一代奸雄曹操为什么搞七十二疑冢迷惑后人？有何缘故
搞了大半生，这曹操也累得筋疲力尽。
古代帝王里那除了的厚葬搞得隆隆重重，
【千问解读】
搞了大半生，这曹操也累得筋疲力尽。
古代帝王里那除了的厚葬搞得隆隆重重，而曹操却一开始就选择“薄葬”。
他虽然未称帝，但是已经是默认的帝王了，也可以说他是历史上唯一提出薄葬的帝王。
非得弄出个七十二疑冢，扰乱人们的视线。
好吧，他就想这样，不想让人打扰他的清静。
那么这位机关算尽的老帝王，为何为自己死以后的事搞得这么神秘呢?到底他如此居心叵测又有何缘故? 人们都有自私情节，那么曹操老先生也不例外。
前人播种后人收的事，他干得可是淋漓尽致。
曹操他老先生，死前并不像托孤那样深刻。
而是临终遗言那样现实唯利，他对旁边的家人奴婢说：“我死之后，你们需要勤俭，努力学习女工，多造丝履，卖了它们可以挣钱养活自己。
”又命令他的妻妾尽量多住在中，每日设祭，必须令女伎奏乐上供食。
又发号遗命于彰德府讲武城外，设立七十二疑冢：“勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。
”说完长叹一声，驾鹤西去，众人。
寿终六十六岁。
时间在建安二十五年春天的正月。
这么看来他还是挺节俭持家的，这么有权又有钱了，按说已经大富大贵，还叫家人自己动手丰衣足食。
其实，别看他是帝王范，穿的可不如妻儿好。
平时他还将家规给下诏自减。
有人听说过“朝廷还有三门子穷亲”，就是没听说过自己家穿衣打补丁的事。
谁家?就是曹操他老先生家。
也包括他当权时的，据说有段时间，国内闹饥荒，饿的饿，死的死。
曹操看着一片惨状，也心里不是滋味，干脆叫文武百官省银子，过难关。
最后居然节俭到把自己的皮衣收了，文武百官见状，谁又敢奢侈的穿好衣服?那岂不是，不想活了嘛!要是有个狗皮帽子，还是藏好了，回家自己偷着戴戴吧!那么这种会过日子的情节，固然影响到了他的一生以及死后。
他不想让人偷走他家的东西，故此搞了七十二冢迷惑人们，自己正在搂着那些金银珠宝偷着乐呢! 还有传说，曹操早年间也干过“倒斗”的生意。
关于曹操倒斗的经历，历史上的证据还真是捉襟见肘，有这样一段文字，《古文鉴赏词典》里的陈琳《为檄豫州》中说到曹操的事“，先帝母昆，坟陵尊显，桑梓松柏，犹宜肃恭。
操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，至令圣朝流涕，士民伤怀。
操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。
”但也不乏对曹操持偏见的人故意搞怪，总之还是有这么一个说法。
顺着他设疑冢的线索，曹操莫非干过此勾当?挖人坟，肯定没好人。
或许在他年幼的心里就有这样一段经历。
亲眼所见那些白骨皑皑的旁边，除了让人把财宝搬个精光。
不管你是啥墓室、墓穴，给你来个底朝天。
更有甚者，把死者再次鞭尸，死后也得惨遭酷刑，骨头一边扔的干活!虽然他淘得人生的金筹码，但是他不希望自己死后会变成这种状况。
所以再死后卖了个关子，让人故意寻找这七十二冢，其实他在九泉之下正乐得屁颠屁颠，看那帮掘墓者的笑话呢! 那么综合曹操的脾气秉性，想找他的墓并没那么容易。
古代就有记载，《亳州志》：“文帝幸谯，大飨父老，立坛于故宅前树碑曰大飨之碑。
”和“《魏书?文帝纪》中说：“甲午(公元220年)，军治于谯，大飨六军及谯父老百邑东。
”说法有好多，找到的疑冢也不能充分说明是真正的曹操墓。
相反曹操和后人的斗智斗勇还真别有一番趣味，但是除了他老先生旁边的宝贝可以觊觎，咱们最好还是别扰了他老人家的清静。
历史上真实的曹操陵墓：曹操墓地究竟在哪? 曹操墓即安阳高陵，位于河南安阳市安丰乡西高穴村，在曹操王都邺北城(位于河北省邯郸市临漳县)西12公里处。
据《》等史料记载，公元220年曹操卒于洛阳，灵柩运到邺城(今河北省临漳县邺北城)，葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中，2009年12月27日，河南省文物局公布，高陵经发掘得到确认，其位于河南省安阳市安丰乡西高穴村南，得到国家文物局认定就是曹操墓。
根据国家文物局和财政部批准的《大遗址保护“十二五”专项规划》河北省邺城遗址含河南安阳高陵。
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冯延巳：文学上开北宋一代词风，但做官却昏庸惑主
相比词坛那些大人物，他可能算不上鼎鼎有名，事实上，后代文学评论家对其评价都很高呢。
国学大师王国维说： 冯正中词虽不失五代风格而堂庑特大，开北宋一代风气。
中、后二主皆未逮其精诣。
冯延巳，字正中。
作为五代期间的文人，他虽然沿袭了那个时代流传下来风格，却又具有创新精神，开北宋词风。
唐主李煜的那些词，“何时了，往事知多少。
”“春去也，天上人间”“问君能有，恰似一江春水向东流”等等，写得耐人寻味吧，其实是从冯老师那里学来的，可又没学到精诣。
文艺理论家刘熙载说： 冯延巳词，晏同叔得其俊，得其深。
晏同叔，就是代表词人;欧阳永叔，就是不用多介绍的。
这二位重量级文人原来也都学冯延巳，但也只学到他一部分的吉光片羽。
词学专家陈廷焯，更是把他的词作评为“五代之冠”。
总之，冯延巳是很多词坛大神的领路人。
这一点，够他臭屁的。
这么厉害，没几句“千古佳句”怎么说得过去?当然有啊，比如： “风乍起，。
” “独立小桥风满袖，平林新月人归后。
” “泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
”(词句后来被欧阳修引用) 官至宰相，昏庸惑主 五国十代，升官发财，似乎不注重政治才能，而是看一个人的文艺才华 。
像冯延巳这么多才艺，尤其写得一手好词的人，自然让老板青眼有加。
那时候，后主李煜还小，玩不到一块，不过他的父亲和兄弟对冯延巳都很信赖。
凭其渊博学问与清婉词作，冯延巳官运亨通，后来还升至宰相。
事实上，他并没有辅佐国君经邦济世的政治头脑。
后来为冯延巳作，直接说他是个“谄媚险诈”的官员。
关于什么是英雄豪杰，冯延巳曾发表过这样一番言论：先主(南唐开国)当年丧师数千人便茶饭不思，整日哀叹，这幅情形，简直像地道的田舍翁所为，又如何成就天下的大事?当今主上(南唐中主)，千万军队打仗在外，他丝毫不放心上，照样不停地宴乐击鞠，这才是真英雄真豪杰! 噗，作为一人之下万人之上的宰相大人，这样看问题，不管是昏庸荒唐，还是谄媚惑主，都是无法让世人接受的好吗。
，写出最美祝酒词 我们不应该以一个人的人品、官品去讨论他的文品。
做人是做人，做文是做文，有时候未必就是。
冯延巳这人做官不怎样，写词确实一流。
除了以上所举例子外，他还有一首词作，不足50字，却写出夫妻之间最真挚最质朴也是最实在的祝愿： 长命女·春日宴 春日宴，绿酒一杯歌一遍。
再拜陈三愿： 一愿郎君千岁， 二愿妾身常健， 三愿如同梁上燕， 岁岁长相见。
“长命女”是当时的教坊曲名。
写的是一个平常场景，春天到了，花儿绽放，燕子呢喃。
在这明媚春光下，摆出一桌酒宴，并不少为了呼朋引伴，而是夫妻俩静静对饮。
端起酒杯，总要说两句祝愿的话。
祝愿什么呢?首先祝愿夫君你长命千岁;其次祝我自己健健康康的;最后祝愿我和夫君就像梁上的燕子，双宿双飞，恩恩爱爱。
整首词，没有什么华丽辞藻，也没发填什么狠誓，平淡如水的话语，道出真切深挚的情义。
《菜根谭》里有这样一句话： 文章做到妙处，无有其他，只是恰好; 人品做到极处，无有他异，只是本然。
冯延巳做到了文章的“恰好”，却没做到人品的“本然”。
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“鱼头参政”鲁宗道：从一个孤儿到大宋王朝的一代贤相
鲁宗道，字贯之，亳州谯地人。
年少时他的父母便不幸去世，因此鲁宗道不得不借居在外婆家里。
他的几个舅舅都是习武之人，想把宗道过继到自己门下，但是宗道不愿意改姓，自此他便开始更加刻苦地读书。
几年后，鲁宗道参加中了，被任命为濠州定远县尉，不久又被调任海盐。
由于他治理航道有功，朝廷升迁他为歙州军事判官，不久又提拔他做了秘书丞。
天禧元年，朝廷下诏令两省设立谏官六员并来考察他们的言行举止，地方知州立即举荐鲁宗道与担任右正言。
不久，亲自在朝堂召见宗道，并询问他一些国事。
鲁宗道对答如流，引经据典，并提出了一些建议，这些都被真宗采纳。
鲁宗道为人正直，对朝廷也是尽职尽责，但由于他直言进谏次数太多， 宋真宗也有些讨厌他。
有一次宋真宗召宗道来到殿堂，鲁宗道直言说：“陛下用臣，岂欲徒事纳谏之虚名邪?臣窃耻尸禄，请得罢去。
”这番话言外之意就是说陛下要是不喜欢我直言进谏的行为，可以随时罢我的官。
宋真宗听到后连忙挽留他，并特意选了一个日子在大殿墙上写下“鲁直”二字来勉励自己。
即位，宗道升迁户部郎中、龙图阁直学士兼任太子侍讲，并依旧掌管吏部流内铨。
鲁宗道为官公正清廉，上书直言不畏权贵，所以经常会得罪一些贵族，而他在朝廷的名声一直很好。
不久，仁宗就拜他为右谏议大夫、。
当时仁宗还未亲政，章献负责临朝听政，朝中大臣有人建议她像那样把揽国政，但太后一直犹豫不决，她曾经询问宗道：“你认为武则天是个怎样的人?”鲁宗道淡然回答：“唐之罪人也，几危社稷。
”太后听完后十分惊讶，并称鲁宗道是一位正直不屈的忠臣。
在鲁宗道为官期间，他从来不把自己的私事和公事放在一块，他对人一视同仁，为官更是尽职尽责。
当时朝中那些违法乱纪的权贵都很畏惧他，因此人们给他起了个“鱼头参政”的外号。
后来，宗道不幸身染疾病，但他依旧坚持工作，直到病很严重了，他这才上书请求回家休息。
鲁宗道生病时，皇上亲自到他家进行探望，并特意命人赐给他家白金三千两。
不久鲁宗道因病去世，在举行葬礼时，皇太后还亲自带人前去祭奠，以示殊荣。
朝廷又追赠宗道为。
纵观鲁宗道这一生，他能从一个父母双亡的孤儿成长为大宋王朝的一代贤相，可以说是相当不易了。
正是他为官清廉公正，做事尽职尽责，才让他得到了皇上的重视和信任，从而也在朝堂中有了属于他的一席之地。
鲁宗道为官刚正，敢于向皇上直言进谏，在他身上有魏征的影子。
由于他坚持正道，坚持原则，不仅让他收获了皇上的信任，也让他得到了朝廷同僚的一致认可。
虽然他因为正直冒犯了皇太后，但是在他去世时太后竟然亲自前去吊唁，从这一点，我们也不难看出鲁宗道在当时的影响力之大。
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