元朝覆灭后，10万蒙古姑娘的结局是什么？
到了二十五岁，才知道所谓这‘我们’最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。
”
【千问解读】
到了二十五岁，才知道所谓这‘我们’最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。
” 铁木真不是‘我们’汉人，这段被统治的时期虽然版图已经延伸到欧洲，也许从来都不是人的骄傲。
种族问题是国内的问题，也可能是国与国之间的问题，或者是一个朝代和上一个朝代的问题。
公元1368年，把元大都夺回自己手中，中国又成为由汉人统治的国家了，汉族人民松了一口气，转眼看着身边的蒙古人，心想着终于等到一个改朝换代的时刻，汉人终于不用在蒙古人和色目人面前觉得低人一等了。
当年蒙古军队征服“斡罗思”，侵入匈奥，也就是现在俄罗斯，然后一举入主中原地区，在这里他们开始疯狂的屠城、欺辱汉人妇女，将汉人视为最低劣的民族，尤其是对待南人，就是因为的反抗斗争非常激烈。
部分人认为，其实在元朝的汉人生活和之前没什么两样。
但是史料记载元军进入中原后长达三十五年的屠杀导致汉族人口锐减1800万足以说明一切，在元朝还未入侵之时就对边疆地区时不时进行侵袭和烧杀抢掠，当他们的蹄铁踏上中原之后，不可能突然变得友善起来。
蒙古人有项规定：蒙古人若杀南人，赔一头驴即可;南人杀蒙古人，诛全家。
至于汉人也可以在朝为官，笔者认为，任何一个民族想要控制一个新占领的国家，都需要任用当地人帮助自己，否则难以管束，难以教化民众，有句话叫做：自己人最会为难自己人。
朱元璋不负众望，他的进阶之路也比较顺畅，顺民心者得天下。
当他坐上龙椅的那一刻起，蒙古人接下来的命运就变得了。
可是事实并没有按照想象中的发展，朱元璋从小受尽了苦难，他明白任何一个朝代或民族中，百姓永远是最无辜和最可怜的，优越如元朝蒙古人，依然也有蒙古的百姓被当作奴隶随意贩卖和残害。
他没有对蒙古人展开追捕和迫害，放任他们继续留在中原，或者自行回到蒙古，只是回蒙之后再也不得返回。
前朝的蒙古官员，也都是选贤任能，不在乎你是蒙是汉。
朱元璋的做法获得了民间的称赞，接下来还有个问题，就是留下来的十万蒙古女子又该如何处置? 在元朝，蒙古女子禁止与汉人通婚，因为汉人的地位太低劣了。
元朝覆灭后，蒙古男人死的死伤的伤逃的逃，留下了十万蒙古女子无家可归、无以为继。
朱元璋对这批女子的处理方式非常令人意外，实则是运筹帷幄的英明决策! 第一，留在明朝的蒙古女子，必须与汉人通婚，不得与蒙人通婚，若被发现，仗击八十，贬为奴籍，不得翻身。
也就是说，留在国内的蒙古人会被迫“断后”，一代代被汉人同化，这是一招十分厉害的棋，仁慈的外衣下是无法逆转的种族“消灭”。
第二，蒙古女子禁止改汉姓，但必须说汉语、写汉字、穿汉服、守汉礼。
说过一句话：“要消灭一个民族，首先要瓦解他的文化;要瓦解他的文化，首先要消灭承载他的语言”。
朱元璋要蒙古人逐渐认同汉族的文化，这样就会失去原本的根，再也没有反抗的信念。
第三，废除“继婚制”，继婚制是蒙古人当时的传统，父亲逝世后，儿子不仅可以继承父亲的财产，还可以继承他的老婆，生母除外。
在汉族的文化传统中，这种做法是违背常理的，所以朱元璋废除了这种制度，给蒙古女子进行一定程度上的解放。
朱元璋这三条规定可以说是非常高明了，历史上的朝代更迭往往是“以其人之道还治其人之身”，朱元璋当上却没有这样做，他不仅明白底层人民的苦衷，也明白复仇的结局还是复仇，永远没有尽头。
而作为古代的女性，她们的命运从来都不能掌握在自己手中，只能随着国家的命运而沉浮。
所以朱元璋给蒙古女性极大的自由，或许在今天看来这些政策不足为道，但是在那个封建的时代，对待一个战败国的女性平民，再也没有一个皇帝能做到如此开明的程度了。
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狮心王的名字是如何来的是怎么回事？他死后遗体为什么会分为三份
理查一世的外号叫做狮心王，关于这一外号的来历也有着十分神秘的记载，传说理查一世在早年曾被俘虏，当时俘虏他的人把他关进了有狮子的房间里，结果理查一世面对狮子毫无畏惧，他把手伸进狮子的喉咙里，取出了狮子的心脏，然后当着众人的面生吃了那颗心脏，狮心王理查因此得名。
理查一世1157年出生于英国伦敦，是英格兰金花雀王朝的国王，是当时欧洲最强大的君主，他的一生颇为传奇，他率领十字军发动第三次东征，和征服者萨拉丁打的不分上下，迫使萨拉丁签订了合约，让基督徒可以前往耶路撒冷朝圣，因此理查一世成了那个时代欧洲骑士心中的英雄。
第三次结束后，理查一世率军回到了欧洲，但是他在返回欧洲后处境却十分艰难，因为他性格十分骄横残暴，因此当时很多欧洲国王都很仇视他，德皇亨利六世在1192年俘虏了理查一世，并把他囚禁长达两年之久。
理查一世在获释之后返回了英国，并发动了一系列的战争，搞得欧洲大陆民不聊生，在1199年的一场平叛战争中，一名守城的士兵用弓箭射中了理查的肩膀，医生在帮理查拔出箭头的时候，由于动作过于粗暴，不小心把箭头折断入体内，因此理查的伤口受到了感染，并在十天后死亡，年仅42岁。
在理查临终之前，要求部下在他死后砍下他的头颅，然后取出他的心脏，把三份遗体分别下葬，并特别要求把他的身体埋葬在他父亲亨利二世的身边，以向父亲赎罪。
理查一世为什么要向父亲赎罪呢?原来在这背后还有一个令人唏嘘的故事，理查的父亲亨利二世是金花雀王朝的开国君主，那时候的金花雀内部的宫廷斗争十分混乱，理查在16岁的时候就曾和几个兄弟一起帮助母亲率军叛变了自己的父亲，结果很快便被击败，亨利二世饶恕了他的儿子们，但是把理查的母亲关进了监狱。
在长大之后，理查为了夺取皇位和他的父亲发生了冲突，并且勾结法国军队向自己的父亲开战，在击败了父亲的军队后迫使父亲签下了十分屈辱的条约，结果亨利二世含恨而死，理查也背上了“弑父者”的骂名，这件事成了他心中的一个心结，直到临终前还无法释怀。
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英国工业革命竟然和中国元朝的水转大纺车有关
这种水力纺纱机在王祯的《农书》中被称为“水转大纺车”，性能优越，效率极高，有32个纺锤，每车日产量100斤。
要知道，珍妮纺纱机最初只有8个纱锭，而水转大纺车却有32个纱锭，以至李约瑟称赞其“足以使任何经济史家叹为观止”。
水转大纺车也并非在元代不经意发明而出，之前的千年都是纺车改进积累的时期，已经用水力取代了人力，到了元代就不得不发明而出。
水转大纺车发明后在中原地区广为流行，只要临水的地方，就能看到它的影子。
但令人不解的是，元代之后这种优越的水转大纺车就销声匿迹了，终究未能在中国引发工业革命。
有学者推测是因为“大纺车上没有牵伸机构，因此只能用于对纤维较长的麻、丝进行合股、加捻和卷绕, 而不能用来纺纤维较短的棉(特别是纤维短、拉力小的亚洲棉)。
元代以后, 麻纺织业逐渐让位于棉纺织业, 因此不能从事棉纺的水转大纺车也随之销声匿迹, 似乎是很合乎逻辑的。
”还有的学者认为中国劳动力过剩，没有技术革新的需要。
谁也没有料到的是，阿克莱水力纺纱机的发明却渊源于水力大纺车。
要知道，1716 —1717 年英国安装的第一部捻丝机，是英国人在意大利刺探了两年工业情报后仿制的，而意大利的捻丝机是在元代时期由中国传入。
旅行者、商人、耶稣会士都可能是传播媒介，尤其是在华的耶稣会士，掌握着西方最为先进的科学知识，眼光独到，在中国挖掘各种智慧宝藏，刺探各类情报，打包后直接邮回国内。
如今巴黎国立图书馆还保留着18 世纪在华耶稣会士对中国的纺织技术绘制的大量织机图。
李重光说： 这些纺织机具图种类繁多, 是迄今为止最为详细的织机图谱。
此外, 还介绍了从经纬线的准备, 到拔更、放更、扳更、穿箱、续更、刮绸, 直至成衣的各个工序的生产操作情况。
有关技术资料的来源除了实际调查之外, 传教士们也广泛地利用了中国已刊出的科技著作。
在其中, 明末身居相位的基督徒徐光的科技著作(特别是《农政全书》)， 更是他们注意的对象。
1735 年出版的杜赫德的《通志》, 详细谈到了养蚕与丝织业技术。
从此书刊载的养蚕、缫丝和织机插图看, 显然采用了《农政全书》卷31 —34 蚕桑及卷35 —36 蚕桑广类的内容。
元代水转大纺车的有关图文, 几乎原封不动地保存在《农政全书》中。
因此水转大纺车在18 世纪中叶以前, 已通过传教士介绍到西欧，应是无可置疑的。
正是中国农业科技向西方的传播，引起了英国纺纱机的改良，进而引爆了工业革命，正如思所说：“一个工业部门生产方式的变革，必定引起其他部门生产方式的变革。
……有了机器纺纱，就必须有机器织布，而这二者又使漂白业、印花业和染色业必须进行力学和化学革命。
”从此，。
(图)珍妮纺纱机 虽然伊懋可在评论水转大纺车时说：“虽然这种机器还不是非常有效, 但如沿其所代表的方向进一步发展的话, 那么中古时代的中国很可能会比西方早四百多年就出现一场纺织品生产上的真正的工业革命。
”但是，工业革命毕竟是人口、经济、科技、文化等多种因素发生反应后的结果，单纯的技术革新，恐怕还不足以引发工业革命。
李约瑟难题，历史已经作答，不需假设。
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