最早的丝绸之路是如何来的？由周穆王与西王母共同开辟的
丝绸之路通常是指以长安(今陕西西安)、洛阳(今河南洛阳)为起点，经甘
【千问解读】
丝绸之路通常是指以长安(今陕西西安)、洛阳(今河南洛阳)为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。
这条道路也被称为“陆上丝绸之路”，以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线。
因为由这条路西运的货物中以中国的丝绸制品的影响最大，故得此名。
一般认为，是西汉的两次出使西域，成功将东西方之间的珠帘掀开，使各国的使者、商人、传教士等沿着他开通的道路，来往不绝，开辟了中外交流的新纪元。
因此，人们通常把丝绸之路开肇者的桂冠，戴到了出使西域的张骞头上。
经过对有关史料的分析，我以为，最早开辟丝绸之路的是还早于西汉张骞一千多年的周穆王以及与他做成第一次丝绸交易的西王母。
周穆王用所携带的丝绸换取了西王母给予的狩猎权。
周穆王在西域进行了三个月的狩猎活动，拉回周室的皮毛大约有一百车。
而他付出的丝绸，最多不超过八车。
周穆王，是西周的第五代君王，名满。
是一位有雄才大略的君王，他曾率部西巡至西王母部落的行踪，记载于古籍《穆天子传》中。
只是由于后人加油添醋，又附会了不少美丽的想像于其中，使周穆王与西王母的瑶池相会变得具有神话色彩了。
其实，我更相信，洗去附会的神话，历史上是真有其事的。
大诗人曾作诗曰：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
”虽然李商隐作此诗有隐讽当朝的意思，但却从另一个角度印证了周穆王与西王母的故事流传之广。
在《穆天子传》流传之前，《·周本纪》中就有了周穆王西行的记载：“穆王十七年，西巡狩，见西王母。
”东晋学者郭注释：“西王母者，西方一国君也”。
《左传·昭公十二年》中说：“昔穆王欲肄其心，周行天下，将皆必有车辙之迹。
”以至“祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心。
” 为了阻止穆王西行，祭公谋父作《祈招》诗，但穆王不听，仍肄心西行。
《史记·赵世家》对穆王西行记载得更为详细：“造父取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骝、绿耳，献之缪王。
缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。
”这就是周穆王乘八骏御辇，西行至西王母国，见了西王母“乐之忘归”的故事。
能令周穆王乐而忘归的人，一定是一位令人沉醉的美丽夫人。
西晋太康二年(公元281年)，在今河南汲县有一个叫“不准”的盗墓贼，盗掘一座战国时期墓葬。
因此，出土一大批竹简，通称“汲冢竹书”，竹简长二尺四寸(古尺)，每简四十字，用墨书写。
其中有《穆天子传》、《周穆王美人盛姬死事》，后来，两书合并为《穆天子传》。
同时出土的还有一本十分重要的史书：《》。
这部书记载：“至于西王母之邦，吉日甲子，天子宾于西王母。
………乙丑，天子觞西王母于瑶池上。
西王母又为天子吟曰：‘徂彼西土，爰居其野。
虎豹为群，与鹊于处。
嘉命不迁，我惟帝女…’天子遂驱升岩石，乃记其迹于岩石之后而树之槐眉，曰‘西王母之山’。
” 这里详细记载了周穆王驾八骏御辇，西巡至西王母的国土，西王母在瑶池畔大摆酒宴，款待周穆王的情况。
席间，穆天子与西王母饮酒赋诗，西王母用委婉动听的吟唱，与善唱的周穆王用歌声对话。
对歌起舞，，所对之歌称为《瑶池对歌》。
西王母先歌云：“白云在天，山陵自出。
道里悠远，山川所之。
将子无死，尚能复来?”;周穆王听后吟唱：“予归东土，和洽诸夏。
万民平均，吾顾见汝。
比及三年，将复而野。
”;西王母接着吟唱：“徂彼西土，爰居于野。
虎豹为群，于鹊与处。
嘉命不迁，我惟帝女。
彼何世民，又将去子。
吹笙鼓簧，中心翔翔。
世民之子，唯天之望。
” 用现代话解读就是：在欢迎酒宴上，西王母首先唱出了对贵宾的热烈欢迎：“兰天白云可作证，巍巍大山自出欢迎，阁下不辞艰辛劳苦，千里迢迢到昆仑，带来了友谊，带来了和平。
只要阁下能长寿，欢迎您下次再光临。
” 周穆王听了很感动，回唱：“能受到您的诚挚邀请我是多么高兴。
我回到本国后要和华夏的各个部落团结和睦相处，让老百过上好日子，我一定再来拜访您。
就以三年为期吧，我们会在这儿见面的。
” 西王母得到周穆王的回答，心绪澎湃地感叹：“我住在西方的旷野上，实在偏僻又荒凉;老虎豹子和我同群，乌鸦喜鹊与我共处。
我守着这一方土地而不迁移，因为我是天帝的女儿;可怜我那善良的人民呀，又将和您分别，不能跟着您去。
乐师们吹奏起笙簧，心魂在音乐里翱翔;万民的君主呀，只有您是上天的瞩望。
” 酒宴后，周穆王在太阳落下的弇山，种下一棵槐树，并选择了一块巨石，在上面题字：“西王母之山”，以示纪念。
这时的西王母不论形象与能力，都令周穆王非常满意;同样，周穆王的威武勇猛，也让西王母一见钟意。
宾主两人可谓情投意合，。
《古风》唱曰：“荒哉周穆王，八骏穷万里，朝发昆仑巅，夕饮瑶池水。
” 但是，不管如何不舍，毕竟二人都是的领袖人物。
于是，除了口头的互相示好之外，再也没有什么别的下文了。
由是，开始了正式贸易。
周穆王和西王母丝绸贸易的数量和品种： 按照《穆天子传》的记载“穆王十七年西征，至昆仑丘，见西王母。
”开始时的见面礼是：白圭玄璧。
随后，周穆王又拿出了“锦组百纯，布组三百纯。
”“纯”是量词一匹的意思。
《周礼》曰“纯帛不过五两”。
也就是当时一匹丝绸重不超过五两。
周穆王给了西王母彩色的丝绸一百匹，素色的丝绸三百匹。
“西王母再拜受之。
” 第二天，西王母离开了周穆王，到各个部落通报，允许周穆王在其领地狩猎。
“六师之人翔畋于旷原，得获无疆(无限也)，鸟兽绝群(将猎物打净了)。
”“天子于是载羽百车……东归。
”周穆王狩猎三个月，收获了百余车的鸟兽猎物，满载东归。
这是一次以产品(丝绸)换取资源的贸易，也是目前所能见到的对丝绸之路上丝绸贸易的记载。
可以说，是周穆王和西王母由此开辟了丝路贸易的先河。
西王母得到这批丝绸后，并没有独自享受，也通过贸易行为，有的流向了阿拉伯和北非。
公元1993年，奥地利学家在一具古埃及女性木乃伊头发中发现了一块丝绸。
这块丝绸与木乃伊同属古埃及二十一王朝，可以推测，这块丝绸很可能来源于西王母的丝绸贸易。
我国夏商周断代工程将周穆王的时代定为公元前976年—前922年，(一说公元前1001年—前947年)。
穆王西巡开通丝路的年代应该在公元前963-公元前959年。
把考古和商贸的年代两端放大，也就是在公元前1000-前900年之间。
这百年间，古埃及正处于二十一王朝和二十二王朝之间。
也就是西王母收到丝绸不久，又开始与别人做贸易，闻名世界的丝绸贸易就此开始了。
所以说，丝路贸易的开肇者应该就是周穆王和西王母。
他们两人主导的这次丝绸贸易是一次成功的典范，也是后来者是榜样。
有人提出西王母部落的位置究竟在哪里?这个答案有多种，有说是祁连山(古称昆仑山)的青海西宁和青海湖附近;但比较多的人主张是新疆天池(天池又称瑶池)，或者到了准格尔、克拉玛依、于阗一带。
不管位置在哪儿，这几个地方都是丝绸之路的重要城镇。
可以肯定的是，周穆王和西王母会见之处是在西域的丝绸之路上。
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史上最稳太后娄昭君，历经四个帝王地位依然没变
更了不起的是她所生育的八个子女，有四个是两个王爷，还有两个女儿做了皇后，这样的履历。
即使是在整个人类史上都是绝无仅有的。
高欢生前除了娄昭君外，另有十名侍妾，所以子嗣也相当多，共有十五个儿子三个女儿。
不过单看娄昭君独育八个孩子的战绩，可见高欢对她的偏爱程度。
而更神奇的是，据说娄昭君每次怀孕都会做胎梦，而且梦到的基体都是各种各样的龙。
关于这一点，虽然杜撰的成分比较大，但她的孩子里二儿子六儿子九儿子曾先后称帝。
长子被追封为皇帝，两个女儿分别嫁给孝静帝和北魏孝武帝成为皇后却是事实。
据史书记载高欢去世后，他的儿子高洋受禅登基称帝，建立了北齐政权，娄昭君也由此成为。
文宣帝高洋执政初期，励精图治劝课农桑，修编齐律同时肃清吏治，征伐四克威振戎夏颇有圣主的风范。
不过等到后期，文宣帝逐渐因之前的功业而自大，开始酗酒作乐并且变得残暴滥杀，即使母亲娄昭君的劝诫也听不进去，最后因为酗酒过度暴毙了，文宣帝死后太子继位。
尊娄昭君为太皇太后，但高殷在几位辅政大臣的帮助下，有意集中皇权削弱诸王势力，而这恰恰侵犯了以高演高湛和太皇太后娄昭君为首的，控制着北齐实际军政大权的人的利益。
于是在乾明元年娄昭君与六儿子高演联手，废了高殷立高演为帝，但很快高演就因坠马重伤不起，临终前高演传位给弟弟高湛。
高湛成了皇帝娄昭君依然是太后。
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帝王最宠爱的女儿安乐公主，从公主到最后一无所有，还被取消封号却被人说是活该
从坟墓的规格看，寒酸而狭小，与的公主根本沾不上边，根本连宫女都不如。
而从她300字的墓志铭中可以看出，她之所以会落到如此下场，完全是她罪有应得。
安乐公主，唐中宗最小的女儿。
从小便被备受父亲唐中宗以及母亲韦皇后的溺爱。
当时，被武则天贬到了房陵，心情郁闷。
而安乐公主的诞生让这位落难十分欣慰，解衣以褓之，名曰裹儿。
长大后，安乐公主许配给了武崇训。
不久后，武则天病重，唐中宗复位登基，而安乐公主也随着，以艳丽名动京城。
而安乐公主嫁给武崇训后仅仅六个月，便产下一子。
有人说，安乐公主在成亲前，便与武崇训发生了关系，是奉子成婚。
不过也有人说，安乐公主放浪形骸，武崇训或许只是当了“老实人”“接盘侠”。
唐朝女性地位较高，因此唐朝公主的地位也居于历代之冠。
当时，唐中宗的妹妹权倾朝野，宰相高官多出其府。
而安乐公主也不遑多让，她势必要与这个姑姑比个高低。
她大肆开府设官，干预朝政，贿买官爵，因此也向朝廷推举了几个宰相。
渐渐的，安乐公主羽翼丰满，势力膨胀，而她的属下们纷纷“劝进”。
希望她能成为自武则天后第二女皇帝。
因此，野心勃勃的安乐公主屡次找上父皇，要求他加封自己为“皇太女”。
虽然古人对安乐公主多有贬损。
但按照现代人的价值观，安乐公主或许还是个追求个性解放的新女性。
毕竟皇太女这个身份是史无前例的。
然而唐中宗将安乐公主的行为视为女孩子胡闹，不过一笑了之。
然而他没想到的是，安乐公主是真想当皇帝。
从小到大，唐中宗从未拒绝过安乐公主的要求。
无论是钱财、豪华的府邸亦或是华丽的衣服，唐中宗都毫不吝啬。
但皇位这种事，非同小可，哪能随意给? 然而安乐公主却认为，既然武则天能称帝，自己为什么不行。
因此，安乐公主对父皇由尊敬转向了不满。
又由不满转向了仇恨，权力这瓶毒药，竟将公主毒害至此。
安乐公主不仅权力欲膨胀，生活奢侈，而且十分不守妇道。
丈夫武崇训有位堂弟，名为武延秀，此人久在边地，善于唱歌，会跳突厥舞，非常帅气。
武延秀多次在安乐公主家做客，两人竟勾搭成奸，旁若无人，而武崇训只是装作没看到。
不久后，武崇训病死，而安乐公主也顺理成章的和武延秀结婚。
结婚当天，盛况空前，甚至连姑姑太平公主也为两人新人起舞。
为了修建新的公主府，唐中宗在长安城内到处拆迁，搞得人民怨声载道。
虽然唐中宗对安乐公主非常好，但就是不肯给她权力。
因此，安乐公主与同样野心勃勃的母亲合谋，于710年6月用毒药杀害了唐中宗。
她们已经盘算好，首先以唐中宗15岁的幼子李崇茂为皇帝，由韦后摄政。
随后韦后效仿武则天称帝，而立安乐公主为皇太女。
就在母女俩掌控朝政，弹冠相庆之时，消息灵通的临淄王李隆基和太平公主便得知此消息。
李隆基和太平公主明白，一旦韦后称帝，相王李旦(李隆基之父，太平公主兄长)必然受害。
也必将牵连他们两人。
因此两人合谋发动政变，其中李隆基，收买了。
因此，李隆基率军，杀入宫中，安乐公主被乱刀砍死。
安乐公主死后，李旦登基，是为唐睿宗。
而安乐公主也遭到清算，被废为“勃逆宫人”。
所谓“宫人”，“皇后之贱隶也”。
因此，安乐公主由尊贵的公主，被废为卑贱的宫女。
按照唐律，犯有谋反罪者，“没其家为官奴婢”。
很显然，这条法律即使对于皇族，依然有效。
念及公主的皇族身份，李隆基等人还是为她立了一座墓志铭，直到1000多年后被咱们发现。
在墓志铭中，李隆基等人历数安乐公主数条大罪： 票性骄纵，立志矜奢， 倾国府之为第宇之雕饰。
其后，墓志铭又说： 其夫武延秀与韦温等谋危宗社， 潜结回邪， 交构凶徒， 排挤端善。
密行鸩毒，中宗暴崩。
由此，安乐公主毒害君父的罪过得以实锤。
安乐公主坑害人民，毒害皇帝，危害正常的统治秩序，死得一点也不冤枉。
都说女孩要富养，但从安乐公主的事例来看。
过度的富养反而催生了她们的邪心，正所谓欲壑难填，古人诚不欺吾。
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