希腊“公民军队”如何打败波斯“多族杂烩兵”?都分别装备了怎么样的武器

作者:小菜 更新时间:2025-03-29 点击数:
简介:古希腊的文明可以追溯到三千多年前,发祥于克里特岛,后来文明中心移至希腊半岛,出现迈锡尼文明。

不过在公元前1100年左右,被外族入侵所湮灭,只留下《荷马史诗》这样

【千问解读】

古希腊的文明可以追溯到三千多年前,发祥于克里特岛,后来文明中心移至希腊半岛,出现迈锡尼文明。

不过在公元前1100年左右,被外族入侵所湮灭,只留下《荷马史诗》这样的神话传说。

公元前800年左右,地中海东部的爱琴海周围的岛屿和希腊半岛附近出现了成型的城邦。

公元前776年,在奥林匹亚运动场进行的第一次奥林匹克运动会,标志着古希腊文明进入到兴盛阶段。

这一文明持续了650年,直至公元前146年罗马大军吞并了这个古国为止。

古希腊由众多城邦组成,其中最重要的城市雅典实行奴隶主共和制,斯巴达实行的是君主制。

雅典是西方民主的发源地,“民主”一词即“Democracy(原来汉译为“德谟克拉西”)”,起源就是“德谟”,属雅典的一个区,这个区议会里面的决定都是由贵族代表们讨论制定的。

古希腊公民制和民主制的社会基础是将私人财产、公民权利和保卫国家的义务相联系,被后来的西方人所推崇称颂,认为它为近现代的西方社会民主共和的制度模式播下了种子。

不过从严格意义上讲,希腊公民制是社会上少数人的“民主”和“权利”。

据史料记载,公元前5世纪,雅典城内有2万自由民,加上周围城市和农村自由民约15万人,这里面包括了前来经商的2万多的异邦人,而奴隶总数却有40万之多。

在雅典的自由民中,妇女也没有权利,只有少数贵族和自由民有参政议政的权利,占人口多数的奴隶只是像牲口一样被奴役或贩卖。

古希腊的民主是建立在压迫占人口多数的奴隶的基础之上的,雅典灿烂的文明之下是受奴役者的累累白骨!当然,这种贵族民主制度,比君主寡头专制还是有着优越性,也算是当年人类进步的一种表现。

古希腊的各城邦,公民有义务服兵役,各城邦几乎都实行公民兵制度,全体公民大会是城邦最重要的权力机关,城邦公民既是生产者又是军人。

兵力不足时,也会招募一些外族的雇佣兵。

古希腊各派军队行动时还要征用奴隶,陆战时他们的任务是为主人背粮食、扛武器,伺候其起居,海战时则被铁链拴着在舰船上充当划桨的苦役。

不过,到了打仗时,不论陆地上的冲锋陷阵还是海战时的拼死搏杀,还都靠公民士兵。

这种“公民兵”制度的优点,是让每个公民士兵把个人利益同政权的兴衰联系在一起,保卫城邦也就能保住自己的家园,打胜仗后还能分到缴获的财物和奴隶,这种制度在很大程度上激发了古希腊军队斗志。

公元前5世纪末,古希腊在地中海东部地区的发展已颇具规模。

与此同时,它的主要敌人,在西亚兴起的也征服了叙利亚、巴勒斯坦、埃及、马其顿等广大地区。

当时,波斯帝国的疆域西至埃及,东括印度、南达波斯湾和阿拉伯半岛,北到里海及黑海一带,公元前6世纪时已成为世界上版图最大的帝国,地跨亚欧非三大洲。

能取得如此辉煌的成绩和波斯帝国国王大流士在政治、军事上的改革是分不开的。

大流士政治改革的内容包括:采取分权制,将其国土划分为20个郡(也有译为省),各郡每年向中央缴纳一定的贡赋,并在打仗时提供兵员。

各郡有自己的自治权,保留各自的语言、货币和度量衡,风格各异的众多文明第一次联合在同一个国家、同一个君主的统治之下,大大加深了相互的交流和渗透。

但是,这样的帝国实际上只是一个松散的联盟,表面的稳定下面蕴藏着时刻会爆发的危机。

波斯进行的军事改革,在古代确有许多创新。

大流士为了进一步巩固波斯人的统治以及自己的专制政权,而采取了一系列改革措施,将全国划分为五个大军区,严格规定每郡驻防军的规模;国王是最高军事统帅,军队由波斯贵族领导,在腓尼基人的协助下建立海军。

每个军区下辖若干郡军区,军事长官和总督互不相属以互相牵制。

人类军区制度的起源,应该从古代波斯算起。

波斯军队由步兵、骑兵、战车兵、象兵、海军、工兵等组成,战时还可从各省和各部落征集相当庞大的军队。

国王身边1.2万人的“不死队”(即损失一人补一人)是由精锐的上层武士组成的忠诚力量。

因波斯的分权制和奴隶制社会结构,帝国时期这些部队分散在波斯各地,因此波斯军队主要由语言不通、风俗各异的多民族部队组成,战前临时集结,相互之间缺乏协调配合,战斗力也参差不齐,军队数量虽庞大却质量不高。

而且各郡提供的部队的成分包含不少奴隶或受雇佣者,士气同希腊的公民军队自然有天壤之别,这在使用冷兵器面对面厮杀的年代更是决定胜负的关键因素。

德国哲学家尔有句名言:“主人为了尊严、自由而战,而奴隶却为了自己的口粮而妥协。

”希腊的公民制军队在当年士气最高,是因为一个国家的主人翁才会愿意拿生命去捍卫自己的家园、自己的利益共同体。

至于当时被强行拉入军中充当仆从的奴隶,他们不仅一无所有,连自身都是主人的,怎么会自愿牺牲生命来保卫他人的东西?打起仗来,希腊军中的奴隶要严格监押才不会逃跑开小差,不临阵倒戈就算不错了! 希腊小国寡邦的地理条件,经济落后,人口稀少,决定了平时没有财力供养多少常备军,除少数军官和军队骨干外,普通士兵基本都是战时临时征召,而且要自备武器、盔甲等装备,而全套装备价值不菲。

希腊军队最主要的兵种是重装步兵,重装步兵的基本武器是一支长3米的矛,外加一柄短剑做辅助兵器。

最主要的防护装备是一面直径约1米的圆盾,通常挽在左前臂。

圆盾是木制结构,呈凸镜形状,外表有一层青铜蒙皮。

重装步兵头戴青铜头盔保护头部和双颊,上身穿戴整块打造的青铜胸甲,腰带上悬挂有貌似短裙的青铜片甲保护腹部,两腿穿着胫甲保护脚踝至膝盖的小腿正面。

大约在公元前7世纪,城邦开始成为希腊基本的社会组织形式。

与此同时,希腊人的军事文化也开始从毫无章法的单打独斗,迅速转换成为有组织的集团战斗,希腊密集阵应运而生。

希腊密集阵士兵肩并肩排列,通常有八行纵深,前四排士兵持矛水平向前,后排的长矛叠在前排长矛之上,而后四排则将矛竖立。

方阵通常稳步前进到距离敌阵150米的距离,然后开始奔跑,逐渐加速,最后50米全力冲刺。

希腊密集阵战术对士兵的身体素质和战术素养要求非常高,一个全副武装的步兵需要负重四十公斤,进行长距离的奔跑和高强度的冲刺。

一个希腊方阵必须在任何情况下保持队形紧密,,这需要长时间的队列训练才能达到。

这种战术思想源于希腊人以神话英雄为楷模的英雄主义情怀,以及将战场视为竞技场的观念,也使战争更加血腥残酷,更具有决定性。

强劲的冲击力是希腊密集阵进攻的诀窍。

八行纵深的密集方阵长矛如林冲刺而来,接敌时动能惊人,防守一方前几排的步兵阵线往往会立刻崩溃,或被洞穿,或被践踏。

密集阵前排每一个士兵身后都有7名士兵拼命向前推挤,整个方阵如同人肉坦克一样不可阻挡,敌军的阵形通常很快就会瓦解。

现代科学家研究过,由于希腊重装步兵40公斤的负重和接敌前的高速奔跑,接敌以后30分钟以内体力就会耗尽,因此30分钟成为希腊密集阵的进攻极限。

公元前198年,罗马军队就是通过有秩序地后退消耗希腊步兵的体能,然后利用希腊密集阵因某些士兵力竭而出现的空隙突入肉搏,取得了胜利。

冷兵器时代的战争拼的是体力,在频繁的战争间隙期内,希腊公民们中体格合格的中青年都要参加体能锻炼,如当时奥林匹克运动中的竞赛项目赛跑、投标枪、掷重球都是军事体能培训的项目。

每逢召开奥林匹克运动会时,希腊城邦中相互征战的各方都会休战,让各自的运动员到竞技场上比赛。

后来的人们依此解释,称这种体育运动象征着和平竞争,然而追溯其源头其实是为战争服务,只不过在那个弱肉强食的时代也属必然。

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解析清代帝王奢华生活,过生日打造的“寿碗”长什么样?

的生日叫“万寿节”,皇权专制发展至最顶峰,皇帝过生日是容不得马虎的大事。

清代“万寿节”与“朝岁”、“祭天”的节日一样重要,“万寿节”可谓气氛庄严、万民同庆的日子,统治者刻意凸显其崇高意义。

清帝寿十年一大庆,每年一小庆,里程碑式的六十、八十大寿,则刻意隆庆。

万寿节当日,皇帝御殿接受王公百官的朝贺及贡献的礼物。

京城处处歌舞升平,主要街道用彩画、布匹等包装得绚丽多姿。

各地文武百官,设置香案,向京城方向行大礼。

款五彩盘(前) 清代诸多帝后之中,高寿者,但得享万寿盛典的只有康熙帝、崇庆皇、帝、帝和皇太后五人。

套用白云老太太的一句话,清代的万寿盛典,那可是“锣鼓喧天 ”,这一“普天同庆”的盛典留下了诸多文物,这些今天都是身价不菲的宝贝,见证当年清帝后奢华的生活。

清代首开“万寿节”寿庆的是,在他六十大寿期间,自四九城的畅春园到西直门,经新街口、西安门通中南海,与紫禁城的庆仪连接,一路彩坊接连不断,连缀着彩墙、彩廊、演剧采台、歌台、灯坊、灯楼、灯廊、龙棚、灯棚无数,路径的寺观,大设庆典。

将“万寿节”发扬光大的是,乾隆,尤喜矜夸自己是“”,作寿尤其喜欢讲排场。

他的“万寿节”是全国各地官员都头疼的日子,因为不知道怎样糜费,才能让皇帝老儿满意。

乾隆到了晚年后,只管自己高兴,不顾百姓死活的。

什么东西都贪多,宫里督造、各地进献的宝贝越多越好。

以乾隆三十五年为例,过60大寿的乾隆,臣子进献60柄金累丝玉如意,他还在北海建楼供无量寿佛万尊,故名万佛楼。

到他八十整寿,更是铺排浪费,把全国都折腾得够呛。

因此,乾隆留下的作寿器皿是最多的。

寿字与牡丹花呼应,有长寿富贵之意,此盘是饽饽宴上摆点心用 到了乾隆的儿子,情况又不一样。

嘉庆是个生性节俭的皇帝,他的四十、五十、六十整寿都没有怎么大肆庆祝。

他是个体恤百姓的好皇帝,只是运气不怎么好。

他的父亲乾隆在位时间太长,太能折腾,几乎败光了大清国运,他接手后的国家开始走下坡路。

嘉庆作为太子的“待机”时间太长了,虽然他很努力,也无法挽回大清的颓势。

他留下的做寿器皿不多。

嘉庆御用款碧玉长寿字扁形执壶 到了、等大清末世皇帝,国家一再割地赔款,但是皇帝对自己的生日还是不马虎。

做寿用的器具,越制造越漂亮,比前代皇帝有过之而无不及。

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“鱼头参政”鲁宗道:从一个孤儿到大宋王朝的一代贤相

古往今来,我国历史上因为直言敢谏而出名的官吏有很多,比如唐太宗时期的以及时期的清官等,在,有这样一位正直的官员,他从来不惧权贵,曾多次直言上书,最终也得到了皇上的重视和厚爱。

鲁宗道,字贯之,亳州谯地人。

年少时他的父母便不幸去世,因此鲁宗道不得不借居在外婆家里。

他的几个舅舅都是习武之人,想把宗道过继到自己门下,但是宗道不愿意改姓,自此他便开始更加刻苦地读书。

几年后,鲁宗道参加中了,被任命为濠州定远县尉,不久又被调任海盐。

由于他治理航道有功,朝廷升迁他为歙州军事判官,不久又提拔他做了秘书丞。

天禧元年,朝廷下诏令两省设立谏官六员并来考察他们的言行举止,地方知州立即举荐鲁宗道与担任右正言。

不久,亲自在朝堂召见宗道,并询问他一些国事。

鲁宗道对答如流,引经据典,并提出了一些建议,这些都被真宗采纳。

鲁宗道为人正直,对朝廷也是尽职尽责,但由于他直言进谏次数太多, 宋真宗也有些讨厌他。

有一次宋真宗召宗道来到殿堂,鲁宗道直言说:“陛下用臣,岂欲徒事纳谏之虚名邪?臣窃耻尸禄,请得罢去。

”这番话言外之意就是说陛下要是不喜欢我直言进谏的行为,可以随时罢我的官。

宋真宗听到后连忙挽留他,并特意选了一个日子在大殿墙上写下“鲁直”二字来勉励自己。

即位,宗道升迁户部郎中、龙图阁直学士兼任太子侍讲,并依旧掌管吏部流内铨。

鲁宗道为官公正清廉,上书直言不畏权贵,所以经常会得罪一些贵族,而他在朝廷的名声一直很好。

不久,仁宗就拜他为右谏议大夫、。

当时仁宗还未亲政,章献负责临朝听政,朝中大臣有人建议她像那样把揽国政,但太后一直犹豫不决,她曾经询问宗道:“你认为武则天是个怎样的人?”鲁宗道淡然回答:“唐之罪人也,几危社稷。

”太后听完后十分惊讶,并称鲁宗道是一位正直不屈的忠臣。

在鲁宗道为官期间,他从来不把自己的私事和公事放在一块,他对人一视同仁,为官更是尽职尽责。

当时朝中那些违法乱纪的权贵都很畏惧他,因此人们给他起了个“鱼头参政”的外号。

后来,宗道不幸身染疾病,但他依旧坚持工作,直到病很严重了,他这才上书请求回家休息。

鲁宗道生病时,皇上亲自到他家进行探望,并特意命人赐给他家白金三千两。

不久鲁宗道因病去世,在举行葬礼时,皇太后还亲自带人前去祭奠,以示殊荣。

朝廷又追赠宗道为。

纵观鲁宗道这一生,他能从一个父母双亡的孤儿成长为大宋王朝的一代贤相,可以说是相当不易了。

正是他为官清廉公正,做事尽职尽责,才让他得到了皇上的重视和信任,从而也在朝堂中有了属于他的一席之地。

鲁宗道为官刚正,敢于向皇上直言进谏,在他身上有魏征的影子。

由于他坚持正道,坚持原则,不仅让他收获了皇上的信任,也让他得到了朝廷同僚的一致认可。

虽然他因为正直冒犯了皇太后,但是在他去世时太后竟然亲自前去吊唁,从这一点,我们也不难看出鲁宗道在当时的影响力之大。

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