大理寺卿和刑部尚书谁的官职更大?都分别是管理什么的

寺是办事的,监是打杂的。
部自然说的就是,在明清时期,六部的地位确实非常高,实权也非常大。
但是有两
【千问解读】
寺是办事的,监是打杂的。
部自然说的就是,在明清时期,六部的地位确实非常高,实权也非常大。
但是有两个部门例外,几乎能够与六部对抗,那就是都察院和。
在昨天的文章中,小编讲了都察院的故事,今天,我们就来聊聊另一个权力机构大理寺。
在时期,六部、都察院、大理寺和通政司等9个部门的当家人,被称为大九卿。
也就是说,这三个官员的地位很高,几乎和六部尚书平行。
大理寺是全国最高的司法审核机关,有点类似于最高法。
当然,又不完全一样。
、都察院和大理寺被称为三法司,具体来说,刑部负责审理,都察院负责监督,大理寺则负责审核。
只有走完了这三个流程,那些犯人才能该关押的关押、该砍头等秋后处决。
在电视剧甄嬛传中,甄嬛父亲的官职是大理寺少卿,其实就是大理寺的二把手。
至于大理寺的最高长官,则还是。
当年,就曾经长期兼任大理寺卿。
大理寺下辖了好几个下属机构,不得不说,大理寺的权力虽然比不上六部,但也算最有权力的机关之一。
如果对各地的审判结果有疑问,大理寺可以将判决驳回。
在廷议的过程中,大理寺卿也是有资格说话的,这样的情况一直持续到了清朝灭亡。
从品级上来说,大理寺卿属于正三品,与正二品的尚书们还有一些差距。
但是如果已经成为大理寺卿,那么下一步肯定是晋升为尚书。
按照明清时期的规矩,大理寺卿很有可能被提升为刑部或者工部尚书。
至于能不能再进一步,这个就得看个人能力了。
在明清时期,有很多尴尬的情况,有的尚书大人辛苦了一辈子,但始终无缘进入内阁。
而且这样的情况还很多,例如刑部和工部的大佬,一般很难直接进入内阁。
在明朝统治期间,还有一个官员的地位非常显赫,那就是通政司使,这也是一位大佬。
通政司主管天下的公文发放和制作,也算是要害部门。
一般来说,通政司使能够与其他高官并驾齐驱。
但是进入清朝之后,清朝取消了这个机构。
在此之后,格局情况发生了变化。
不得不说,在古代官场上,大理寺卿虽然无法与内阁大学士对抗,但面对那些巡抚、总督还是有些优势的。
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南子是哪位 南子和孔子是什么关系她是怎么样的人
抛开这部影片,究竟南子又是个什么样的女人?她和孔子到底又有什么关系? 南子,春秋时期女政治家。
南子原是宋国公主,后嫁卫灵公为夫人。
南子作为一介女流,在时期,却以政治家的身份游走在各种政治势力之间,其手段可见一斑。
据说,南子生性淫乱,原是宋国的公主嫁给卫国国君卫灵公为夫人,后因宋国公子容貌俊美,于是便和他私通。
史书称她”美而淫“,换句话说,就是生活作风有严重的问题,古人的结婚年龄比今天要小好多了,南子还很早就成为人妻。
后来,宋国由于过于弱小,抵不住卫国的压力,国君只好把南子嫁给了糟老头子卫灵公。
没想到,他的老公卫灵公好龙阳之癖,最喜欢的是一个名叫的美男子,有一次吃桃子,弥子瑕竟然把剩下的一半送进卫灵公的嘴里,卫灵公居然笑而纳之,而且:”子瑕爱我爱得太厉害了!一个甜美的桃舍不得一个人吃,还分一半给我。
“文武大臣无不掩嘴偷笑。
由此,”食桃“一词成为男子同性恋的代名词。
这么一对奇葩夫妻凑到一起,互相不干涉对方的私生活,竟也相处和睦,真是令人大跌眼镜。
卫灵公三十八年(鲁定公十三年,前497年),卫灵公因大臣公叔戌富有,而开始讨厌公叔戌。
当时,公叔戌对南子干预朝政不满,企图铲除南子的党羽,南子对卫灵公说:”公孙戌将要发动叛乱。
“次年春天,卫灵公驱逐公叔戌及其党羽,公叔戌逃亡到鲁国。
公叔戌怎么也没想到,一个女人竟会真的对自己下手,由此可见,南子的确是有手段的女人。
更让人惊讶的是,南子不忘旧情,和堂兄公子朝依旧保持来往。
卫灵公不仅不生气,反而乐得做顺水人情,专门为南子另建了一座宫殿,大开方便之门,甚至经常邀请公子朝来作国事访问。
不久之后,南子生产一个儿子,名叫蒯瞆,谁也不知道这个孩子是谁的,不过,蒯瞆成年后就被立为世子。
《左传?定公十四年》记载:”卫侯为夫人南子召宋朝,会于洮。
大(太)子蒯聩献盂于齐,过宋野。
野外的人唱歌说:“已经满足你们的母猪,何不归还我们那漂亮的公猪?”,母猪是指南子,公猪是指宋朝,意思是说,已经满足南子,为什么不把宋朝归还宋国。
太子蒯聩感到羞耻,对家臣戏阳速说:“跟着我去朝见夫人,夫人接见我,我一回头看你,你就杀死她。
”戏阳速同意。
亲生儿子想要刺杀母亲南子,企图平消丑闻。
南子的浪荡闹得人尽皆知,自然不必多说。
二人前去朝见南子。
南子接见太子蒯聩,太子蒯聩回头看了戏阳速三次,戏阳速不敢刺杀南子,太子和他手下的行为太过诡异了,引起了南子的注意,并识破太子的计谋,知道太子蒯聩要刺杀自己,南子害怕,哭着逃走并在卫灵公面前参了太子一本,卫灵公大怒,太子蒯聩于是逃亡到宋国,卫灵公又将太子的党羽都赶出了都城。
后来,卫灵公死了,按照卫灵公的遗愿,南子立公子郢为太子。
但公子郢回答说:“郢和别的儿子不一样,而且我伺候国君到死,如果有这话,郢一定会听到。
并且还有逃亡者太子蒯聩的儿子辄在那里,我不敢即太子位。
”一番推辞后,南子便拥立辄为国君。
又过了几年,出逃的太子蒯聩,想重新联合浑良夫准备夺取卫国国君之位,太子蒯聩之子卫出公逃奔鲁国,太子蒯聩于是继位,是为公。
卫庄公继位后,如愿所偿杀死了南子。
那么孔子又是如何和南子发生交集的呢?南子虽然生活放荡,但是个很有品位的人,她十分仰慕孔子,派人捎信给孔子:“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。
寡小君原见。
”在《孔子》片中,南子美艳淫乱,却是当时卫国朝政的实际掌控者。
她起初见孔子的目的其实很简单:一是好奇心作祟,二是想成心挑逗一下这位宣扬仁义道德的老夫子,三是挽留孔子做的老师,以便达到自己的政治目的。
孔子原本不想赴约,但是当时他正在人家卫国的地盘上做事,俗话说:人在屋檐下不得不低头。
他也就应邀而去。
孔子入门,北面稽首。
夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。
两人的见面就在一阵环佩玎珰的清脆声中开始了。
南子虽然生性淫荡,但是对于孔子依旧保持着对他的尊重。
在孔子与南子的对话中,面对言语轻佻而步步紧逼的南子,孔子始终从容不迫,应对有礼有节,不失圣贤风度,使得南子的态度逐步改变,最后变成了钦佩和恳求。
南子与孔子的交谈,从试探到深谈,逐渐进入佳境,虽说南子人品不怎么好,还是有一定见识的,孔子的一句“微臣从未见过如此好德如好色的人”则是如一缕清泉沁入了南子的心田,而南子最末的一句话:“世人也许很容易了解夫子的痛苦,但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界”则又深深穿透了孔子孤独的内心。
两人就在此刻达成了某种共识,某种程度上说,南子和孔子是知音,他们虽然身份不同,但是从言论中都找到了各自的慰藉。
不过孔子的弟子子路事后的反应却十分搞笑,他怀疑老师和南子发生了什么,令老师尴尬得发毒誓:我如果做了错事,老天会惩罚我的!其实,南子和孔子的关系并没有人们想象得那么复杂,南子邀请孔子纯粹就是聊聊天,顺带让孔子做自己儿子的老师。
只不过是南子的名声太臭,导致一些无聊的古人和今人瞎想罢了。
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大秦岌岌可危之时,蒙恬和赵佗两大主力军团到底去哪了?
那么,这两支主要由秦人组成的军队,当初横扫六国,现在为何对秦国生死不顾呢? 赵佗不愿回救,容易理解,北方统帅蒙恬不明不白的自杀,让赵佗心有余悸。
五十万大军不愿回归,这是一个很明显的信号,上至将军,下到士兵,这些老秦人对及朝中权臣的态度。
要知道,以当时秦国的法律,如果士兵不愿意,将领是没有办法让士兵叛国。
那么,蒙恬自杀后,他的30万铁骑去哪了? 史料上没有明确的交待,有人说王离带着20万人参加了巨鹿战役,另外10万人戍守边关,后来在匈奴的冲击下,这种猜测有许多漏洞,说不通。
万离虽是北方军团的副将,朝廷也对他也放心,可是这支部队是蒙恬亲手调教的,王离没能力完全掌控,朝廷对这支部队也不信任。
蒙恬自杀前,就对胡亥的使者说:我虽然被你们囚禁了,但我的势力足够反叛。
《史记》:自吾先人及至子孙积功信于秦三世矣。
今臣将兵三十余万,身虽囚系,其势足以背畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。
再从后面的数据来看,中,王离的长城军团只有十万人,从蒙恬的三十万到王离的十万,少了三分之二,这20万人哪去了?是不是遭到血腥清洗,这种事发生在胡亥的秦国,并不让人觉得意外。
前208年,周文的几十万军队打到了戏水,距咸阳只有数百里。
胡亥非常恐慌,问群臣怎么办,少府说:盗贼已,向外求救已经来不及,骊山囚徒数十万,皇上可以赦免他们,发给他们武器来攻打盗贼。
恐慌无助的胡亥自然满口答应。
(史记记载,所遣周章等将西至戏,兵数十万。
二世大惊,与群臣谋曰:柰何?少府章邯曰:盗已至,众彊,今发近县不及矣。
郦山徒多,请赦之,授兵以击之。
) 结果这支刑徒军团打出了惊人的战绩,虽说陈胜吴广的部队战斗力不算强,但是毕竟经过血与火的战斗,总比一群囚徒强吧,可是结果却是没有任何悬念的败了。
在之后的几年里,这支军队在章邯的带领下,几乎战无不胜,是不是非常神奇?在这里,有一个大胆的猜测,这支刑徒军团主要是由消失的北方军团20万人马组成。
蒙恬在北方军队有巨大的影响力,不明不白的自杀后,军队定然会哗变,之后被胡亥捉拿关入骊山。
赵佗的南方军团,也因为看到此事而心寒,不愿回归。
有人会疑虑,如果刑徒军团真是北方军团的主力,战斗力并不爆表。
其实可以理解,蒙恬军队是最精锐的部队,有最先进的武器和战车,可是成为刑徒后,武器只是平常的,甚至连战马都没有。
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