杨献嫁入皇室不受宠儿子差被堕胎最后却成为皇后

杨献的出身还是不错的。
其娘家与同族在景云元年,祖上从时起就世代为官。
因着这份家世,杨献有幸跟皇家结缘,于景云元年被选入东宫,成
【千问解读】
杨献的出身还是不错的。
其娘家与同族在景云元年,祖上从时起就世代为官。
因着这份家世,杨献有幸跟皇家结缘,于景云元年被选入东宫,成为太子李隆基的侧室,被封为良媛。
而杨献肚子也争气,不久就坏上了李隆基的龙种。
在母以子贵的古代宫廷,这对一个侧妃来说无疑是最大的好事了。
只是,就在杨献暗中庆幸时,一个噩耗传来,李隆基要把她肚子里的孩子打掉。
这是为何? 原来当时掌权,对李隆基颇为猜忌,并在东宫布满眼线。
此时杨献怀孕,若生下个儿子,将进一步巩固李隆基的地位,而这必然引发太平公主的戒备,有可能促使她动手铲除李隆基。
此时的李隆基,权势还未成型,不敢跟太平公主摊牌,于是跟信服张说密谋,要将这个胎儿堕掉。
这对杨献来说不吝于当头一棒。
可是对丈夫的决定,她又无力反对,只能默默承受。
不过,老天救了杨献的儿子。
李隆基亲自煎堕胎药时,一时犯困睡着。
梦中遇见神人覆鼎,梦醒后,李隆基将此事告诉张说。
张说大赞道:此为吉梦,此子当有天命!听张硕这么一解,李隆基才放弃了堕胎的想法,杨良媛得以平安产下一个大胖小子,也就是之后的肃宗李亨。
不过,虽然产子,但由于当时的太子妃无子,按皇家规矩,李亨只能交由太子妃抚养。
后来李隆基登基为帝,拥有,于是将杨献抛诸脑后,很少再来看她。
只不过看在李亨的份上,才勉强封她为贵嫔,连个妃子的名分都捞不到。
杨献看不到儿子,又被皇帝丈夫抛弃,心中郁郁,终于在开元十七年病死。
而直到她死,沉湎于温柔乡的唐玄宗也没来看她一眼,甚至不允许她附葬到自己的山陵,而是草草埋在了细柳原。
杨献就像般,在荒郊野岭般的细柳原埋了二十多年。
直到爆发,唐玄宗逃往四川,已成为太子的李亨在灵武自立为帝,遥尊唐玄宗为太上皇。
唐玄宗得报,无奈之下只得默认这个现实。
而丧失权力后,为了讨好皇帝儿子,唐玄宗终于想到了他死了二十多年的皇帝老妈。
尽管唐玄宗此时连这个女人的容貌都记不清了,但仍专门派人提醒李亨,说他已即天子位,应当尊封生母杨贵嫔。
而同样对死了多年的老妈感情淡漠的李亨才想起来,忙不迭的给她上了一个的谥号。
这位可怜的女子,在被丈夫和儿子遗忘多年后,终于获得了皇后的殊荣。
后来唐玄宗和唐肃宗相继驾崩,杨献的,宗同时操办爷爷和老爹的丧事,这才把在细柳原埋了34年的杨献棺椁又拖出来,祔葬在玄宗的泰陵。
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张抡《踏莎行·秋入云山》:词人在语言艺术上已是炉火纯青了
里居及生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。
好填词,每应制进一词,宫中即付之丝竹。
抡所著有《莲社词》一卷,存词100余首。
《文献通考》及绍兴内府古器评二卷,《四库总目》并传于世。
那么下面小编就为大家带来张抡的《踏莎行·秋入云山》,一起来看看吧! 踏莎行·秋入云山 张抡〔宋代〕 秋入云山,物情潇洒。
百般景物堪图画。
丹枫万叶碧云边,黄花千点幽岩下。
已喜佳辰,更怜清夜。
一轮明月林梢挂。
松醪常与野人期,忘形共说清闲话。
《踏莎行》,调名取自陈羽诗《过栎阳山溪》中“众草穿沙芳色齐,踏莎行草过春溪”。
词名之为《喜朝天》,赵长卿词则名之《柳长春》。
双调,五十八字。
上下片各三仄韵。
张抡这首《踏莎行》上片写秋天山景,下片写仲秋赏月。
“秋入云山,物情潇洒,百般景物堪图画。
”第一句先以“秋”字点出节令,然后以“入”字写出秋来的动态,再以“山”字指明秋入的处所。
前方着一“云”字,点明山势高峻,耸立云端。
通过此句四字,把本词描写秋山的意旨交代出来。
接下去,用第二句写秋入云山所带来的变化。
“物情”二字,指山中景物的情态。
“潇洒”,乃清秀爽丽之貌。
这两个字最宜于表现秋天风物秀逸的风韵。
如《玉华宫词》:“万籁真笙竽,秋色正潇洒。
”张抡说“物情潇洒”,不只是写到秋之于物的作用,而且写出景物之情。
仿佛山中草木有知有情,秋来之际显出潇洒的姿容。
而从“物情”的“潇洒”之中,又可见出词人潇洒的笔意,词家之清韵。
景中有我,我在景中,情深意远,极尽赏爱之意。
接着第三句紧续一笔,“百般景物堪图画”,“百般”极言景物之多,千姿百态,争艳斗奇,蕴含着无限的诗情画意,故而说“堪图画”。
张抡这首词,可说是以画入诗,诗中有画。
山景胜绝,无处不美,目不暇接,要有一番选择,用最典型的景物写出秋山之美,于是词人以写出丹枫、黄花两景。
“丹枫万叶碧云边,黄花千点幽岩下。
”这是两句的对偶句。
第一句,“丹枫”,亦称霜叶、红叶。
谓枫叶经霜而红,色艳如丹,故称为“丹枫”。
“万叶”,极言枫叶之多。
“丹枫万叶”四字点带出层林尽染万山红遍之景。
“碧云”,青白色的云气。
句尾的“边”字,是个忽视不得的字眼。
丹枫的位置、山势的高大均由此字点出。
说明火红的枫叶层层叠叠,依山而上,一直铺展到碧云旁边,描绘出碧云与红叶相映,山色与青空交辉,丹枫似锦、万山如绣的秀丽景色。
晚唐诗人写过一首《山行》绝句:“远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
”后两句也是极写枫林霜叶之美和赏爱不尽的情趣,向为脍炙人口的名句。
杜牧用比喻写霜叶之红,张抡则以碧云映衬丹枫之色。
,异曲而同工。
为描述红叶之美,古代诗人竞驰才思,极尽形容之妙。
杨万里曾赋一绝,题为《秋山》,诗云:“乌臼平生老染工,错将铁皂作猩红。
小枫一夜偷天酒,却倩孤松掩醉容。
”以浪漫的笔调,拟人化的手法,十分风趣地写出了小枫醉容可掬的形象。
再接着看张抡的词,“黄花”,即黄菊,以其色泽金黄,故称之为“黄花”。
“千点”,是远而望之,言其小而多,也表现其点缀分布之广。
“幽岩”,清幽寂静的山岩。
有岩而幽,说明草木丰茂,一片青绿。
“下”字,点出金菊的位置,在山岩深幽之处。
无数的菊花,点点洒洒,如散金碎黄,镶嵌在万绿丛中,显得分外明丽耀眼,描绘出岩壑含翠、金英秀发的清幽景色。
古来写丹枫、黄花的诗词,车载斗量,不可胜数。
但分而言之者多,兼而写之者少。
即使兼写,也很难找到能与此媲美的妙句。
朱庆余《观涛》写过“高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城”,可谓秀美而有意趣,但终究略逊一筹。
张抡这两句词,就所构成的画面来说,突出的主体景物是丹枫、黄花而分别以碧云、幽岩作为陪衬。
高远处,在淡采素墨的背景中,抹出浓烈之色;深幽处,在重笔濡染的衬底上,点出鲜明之色。
淡中见浓,浓中有淡,明暗变化,对比强烈,构成一幅色彩斑斓、意境深远的秋山画卷,充分显示了词人摹写景物的艺术才能。
古人云:“江山明秀发诗情”。
正是可爱的自然风光激发了词人的灵感,才写出了这两句情韵俱到的好词。
另一方面,好诗好词又是在长期创作实践中,经过得到的。
在这方面,古代诗人的感受是很深的,经验也是非常丰富的。
认为写诗必须持之以恒,永不间断,所谓“生应无辍手,死是不吟时”。
到了84岁还坚持不懈地奋力创作,说是“无诗三日却堪忧”,成为最多产的诗人,一生留下了上万首诗词。
为了斟酌一句诗、一个字,诗人们往往是呕心沥血,倾注了全部精力。
为积累诗句,马上特置锦囊,每有所得,辄书之以投囊中。
为“推”、“敲”二字,想得出神,竟然骑马闯进的仪仗队而不自知。
他苦吟苦写,乃至于“两句三年得,一吟泪双流”。
其中甘苦,大有一言难尽的味道。
另一个苦吟诗人,为写得好一些,焚膏继晷,日夜习作,自道是:“夜学晓不休,苦吟神鬼愁。
”还有一个卢延让,更是险觅狂搜,殚精竭虑,为“吟安一个字”,以至于“捻断数茎须”,说是“险觅无应闷,狂搜海亦枯”。
,不胜枚举。
我们并不主张闭门索句,凭空臆造,一味雕琢。
但字斟句酌,刻苦磨炼,以严肃认真的态度从事创作,是写出好诗好词的首要条件。
的“春风又绿江南岸”是尽人皆知的名句,其中的“绿”字之所以写得形象生动,掷之于地可作金石之声,乃是经过十几次的反复修改而后得到的。
伟大的现实主义诗人杜甫,论才华论技巧,都是冠绝千古的,然而他在创作中始终,常常是“新诗改罢自长吟”。
而且他的诗作愈老愈严格,自道是:“晚来渐于诗律细”,“语不惊人死不休”。
古往今来,无数的事例证明了一条永恒不变的法则,那就是作家不仅需要才华,更重要的是要有认真、严肃的创作态度,才能熔铸出好的诗句,写出好的作品。
由此看来,张抡这两句词,虽说只有十四个字,然而却是来之不易,付出了艰苦劳动的。
下片换头三句,写仲秋夜月之美。
“已喜佳辰,更怜清夜,一轮明月林梢挂。
”仲秋,是一年一度的佳节,人人欢度,故而曰“已喜”。
又逢天气爽朗,夜空碧清如洗,因而格外高兴,故曰“更怜”。
下面由写意转而写景,点出“一轮明月”。
月圆如轮,高挂林梢,银辉流洒,清光烛地,正是赏月的大好时刻。
故而末结两句云: “松醪常与野人期,忘形共说清闲话。
“松醪”,用松膏酿制的酒。
《复至裴明府所居》云:“赊取松醪一斗酒,与若相伴酒烦襟。
”“野人”,山野之人。
“期”,约会之意。
“忘形”,语出《庄子·让王》:“养志者忘形,养形者忘利,”杜甫《醉时歌》云:“忘形到尔汝,痛饮真吾师。
”张抡这两句写词人常与山野之人相约饮酒,,不拘形迹地在月光下谈天说地,淡泊的心境与清幽的月色交融在一起,表现出闲适惬意、的山居乐趣。
综上所述,可以看出,这首词在语言上是很有特色的。
音韵和谐,辞意兼美,清丽秀润,亲切自然。
词人在语言艺术上,的确是达到了炉火纯青的地步。
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金国灭亡后的结局,比靖康之耻还要耻辱的青城之耻将金国打入深渊
因为来自北边的金国大军已经攻打到开封城外了,只喜欢画画不爱当的果断把皇位甩给自己的儿子。
一听到这个消息被瞬间被“感动哭了”,下被大臣扶 上皇位是为宋钦宗。
钦宗自然不想背锅,于是采纳李纲的主张预备抗金,并将罢用流放蔡京等人,不过再美好的外表都掩盖不了骨子里的孱弱,在面对城外的金国大军,钦宗的选择和他的父亲徽宗一致,割地赔款以求一时平安。
狼之所以为狼,因为他们有极强的贪念 ,绝不是一小块肉能够满足的,第二年,在大将完颜宗翰的带领下,金国大军再次卷土袭来。
两度包围汴梁城后,城破国灭,立国167年的北宋就此灭亡。
来自塞外的野狼将汴梁城内包括徽、钦而宗在内的皇族、后宫嫔妃、公卿贵胄一网打尽,北廷为他们的软弱付出了比鲜血还可怕的代价,连带着城内各工匠、内侍、百姓、利器、书籍、文物等等一同遭受牵连。
满载而归的金兵沿途无恶不作,掳掠百姓,所到之处生灵涂炭,是宋朝史上最大的耻辱,作为胜利的金朝皇室却没有笑到最后。
中国自古以来便流传着一句至理名言“天道好轮回”,北宋军民的悲惨经历还铭刻在所有将士们的心中,金过却迎来命运的轮回。
在金国长期民族压迫下的蒙古族,在首领铁木真的带领下步步崛起,时刻铭记先祖俺巴孩汗被金国钉死在木驴上的铁木真充满对金国的怨恨。
从一个小部落开始,逐渐带领蒙古成为金国最惧怕的对手,公元1223年,虽然已经病亡,但秉承遗志的蒙古并未放弃对金国的进攻,在蒙古大将的带领下围攻退守汴梁城的。
命运似乎再次重叠,百余年前的那一场战争再次重演,只不过曾经的进攻方已经变成了被围攻的角色。
在蒙古大军的团团包围下,自知不敌的金哀宗带头逃跑,剩余城内的金国皇室宗亲被汴梁守将崔立作为向蒙古投降的投名状送给蒙古大军了。
双方很快达成一致,崔立开门投降,并将城内所有防守器械全部拆除,而崔立借蒙古人威势,任由手下士卒在城内烧杀抢掠,折磨殴打金国官员,并帮助蒙古军劫掠金银财宝。
而后为了讨好蒙古皇室,主动将金国皇、妃嫔及所有皇室宗亲、公主、宫女全部打包送往北方,任由蒙古军肆意侮辱。
曾经乘坐着金国贵族的名贵车辇成为此行的重要工具,坐在里面的人再也没有以往的雍容华贵,几十人挤在车辇内等待未知的结局。
刚随意出汴京城外的车队便被速不台所阻止,直接将金国皇室所有男丁当场屠戮,所剩贵胄女子全部分配给军中各级将领随意凌辱,余下惶惶不安的金国百姓们在目睹此景时不知还记不记得百年前,他们祖辈在汴梁城对宋朝军民所犯下的累累罪行。
史书中对于此次蒙金之战的记载是:“道艰楚万状,尤甚于徽、钦之时。
” 同年八月,蒙古与南宋达成灭金协议,南宋军出兵寿州、唐州同时拒绝金哀宗的借粮之请。
蒙古大将塔察儿与南宋将领部将孟林之孙合围蔡州城,城破之时金哀宗完颜守绪自缢而死,继位的金末帝完颜承麟被蒙古军杀死,金国宣告灭亡。
不过弱小终究是原罪,复仇成功的南宋并没有因为当年北宋的灭亡而吸取教训,反而延续了北宋的孱弱,在与蒙古联合灭金后直接面对强大的蒙古帝国,最终仅仅坚持了四十余年后在崖山海战中失利,南宋也宣告灭亡。
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