观念看，叫“乾坤反覆，中原陆沉”，“天昏地暗，日月无光”，在以儒家文化为正宗的汉族知识分子中间有着相当激烈的民族敌忾情绪。
(1)给思想文化、士人风气带来恶劣影响。
龚自珍的名言“避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋”，大意是“言谈中听到文字狱就吓得立即躲远，文人著书就为生计，不敢发表自己的见解。
”这是对清代文字狱后果的真实写照。
读书作文动辄得祸，文人学士只好泯灭思想，丢掉气节，或者死抱八股程式，背诵孔孟程朱的教诲以求入仕;或者远离敏感的学术领域，远离现实，把全部精力用于训诂、考据的故纸堆中，史称乾嘉之学。
(2)文字狱败坏了官场风气。
清朝官员大多数是科举入仕。
作为文人，他们有可能成为文字狱的牺牲品;作为官僚，他们又是文字狱的制造者或帮凶。
他们一方面不愿意自触文网，身死家破;另一方面不愿因为贯彻皇上谕旨不力，不能严究文字之责而获罪。
于是他们只有向着谨小慎微、没有节操的方向发展。
(3)造成了社会恐怖，摧残了人才。
许多知识分子不敢过问政治，从而禁锢思想，严重阻碍了中国社会的发展和进步。
(4)一些地方官吏以查出犯忌文字为邀功之路。
评价 清代文字狱以次数多，规模大，惩处之残酷著称于世。
清朝时期的文字狱是的，而且随着统治的稳固而加深，越是统治稳定的时期，文字狱就越是登峰造极，至时期，以是无以附加的强化，中国的传统文化，也因此而扭曲变形。
按照鲁迅的说法，“文苑中实在没有不被蹂躏的处所了”。
清代人李祖陶在《迈堂文略》：“今人之文，一涉笔唯恐触碍于天下国家……人情望风觇景，畏避太甚。
见鳝而以为蛇，遇鼠而以为虎。
削刚正之气，长柔媚之风。
此于世道之心，实有关系。
” 胡奇光《中国文祸史》说：“(清代文字狱)持续时间之长，文网之密，案件之多，打击面之广，罗织罪名之阴毒，手段之狠，都是超越前代的。
” 鲁迅：“为了文字狱，使士子不敢治史，尤不敢言近代事。
” 何西来为周宗奇《文字狱纪实》所作的序中说：“清代文字狱，主要集中在前期，历顺治、、、乾隆四代君王，绵延一百三十余年。
无论就时间之长，案件之多，还是规模之大，株连之广，花样之翻新，手段之残忍来看，在中国的封建时代，都是没有前例的。
”其实，两位学者并非故作危言耸听之论，而是对清代文字狱真实情况的准确概括和高度总结。
有清一代，文字狱案此起彼伏、绵延不绝，几与爱新觉王朝的历史相始终，案狱数量之多、规模之大、牵连之广、杀戮之血腥，均称空前。
方志远：的越是被朝廷惩罚，便越是得到舆论的赞扬，于是更加意气风发;除了文字狱和贪赃枉法，清朝的士大夫倒是少受惩罚，但不是最高统治者的仁慈，而是士大夫的“死相”。
中国知识分子的脊梁，其实是在清朝被折断的。
从维护社会稳定来说，清代有借鉴意义;但从倡导自由开放和社会发展来说，似乎更具有胸襟气度。
李凌：清朝的文化专制导致中国积弱贫穷。
雷海宗：“全国大规模有系统的搜查禁书，现代的人不易想见。
但在最严重的十五年间(乾隆三十九至五十三年)全国人心惶惶，连不识字的农家也有时因为祖传下来一部原来不相干的书而招大祸;这在普通的史料中是不易见到的，只有私人所遗留的日记与笔记能帮助我们回想到当时的紧张情形。
著者把这点特别提出，深得史家恢复往迹的本旨。
” 富路特(Luther Carrington Goodrich)：“乾隆总的来说是个应该受到历史谴责的暴君”，因为他“干预学者的独立研究，故意窜改历史， 残酷地迫害文人，地禁书、毁版。
”，“而《》 的编纂虽名为保存国粹，实际上是别有用心地为了达到钳制思想的目的。
” 周宗奇：清代文字狱呈现背后文人血与泪。
影响 文字狱使广大文人学者无所适从，于是不少人逃避现实，埋头于古纸堆中作考据性的学问，从而形成了中国学术史上的一个著名学派，即乾嘉学派。
乾嘉学派源于明清之际的顾炎武，起初主张根据经书和史书立论，达到救世目的，到乾隆、时期兴盛起来，学者们推崇汉儒古文经学的训诂方法，考证原委，条理阐发，并用于古籍整理和各方面学术探索。
其研究范围以经学为中心而衍及文学、音韵、史学、天算、水地、典制、金石、校勘、辑逸等等，引证资料多极于两汉。
因为兴起于乾隆、嘉害年间，故称为乾嘉学派;反对浮华，提倡朴实，故又称“汉学”和“朴学”。
这个学派对中国古籍和史料整理研究作出了很大贡献，其研究方法历代相沿，对后来的学术界产生过深远影响。
汉学纠正了理学的空疏之风，但也有为考据而考据的繁琐流弊。
摧残了人才，禁锢了思想，不利于我国社会进步的发展和人才的进步，是中国历史上的一大弊政。
在文字狱的高压下，有的地方戏曲也遭受到了史无前例的破坏和毁灭。
在这种文化专制恐怖主义之下，在写《》时不得不声明此书大旨言情，都是“贾(假)语村言”，“甄士(真事)隐去”，其良苦的用心，就是为躲避残酷的森严文网。
当时的士人只有两条出路，一是钻进古书堆中搞训诂、、校勘、金石之学，搞繁琐的考证。
这就是乾隆年间的所谓朴学，虽然也获得了可观的成就，但正如一些学者所指出的，这些成就就像囚牢里的犯人作出的精致玲珑的工艺品。
在这种学问里，哲学不见了，理论不见了，中国文化一向重视现实，重视人生，重视政治，重视伦理的传统不见了。
轶事 千钧一发 还有些，有些字，那个时候也不能随便乱用，比如说千钧一发，翻遍整部里面没有千钧一发，或一发千钧这四个字，清朝法律大家得剃头，如果说一发，我一根头发有千钧之重，这表示你很不满意剃头。
学习汉语入狱 一个叫洪仁辉的英国人，因不满地方官员勒索告御状，乾隆气得直哆嗦。
于是，洪仁辉被判有期徒刑三年，罪名竟是：擅自学习汉字汉语。
避席畏闻文字狱 五年(1825)冬，龚自珍写了一首《咏史》诗，其中有一句“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”。
大意是，友朋聚会，本可、，但席间有人谈到文字狱，因不忍听、不敢听，只好退席，落荒而逃。
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