中华文明为什么能延续至今？真相很多，此人功不可没
【千问解读】
在这四大文明中，中华文明诞生最晚，但是却在几千年的时间里一脉相承，流传至今。
而其他三大文明，全部消失在了历史的长河中，到了今日别说是文化，就连供后世考察的遗址都没有多少了。
那么相对其他三种文明，最“年轻”的中华文明为什么会流传至今呢?其实原因很简单。
一：得天独厚的地理条件 大家都知道，中华文明发源于黄河流域，我们也一直尊称黄河为“母亲河”，我们中国的先祖也一路从黄河流域附近，发展到了扩无可扩的地步。
大家观察中国地图可以发现，中国的北边是荒无人烟的西伯利亚，东边是的太平洋，南边是瘴气(有剧毒)横行的热带雨林，西边是难以逾越的喜马拉雅山脉和阿尔泰山脉，也就是说中国实际上是一个被隔绝的状态 这些天然的地理屏障完美的保护了中华文明的独立性和安全，但是也在后期限制了中华文明的对外交流，以至于我们落后于西方。
而其他的三大文明则没有这样完美的天然摇篮，他们皆是处在，历史上一直战乱不断。
就拿我们的老邻居印度来说，历史上一直被各个势力反复入侵占领，从到再到近代的英国，印度本土文明承受了太多外部势力的冲击。
二：千古一帝——嬴政 古中华文明能薪火相传到现在，秦始皇嬴政功不可没，如果没有秦王嬴政扫清六合，一统天下，并且统一了文字、货币、度量衡等，那么今天的中国很有可能像欧洲大陆一样。
今天的欧洲之所以，很大程度上是因为欧洲没有一位像秦始皇一样伟大的君主。
三：儒家和大一统思想的影响 儒家是中国春秋时期所创立的教派，以，仁义礼智信为教条，自，独尊儒术后，儒学成为国学的主要研究对象。
儒学最大的作用就是统一了全国人民的思想，稳固了中国这种多民族幅员辽阔的的统治。
即使中华不断出现战乱分裂，最后还是会统一，因为统一已经成为中华的民心所向了，因此有了大一统思想才能使中华文明延续到今天。
四：中华文明包容性强 事实上，中华文明不是没有被外来文明冲击过，的蒙古和的满人都曾占领过中国，他们也都试着消灭中华文明。
那中国文明被灭了没有?客观来说的话，是被消灭了一部分，但更多却是进化。
就像物种适应环境一样，当中华文明的存在环境改变的时候，中华文明也会随之进化。
所以中华文明流传到现在，也和最初的古中华文明有了一些差异，但大体上还保持一致。
以上就是中华文明一枝独秀流传至今的原因了，到了21世纪，随着科技信息的发达，中华文明也受到了很多外来文明的冲击。
希望大家可以不要故步自封、抱残守缺，应该积极吸收外来的先进文化，努力让中华文明进化到更高的层面上。
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太平军攻下南京后，洪秀全为什么要下令阉割三千童男？
然而，在最初的半年内，起义军的形势并不太好，先后遭到数路清军的围剿，伤亡数千人。
甚至，就连起义军主干韦昌辉的几个弟弟，也都先后战死军中。
当年八月，在攻下永安后，为了鼓舞士气，在杨秀清的建议下，洪秀全建国号为“太平天国”，自称，大封群臣——封杨秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉我北王，石达开我翼王，秦日纲、胡以晃等四十八人为丞相、军师。
其中，以东王杨秀清为核心军事统帅，全权负责军事指挥。
经过清军近半年的围攻，洪秀全主动放弃永安，打算进攻湖南的省会长沙，意图在长沙定都。
然而，他们的行动却并不顺利——先是在半路上，南王冯云山被炮火击中而亡;随后在攻打长沙南门的战斗中，西王萧朝贵同样被官军给击毙。
经过两个多月的围攻，长沙城依旧稳如泰山，洪秀全不得不放弃了占领长沙的打算，继续向长江下游进发。
十一月，太平军攻占汉阳。
十二月，在地雷的协助下，太平军炸塌了武昌的城墙，占领了武昌。
进入武昌后，洪秀全下令城中百姓蓄发、戴帽，恢复汉人之前的生活习惯，准备把武昌做为自己的都城。
然而，此时的清军，依旧对太平军穷追不舍，两任钦差大臣先后因为围剿不利而被撤职，新上任的向荣为了不重蹈前两任的覆辙，不断的从其他地方调集军队，日夜围攻武昌城。
洪秀全见形势不利于自己，再次放弃已经占领的地盘，继续向长江下游前进。
此时，洪秀全已经不再是逃亡的样子，号称拥有五十万大军的他，而是大摇大摆地前进——长江之中，集结了数千艘大船，船中载满了沿途洗劫而来的钱财、军械、粮食和年轻的男男女女。
而长江两岸，则是负责护送他们的数万步兵和。
有意思的是，当两广总督陆建瀛，率领一千五百艘战舰和两万大军从下游围剿洪秀全的时候，看到洪秀全的阵势，顿时失去了作战的勇气，带头逃跑了。
身为封疆大吏的两广总督都跑了，他手下的数万大军谁还会卖命杀敌，也一哄而散。
如此一来，作为先锋的数千士兵，全部都做了冤死鬼(遇寇不战而走，前军尽覆)。
就这样，太平军一路杀到了南京城下。
而此时，由于大部分官军统帅已经逃亡，留守南京城的清军，只有四五千人而已。
太平军水陆两军把南京城团团围住，昼夜进攻，两广总督陆建瀛见势不妙，悄悄换了衣服之后溜出了城外，但很快就被太平军发现抓了起来给杀了(建瀛易服走，为寇所戕)。
南京城内的清军，在将军祥厚、以及副都统霍隆武的带领下，死守两天后，最终还是败在了太平军的优势兵力下。
数千守城清军，全部战死。
在太平军攻城期间，发现城上竟然有不少百姓帮助清军对付自己，对此心生怨恨。
于是，攻下南京城后，在洪秀全的示意下，太平军对南京城的百姓展开了大屠杀。
最终，先后有四万多百姓死在了太平军的屠刀之下。
然而，大屠杀并没有让洪秀全解恨。
不久后，他又下令，阉割了三千多城内的男童，来彻底发泄自己的怨恨(城中男女死者四万馀，阉童子三千馀人，洩守城之忿)。
战争是残酷的，而的百姓，往往却是战争的最终受害者。
洪秀全虽然打着“仁爱”的旗号，但他的，却往往与自己的口号背道而驰，这也是为何太平天国最终会失败的主要原因。
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为什么清朝帝王一年四季大部分时间都不在北京紫禁城？
紫禁城占地面积七十二万平方米，有大小宫殿七十多座，据说有房屋九千九百九十九间半，是世界上最奢华、最壮观的建筑群之一。
一般说来，是的主要活动场所，从开始的历任皇帝，都在此居住和处理朝政。
事实上，清朝皇帝一年四季大部分时间都不在紫禁城，用数据来说的话，就是大约一半到三分之二的时间都不在宫中。
不在宫中，各位万岁爷去了哪里呢?他们转移到了北京西郊的行宫苑囿里生活和办公，诸如畅春园、、、静宜园等等，此外还要加上南苑和热河的避暑山庄。
帝常去畅春园，雍正帝则常在圆明园，之后的、、、几位皇帝的大部分时间都在圆明园办公和生活。
第二次鸦片战争后，因为圆明园被英法联军焚毁，和、两位皇帝主要在颐和园度过。
雍正帝曾向大臣们说：“朕在圆明园，与在宫中无异，凡应办之事，照常办理。
”这就预示着，相比于紫禁城，京西的行宫苑囿是更重要的政治中心。
紫禁城主要成为皇权的象征。
皇帝们为什么不喜欢待在紫禁城呢?众所周知，紫禁城气势很大，到处都显示着神圣性，去参观过的朋友可以想想，住在其中真的能舒服吗? 紫禁城没有什么绿化可言，连一棵树都少见，这样的生活环境自然不会让人感到舒服。
另外，皇帝们居住的养心殿被高墙围挡，空间并不是十分宽敞，给人以压抑之感。
为了寻求更惬意的生活、更舒适的办公条件，康、雍、乾三帝都斥巨资在西郊建设园林式的行宫。
这些地方花木扶疏、山水相依、亭台相连，还养着珍禽异兽，身在其中，让人，皇帝们自然不愿意回到刻板的紫禁城。
皇帝待在园林里不出来，给人纵情声色、荒废政事的印象，大臣们难免有所议论。
乾隆帝有所察觉，他于1737年特意向大臣们解释： “虽身居圆明园，偶事游观，以节劳勚，而兢兢业业，总揽万几，朝乾夕惕，惟恐庶政之或旷，此心未曾一刻放逸。
” 他的意思是，我在圆明园，只是偶尔游玩、放松一下，从早到晚我都忙于政事，从来没有懈怠过。
皇帝们在西郊是舒服了，王公大臣可就吃苦了。
从京城到西郊园林的距离，有二三十里之遥，大臣们去参加皇帝主持的“御门听政”，那就要更早起床，走更远的路，“诸臣每夜三更早起，朝气耗伤”。
如果遇到风雨天气，那就更受罪。
康熙帝也意识到这个问题，为了体谅大臣，下旨将早朝时间由春夏早6点、秋冬早7点分别延后一小时。
尽管如此，王公大臣往返一趟也很折腾。
可能是存在大臣嫌往返不便而拖延公事的情况，于是，雍正帝强调：“尔等应奏者，不可迟误。
若无应奏事件，在衙门办事，不必到此。
” 这样就规定了工作纪律，手头有事务的，必须及时赶来办理;手头没有要报告皇帝的事务，可以不来。
这就为一些大臣开了口子，减少了劳苦。
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