陈平真的盗嫂了吗？他为什么对此没有做过任何解释？
【千问解读】
个人认为，以陈平的聪明才智，是有意为之啊，他就是不去否认，不去辩解，这样的话，他才可以减轻刘邦集团对他的怀疑猜测，避免自己被进一步打压排挤。
首先我们看一下，《史记》中陈平年少之时是一个什么样的人。
《史记.陈丞相世家》少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。
伯常耕田，纵平使游学。
平为人长美色。
可以说他少时苦读好学，也是得到了他兄长的支持，而且值得一提的是，他长得比较帅，如果说用现在的眼光去评价他的话，应该就是有文化底蕴的小鲜肉啊。
而且要知道，当时陈平的大嫂不满于其不干活，是讥讽过陈平的，陈平的兄长一气之下，是把妻子赶走的，或许这件事，传着传着就变味了，毕竟别人都会猜测陈家发生了什么事情，难免添油加醋，也就可能出现陈平盗嫂的事情。
在秦末动乱时期，陈平是先后追随三人，第一个是魏王，第二个是项羽，第三个就是刘邦了。
《史记.陈丞相世家》魏王以为太仆。
说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。
可以看到，陈平在魏王手底下的时候，也遭受到了被人的诽谤，也有人向魏王进谗言，陈平是以此逃离的，不然的话，魏王可未必有刘邦的心思，还留陈平一命。
其实从这件事就可以预料到，陈平投靠刘邦后，会有人说陈平的坏话，个人认为陈平平时为人，应该是经常得罪人的，才能虽然有，但是也难免狂傲，因此陈平在魏王之下的时候，就成为别人的眼中钉，欲除之而后快。
陈平逃亡到项羽阵营当中，但是不巧，因为陈平因为前线战事失利问题，害怕被项羽株连，因此他从项羽那里逃亡，鉴于项羽势大，他只有逃到刘邦那里才有活下去的机会。
《史记.陈丞相世家》陈平惧诛，乃封其金与印，使使归项王，而平身间行杖剑亡。
值得一提的是，在陈平逃亡途中，遇到了一伙人，想要杀了他，劫走他的财物，他是通过脱衣方式，告知那些心怀鬼胎的人，自己身上没有值钱的东西，因此才逃过一劫。
而这件事，也是可以看到，陈平的冷静睿智，但是这样的陈平，为何不去解释盗嫂的事情呢? 我们先来看看，为何会有人提及陈平盗嫂的事情。
《史记.陈丞相世家》绛侯、等咸谗陈平曰：「平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。
臣闻平居家时，盗其嫂;事魏不容，亡归楚;归楚不中，又亡归汉。
今日大王尊官之，令护军。
臣闻平受诸将金，金多者得善处，金少者得恶处。
平，反覆乱臣也，原王察之。
」 《汉书.陈平传》绛、灌等或谗平曰…… 《.汉纪一》、灌婴等言于汉王曰…… 需要多说一点，《史记》和《汉书》都写得很清楚，是周勃灌婴对刘邦进谗言，按照这个两端记载，显然是倾向于，没有陈平盗嫂的事情的，只不过是流传着一种不利于陈平的谣言而已。
不过有意思的是，司马光在写《资治通鉴》的时候，是把“馋”字给舍弃了的，这意味就不同了啊，毕竟按照《资治通鉴》的记载，周勃和灌婴更多的是，向刘邦陈数一件事实，是希望刘邦作为参考，如何任用陈平的。
其实个人也是相信前者，也就是《史记》上的记载，这不是说周勃灌婴是小人，而是说质疑陈平是非常正常且正确的操作。
要知道刘邦还是很看重陈平的，刘邦识人用人能力是很强的，因此他看到了陈平身上的才能，便任用其为护军，负责调节各将领间的关系，在楚汉战争的关键时期，这个位置上，是需要靠得住的人才可以。
毕竟如果陈平靠不住，心里有自己的盘算，那么挑起刘邦集团内部武将内斗也不是不可能，因此周勃和灌婴等人有怀疑陈平的动机。
陈平长得帅气，在结合谣言，也的确容易让人相信，更主要的是，陈平是先后跟随魏王和项羽，这样的人到了汉营，众人的意思显然是倾向于考察陈平一段时间，而不是短期内就委以重任。
这就是刘邦集团众人向刘邦提及陈平问题的原因，而刘邦的心胸，和陈平的应对都是不错的。
刘邦并没有直接对付陈平，而是找来魏无知商量这件事，之后才找的陈平，而陈平显然实现得到了消息，而在刘邦和陈平之间的对话中，可以看到，两人都没有提及盗嫂的事情。
《史记.陈丞相世家》平曰……闻汉王之能用人，故归大王。
臣裸身来，不受金无以为资。
诚臣计画有可采者，大王用之;使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。
」汉王乃谢，厚赐，拜为护军中尉，尽护诸将。
诸将乃不敢复言。
尤其是陈平，也把话说得很明白，自己来，就是给刘邦谋划的，项羽虽强，但是不会用人，过于重用亲信贵族，对于有才能之人，项羽更看重的是出身。
而陈平的话也是点醒了刘邦，毕竟刘邦比项羽强的就是用人的尺度，只看才能，不看出身，不然的话，也不会一下子成为大将军。
同时陈平明知道别人说过自己盗嫂的事情，可是在接受刘邦召见的时候，并未提及这件事一个字，陈平更有可能的是有意为之。
因为陈平知道，只有自己身上背着污点，刘邦用他才不会有那么多顾忌，毕竟刘邦用他，是看重他的才能，而因为陈平的污点，以及和其他人之间的不和，也是让陈平只能更加依附于自己，才能在汉营内留有一席之地。
可以说陈平也是没有更好的选择了，就当时的局势而言，这天下，不是刘邦的就是项羽的，自己从楚营逃过来，就不可能回去了，出了辅佐刘邦，他别无选择，因此所谓的盗嫂污点，自己完全可以接受。
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败坏朝纲祸国殃民 苏妲己真的有这么大能耐吗？
如果这个女人再漂亮一点，再喜欢她多一点，那她就必然不是好东西，就一定会把一个好好的君王给迷惑住，把一个好好的王朝给葬送掉，这几乎是颠扑不破的真理。
估计是这些女人的典范了，她的名声大震还得感谢《》一书的大力宣传造势。
在这本以历史为背景加以大胆想象的神话玄幻作品中，苏妲己被塑造成了一个美艳绝伦、的狐狸精，还有许多稗官野史，也说妲己是蛇蝎美人，是千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有这么四条： 第一，纣王为了讨好美人妲己，派人搜集天下奇珍异宝、珍禽异兽，放在鹿台和鹿苑中，每日饮酒作乐，通宵达旦。
第二，严冬之际，妲己看见有人赤脚走在冰上，就认为其生理构造特殊，因好奇就让人把那人的双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。
第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了满足其求知欲，就令人剖开孕妇肚皮，想看看腹内究竟，结果枉送了母子二人的性命。
第四，妲己怂恿纣王杀死忠臣，挖出他的心来研究，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法，结果什么也没看出来。
但这些都是后人对苏妲己妖魔化的以讹传讹。
其实，说苏妲己是狐狸精那纯粹是某些人掺杂个人情绪的人身攻击。
至于其他罪名也多是没有真凭实据的传闻，不足以说明这位娘娘就真的不是东西。
首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的称号，意思是“残义损善”，再莫名其妙的人，也不会给自己起这么一个名字吧!这个被我们骂了几千年的“纣王”，应该是最后一位帝王子受，也叫“帝辛”。
帝辛20岁继承皇位，当时开国已经600年了，国力雄厚，物阜民丰。
帝辛血气方刚，孔武有力，能徒手与猛兽格斗，有“抚梁易柱”之力，神勇，还能言善辩，兼通音律，是个很有本事的君王。
但他也是男人，有着男人的通病—好色，正是这点让他没有成为一代圣主。
帝辛继位后，凭着强盛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域)，扩大了自己的地盘，弘扬了自己泱泱大国的气派。
他在位的第30年，也就是公元前1047年，他又领着一票人马杀向有苏部落。
这时他已经是60开外的人了，但砍人一样厉害，三两下就打败了有苏。
征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己。
当时帝辛已经俨然老头子一个了，而妲己正是十六七的花雨季，而且长得就是那种祸国殃民型的漂亮，再加上她浑身充满了几近爆炸性的游牧民族那种粗犷而开放的野味，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰，老牛就这样狂热地吃起了嫩草。
帝辛暮年热衷于声色之娱和酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，但这跟苏妲己又有什么必然的联系呢?干嘛屎盆子都往女人身上扣呢?至于砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就更扯了，特别是“唯妇人之言是听”这一条罪状，简直是纯属虚构。
因为商人迷信，干什么事都要先求个签问个卜，在出土的甲骨文中是有确切记载的。
妲己能够影响的力量，实在微乎其微。
再说了，帝辛性情刚猛，刚愎自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，而且还是“战俘”身份，帝辛对她根本谈不上言听计从，干涉到他管理商朝的政治大事更是不可能了。
可见，妲己的恶名是周人宣传的结果。
当时的商朝，已经从游牧社会进入了农牧社会，因为迷信鬼神巫卜，商人经常为了酬神祭祀而载歌载舞，饮酒欢唱，甚至长夜饮酒，几至醉死。
宫廷如此，民间也是这样。
妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力最牛的时候，新的都城正在风光明媚、气候宜人的朝歌(今河南淇县)建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷聚集朝歌。
离宫别馆，次第兴筑;狗马奇物，充盈宫室;，萦绕朝歌，以酒为池，以肉为林…从此戎马一生的帝辛，终于在妲己这个小女人的陪伴下，寄情于之中。
而就在帝辛宠爱妲己醉倒花下时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大。
周部族原是后稷的后裔，在很早之前他们就有了东下干掉商朝的图谋，《》中的《鲁颂》中有这么一段：“后稷之孙，实维大王，居岐之阳，实始剪商。
”但对付已经很牛的商朝，不是那么简单的事，一直传到时代，力行仁政，周的国力日盛，附近的部族也都非常信服，才开始沿黄河东下，把触角慢慢伸向商都朝歌。
姬昌也就是后世称的周文王，他的大儿子确实跟苏妲己有点关系，但绝不是电视剧里演的两人青梅竹马缘定三生，纣王横插一脚横刀夺爱。
想想两人天南海北，当时通讯条件又不像现在，一个电话能打到国外去，那时他们谁认识谁啊!事情的真相很可能是这样的：姬昌被囚禁后，伯邑考前往朝歌，小伙子魅力太大，一眼就电倒了苏娘娘。
苏娘娘向年轻的小伙子求爱不成，恼羞成怒向纣王诬告伯邑考调戏自己。
结果可想而知，皇帝很生气，后果很严重。
年轻的小伙子被剁成了肉酱，给他爹姬昌吃，后来由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，姬昌才获得释放。
在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的地盘，而忽略了雄踞西北的族。
姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落，又越过黄河，征服了黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也都望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。
周人的首都由岐地迁到渭南的丰邑(今陕西鄂县)，一面整肃军风，一面展开对帝辛的舆论攻势，重点就放在污蔑妲己与丑化帝辛上。
苏妲己恶名由此名扬天下。
终于，周人趁商朝主力军滞留东南之际，宣布帝辛的十大罪状，联合天下诸侯，以正义之名，除暴安良为口号进军商朝的新都朝歌。
商纣王帝辛惊闻周军来袭，只好仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队迎击，双方的主力在朝歌西南20公里的牧野(今河南卫辉)火拼。
结果商兵团人心离散，被周人大败。
纣王逃到满堆着金银财宝的鹿台，纵火自焚而死。
根据《》中的说法：纣王自焚而死，妲己被周武王所杀。
另外《》中却说，周师进入朝歌以后，妲己为所得，被收到周公账内。
这可以从周师进入到朝歌以后，再也没有贬抑妲己的话语中可以得到一些侧面的证实，当然也有人说这个说法只是孔融讽刺取了儿媳妇。
但无论如何，苏妲己为非作歹(真的也好，假的也罢)的时代就这样过去了。
红颜可能真是祸水，若是没有苏妲己，那个暴戾的纣王可能还会少喝几杯酒，有一些制约，也许周人就可能没那么快发展壮大起来，那他们东下灭商的大计可能就要推后多少年完成了。
从这个角度讲，苏妲己仅用自己漂亮的脸蛋就把一个王朝覆灭了，的确有点像狐狸精的妖法了。
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古时候屠城就真的片甲不留全部杀光吗？有种人一般都不杀
直接让很多地方都退回到了原始社会。
所以就有很多网友疑问：古代屠城都是这样吗，杀的片甲不留?其实并不是这样，仔细分析还是有很多情况存在的。
首先就拿蒙古大军来说，所到之处寸草不生，破城之后往往第一选择就是屠城。
但是如果进行屠城，有一种人是可以幸免的，那就是技术工人。
技术工人会被送到后方制造武器和军需工具，而大量身体强健的人群，则被作为炮灰军，在下一次战役中担任攻城先锋部队。
在古代其他战役中，如时期，打败后，几乎杀光了袁家的男子，但女眷都留了下来。
像对扬州、嘉定屠城的时候，是不分男女老少，一律进行屠杀的。
像就又不太一样，他喜欢带走年轻男女，编制到自己的部队当中去。
所以说，屠城也不一定是要把城中的百部杀光，只要是屠杀那些毫无反抗能力的平民百姓，也称之为屠城。
抛开之前所讲的成吉思汗不说，历史上爱屠城的也不少，像、曹操等。
纵观古代屠城中，往往都是杀男不杀女。
杀男不杀女，在历史屠城中，比较有名的当属北宋末年，当金兵攻破城池后，男的被大肆砍杀，女性几乎没动，全部带到金国。
这种“屠男留女”的潜规则，背后到底隐藏着什么秘密呢? 第一、为了繁衍生息 在王朝不断更替过程中，战乱频繁导致人口急剧下降。
繁衍人口成为保持战斗力和保持胜利的关键所在，而女人的生育，是决定人口数量的重要条件。
杀光男人，抢走女人，一方面能降低敌人的繁衍能力，减少其威胁。
另一方面又能增加其自身的人口繁殖力。
在古代，这也是一种战略。
第二、女性更容易被征服 在封建社会，女性作为弱势群体，反抗意识比较薄弱，一旦被抓后，一般都不会反抗。
尤其是有后代之后，更是死心塌地的不愿离开。
第三、至于第三个原因，大家都应该能猜到。
就是征服者的私欲了，战胜对手后，一切都是自己了。
大到一国皇帝，小到一兵一卒，只要战胜了对手，除了钱财粮食外，就是女人了。
并且古代对于功臣的奖赏，除了官职外，就是送女人了。
其实在古代军队也是配有官妓的，也需要大量的人员。
像金军打败北宋之后，抓走的1万多名女子，大部分就成为了官妓。
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