古时候大臣早朝是如何解决早饭问题的是怎么回事?每个朝代都是什么样的

作者:小菜 更新时间:2025-04-05 点击数:
简介:很多大臣为了讨好皇帝的欢心,所以总是一副很勤勉于政务的样子。

我们都知道这个皇帝,虽然在后期变得有点昏庸,经常喜欢下江南,耗费了大量人力物力和财力。

但是这个人在前

【千问解读】

很多大臣为了讨好皇帝的欢心,所以总是一副很勤勉于政务的样子。

我们都知道这个皇帝,虽然在后期变得有点昏庸,经常喜欢下江南,耗费了大量人力物力和财力。

但是这个人在前期的时候还是非常勤勉的,每天天不亮,便要起床起床处理政务。

所以百姓当时对他的评价还是非常高的,而且他深受百姓的爱戴。

皇帝竟然起这么早,那么大臣们估计起的要更早了。

如果凌晨就要起床上朝的时候,大臣如何解决他们的吃饭问题呢?这个问题很多人一直匪夷所思,其实老祖宗的办法比我们想象的要灵巧和精致。

下面让我们来详细的了解一下吧。

不同的朝代有不同的规定。

在明朝的时候,皇帝为了处理政务方便。

在宫里专门有提供早餐的地方,并且还给大臣们安排好了吃早餐的地方。

所以当他们上了早朝之后便吃一顿回家了。

这样的制度非常的人性化,但是后来国库空虚,为了减少一笔笔的开支,顺便逐步取消了这项规定。

那么撤了这个摊子之后,大臣们挨饿肚子了吗?当然答案是否定的,即使撤了这条规定,大臣的肚子还可以得到满足。

那就是有专门的摊位会给大臣供给早餐,但是我们细细想来的话,一个大臣穿着朝服里三层外三层,让谁谁也会觉得在摊位上吃早餐觉得是件非常令人害羞的事情。

所以他们会选择在轿子里多少吃点。

但是能在紫禁城里做买卖的人,肯定和宫里的内官多少沾点亲戚,否则也绝对不会这么如此放肆的在宫里大做买卖。

有的时候宫里的娘娘吃惯了的山珍海味,也会命自己的丫鬟或者奴才出来这里买几样小菜回去解解馋。

毕竟普通的小吃和山珍海味还是有区别的。

其实在宫里非常得宠的嫔妃,或是拥有权力的嫔妃。

她们自己都会拥有自己的小厨房。

例如在传中,皇帝就曾对提起过你的小厨房。

是有些不得宠的妃子,或者说是地位很低的妃子,就很难拥有这种待遇了。

所以他们只能靠外面的小吃摊来解一解自己的馋瘾。

其实通过这件小小的事情,我们就可以看出在古代那样的制度下,很多人被束缚的真的是透不过气来。

有的时候我们在看清宫剧的时候很羡慕那些穿着朝服上的官员们,因为他们可以在皇帝的庇佑下生活得很快乐,其实不然他们也是整天提着脑袋做事情。

一个不小心便会人头落地,满门抄斩。

纵观现在的体制,比以前今天的幸福了好多。

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清朝最节俭的帝王:过生日用一碗面招待大臣

作为的第八位,帝算不上是昏君也绝非明主,一生却很少有所作为,道光皇帝给后世留下的印象是,很节俭、很抠门,励精图治但政绩平平。

道光即位后,大清王朝已经日益衰败,,但是道光皇帝却很想重塑“”,振兴祖业。

道光认为,去奢靡、行节俭是一个非常可行的办法,先从矫正人心风俗入手,倡行节俭,使臣民“返本还淳”,从而使仓禀充溢,国库丰赡。

为将自己的节俭理念传达给各级官吏,道光皇帝发布《御制声色货利谕》,这道谕令倡导“重义轻利,不蓄私财;停止各省进贡;不再增建宫殿楼阁”的节俭理念。

作为天子的道光皇帝本人,在身体力行倡节俭、杜奢靡方面的示范作用可谓帝王中之少有。

道光皇帝以身作则,把每年四十万两银子的宫廷开支降了一半,改为每年二十万两。

皇帝的日常用度一律从简,笔墨纸砚全是普通品,而非特制。

据《满清外史》记载,道光皇帝的衣服每个月才换一次。

除了龙袍,他的衣服破了,一定打了补丁继续穿。

《清朝野史大观》有几则关于生活简朴的逸闻: 旻宁即位后,内府依例给他40方砚,砚后镌有“道光御用”四字。

旻宁认为太多,闲置可惜,便将它们分给了臣下。

以前皇帝用笔须送紫毫中最硬的。

笔管上刻有“天章”、“云汉”字样。

旻宁觉得不合用,让英协揆到坊间买一般常用的纯羊毫、兼毫两种。

旻宁穿的套裤,膝盖处破了,让人在上面补了一块圆绸,这就是一般说的打掌。

臣子效法他。

一次,他见裤子膝盖处有补缀痕迹,便问:“你的套裤也打掌吗?”曹振镛回答:“裤子易做,但花钱多,所以也打补丁。

” 旻宁又问:“你裤子打掌要多少钱?”曹说:“要三钱。

”旻宁说:“你们在宫外做东西便宜,我在宫内还要五两。

” 在饮食上,按照惯例,皇帝每餐至少要有二十几个菜肴,道光认为这样过于靡费,下令裁减,每天多则四个菜,有时甚至只要一碗豆腐烧猪肝。

不仅如此,他还规定,除了、皇帝、皇后外,妃嫔及宫廷工作人员,非节庆不得吃肉。

妃嫔不得使用化妆品,不可穿光鲜的衣服。

道光皇帝在饮食上如此节俭,朝廷官员起初将信将疑,可是经两次宴请后,就知道这不仅是做样子了。

第一次是皇后生日时,道光皇帝设宴赏赐朝廷内的诸位大臣,他给准备宴席的官员的谕令是:皇后千秋庆宴,只准宰猪两头,用打卤面招待群臣,其余概行裁减,搞得赴宴文武官员。

另一次是大学士长龄平定回疆叛乱,监押叛乱首领张格尔班师回朝,道光亲御午门受俘,随后在万寿山玉澜堂摆宴庆功。

开宴后,大臣们都傻眼了,谁也不敢动筷,因此每张桌上只有几碟质低量少的小菜,若一齐动手,立时就会菜光盘净,无奈只好陪着道光喝两盅酒了事。

经过这两件事以后,文武百官对道光皇帝的节俭行为才有了一个肯定的答案,上有所好下必趋之,大臣们都装出节俭的样子。

有一次,道光皇帝问颇受宠信的大学士曹振镛在家吃鸡蛋要花多少银子时,曹振镛竟谎称自幼患疾,生平从未吃过鸡蛋,道光皇帝竟然。

但是,道光皇帝一个人的节俭,却带来一段荒谬的奢侈:一个补丁竟然要一千两银子。

总管皇宫的事务,皇帝一家的吃喝拉撒都靠他们打理。

这群人的生财之道是从采购和工程中吃回扣。

道光皇帝把宫廷预算削减了一半,停掉了很多工程项目,这让内务府的人非常不爽。

据《春明梦录》记载,有一次,道光帝的裤子破了个洞,内务府安排人打补丁。

皇帝看到内务府的账目时吓了一跳,原来这个补丁报账一千两银子。

在当时,三钱银子足以买一条新裤子,一个补丁竟然花了一千两银子。

皇帝问责时,解释道,皇帝的裤子用的是上好的布料做的。

这种布料只有苏州才有,而在苏州凑齐各种花色的面料需要大量的人力物力。

此外,来回的路费和办事人员的差旅费加起来,可不是小数目。

内务府算了这笔账之后,道光皇帝发现,原来一千两银子还是内务府报少了。

可怜的道光皇帝,一生都做着通过奉行节俭,以德治国,实现财政好转、政治清明的美梦。

然而,最终成了皇帝与大臣默契配合上演的一出闹剧,在这个过程中,唯有皇帝一人入戏了,其他的大臣则成了陪演和看客。

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古时候印度人上厕所为什么会用手?用哪一只手

众所周知,古代印度是一个神奇的国度,有很多风俗习惯,都与世界其他民族不同。

古代印度神奇的地方非常多,比如夸张的演技和歌舞,以及一些反常规的杂技表演。

比如有些怪异的穿衣风格,像男子几乎随时裹着大布帽,女子额头中间永远有个小红点等等。

除了以上这些外,古代印度还有一项最奇异的,就是他们的厕所文化。

(《厕所英雄》海报) 在我们眼中,古代印度人上厕所的方式,似乎是“肮脏”的。

因为他们从来不使用卫生纸。

往往在大解之后,都会用左手来代替卫生纸进行擦拭,把脏东西从身体上揩干净,再用一旁的清水进行清洗。

通常情况下,在古代印度人的厕所中,是找不到卫生纸的。

相应地,在每个蹲便坑位的旁边,都会有一个小桶,里面装有清水,可以供人进行清洗。

如果在一些极其简陋的厕所中,没有水桶和水龙头,古代印度人也会自带一瓶水来解决问题。

正是由于这一奇异的习惯,世人普遍都会以异样的眼光来看古代印度人,认为他们非常不爱干净。

其实,显然这是世人的一种误解。

其实,古代印度人是非常讲究卫生的。

刚刚提到,在厕所中,古代印度人通常都是运用左手,而在饭桌上的时候,古代印度人则都是使用右手来抓饭,左右分工非常的合理。

古代印度人对手的运用,类似于我国古代“以右为尊”的原则。

他们认为左手是卑贱的,一般都是用来做肮脏,龌龊的事情。

而相应地,右手就成为了尊贵的手,因而在古代印度人的日常生活中,打招呼、吃饭、握手必须要用右手来进行。

一旦不明所以的外国人使用左手来做这些动作,很可能被古代印度人误解为缺乏尊重。

(孔雀王朝) 那么,古代印度人这个奇怪的上厕所习惯,究竟是怎么来的呢? 是世界上的四大文明古国之一,早在公元前2500年就建立了文明。

随着历程的推进,教开始成为印度影响力最大的宗教。

到公元前4世纪,孔雀王朝统一印度后,又开始兴起。

在孔雀王朝灭亡后的动乱年代中,和伊斯兰教也开始影响当时的印度人。

从宗教这一层面来说,印度是一个多宗教的国家。

印度教源于,两者都崇尚自然、歌咏自然。

而粪便是自然产生之物,用自然之水将它带离身躯,就是崇尚自然的表现。

除了印度教和婆罗门教外,佛教同样也是影响力很大的宗教。

佛教里推崇的是众生平等,因而草木和人一样,都是平等的存在。

而卫生纸正是由草木制成,因此为了不破坏自然,保持众生平等的理念,信仰佛教的人,也就有了用手擦的习惯。

(印度的厕所文化) 久而久之,古代印度人上厕所用手这一习惯就一代传一代地流传了下来。

当然了,对于粪便的认识,在咱们中国其实也有同样的观念。

我们认为粪便也是身体的一部分,我们把厕所看成是“五谷轮回之所”,其实也有崇尚自然,提倡众生平等的意思。

只不过我们上厕所后的处理方式,和印度人不一样而已。

不过,随着信息化时代的到来及现代文明的冲击,现在印度的年轻人上厕所的时候,都已经在使用卫生纸了。

印度这个独特的厕所文化,肯定也将被彻底淘汰了。

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