解析:楚霸王项羽坑杀20万秦军之谜
坑杀之处据说就在今天的义马二十里铺一带，1912年，修建陇海铁路的工人在此挖掘出累累白骨。
如今存在
【千问解读】
坑杀之处据说就在今天的义马二十里铺一带，1912年，修建陇海铁路的工人在此挖掘出累累白骨。
如今存在的遗址是一个东西长400米、南北宽250米的土坑。
风蚀雨淋，渐渐颓败，周围生长着青翠的庄稼和白杨。
不过，在河南文物分布地图上，并没有对这个遗址的官方记载。
在2000多年以前，这块土地真的发生过的大屠杀吗？下面就和小编来了解一下吧。
残暴的杀戮 公元前206年，收复了六国旧地的项羽，率领60万大军开始向秦地进发。
在这支进攻大本营的军队里，就收编着刚刚投降的20万秦兵。
当部队行至新安古城时，在军营中流传的“小道消息”，却引发了旷古罕闻的大屠杀。
西北大学历史系徐卫民教授告诉记者，新安古城上演的惊天悲剧，距离百里之外秦坑杀40万赵军，仅隔54年。
只不过这次施暴者是曾经遭受秦兵奴役的六国兵士，他们用同样的方式，把秦军当年的暴虐还给了秦军。
根据史书记载，投降的秦军在路上受到了随意虐待，我们无法揣测降兵当时的心态，为了保命，他们或许只有忍辱负重。
可是当队伍走到新安古城，眼看马上就要西出函谷关，秦军将士的心情一定非常复杂。
《》项羽本纪描述这段历史时说，秦吏卒多窃言曰：“章将军等诈吾属降诸侯，今能入关破秦，大善；即不能，诸侯虏吾属而东，秦必尽诛吾父母妻子。
” 这些投降的秦军既担心项羽胜利，他们自己成为引狼入室的秦奸；又担心项羽失败，秦朝会把他们的父母妻儿全部杀掉。
所以抱怨自己的主将是难免的。
但是这些悄声的议论，并没有逃过楚军的耳目。
《史记项羽本纪》说：“诸侯微闻其计，以告项羽。
” 项羽得到报告后，就找来、蒲将军商议，最后3人拿出意见，认为“军队里秦兵众多，如果入关后不听指挥，或者临阵倒戈，那么取胜就非常困难，不如及早杀掉，以免后患”。
于是，“楚军夜间突然动手坑杀秦卒20余万人于新安城南。
除将领、、董翳3人外，其他降卒一律活埋。
” 关于这场残暴的杀戮，史书没有详细记载。
不过要杀20万手持武器的兵士，难度可想而知。
倘若投降的秦兵事先知道大难来临，恐怕没有人会甘心束手就擒。
所以，在坑杀秦兵降卒之前，项羽应该是设计了一套计谋来蒙蔽兵士的。
历史研究者推测，降兵必须首先被集中起来，去做一件事，这件事或许就是挖坑。
在新安古城西南方向大片的郊野里，秦兵降卒被六国的兵士驱逐着挖坑。
当然，或许他们并没有意识到危险的来临，被胜利之军欺负惯了而逆来顺受的秦军降兵，忍气吞声的按照楚军的吩咐，开挖大坑。
当大坑开挖到兵士无法攀爬的高度，那些原本监督他们干活的六国士兵，突然变得狰狞起来。
无数的长矛铁枪对准坑内的躯体，疯狂地刺杀，鲜血和泥土、哀号和悲鸣、求饶和怒骂交织着，一场惨绝人寰的血腥，就在我们目光无法企及的地方蔓延开来。
坑中挖出大量人骨 今天的“楚坑”遗址，在当地被称作“万人坑”。
坑的南面，是发源于陕县境内的涧河，坑的北面则是土岭和李杏湾村，东西为平地。
记者翻阅义马和渑池县志发现，“万人坑”遗址右面原来还有一座白龙庙和一口八角青石井。
1912年修建陇海铁路时，它们全部被毁，原貌不复存在。
可是，历史的发现和巧合，往往就在这样的毁坏和重建中生成了。
当修建陇海铁路的工人在李杏湾村施工时，深入地下的铁镐却从土中挖出了累累白骨。
当地的地方志记载，这就是历史上项羽坑杀20万秦军降卒的遗址，只是此时军阀混战，遗址并没有得到继续挖掘或保存。
河南大学历史学院有关专家说，直到上世纪70年代，农民在坑内平整土地时，还常常挖出大量人骨。
如今又是很多年过去了，楚坑虽然风蚀雨淋，其势颓败，而规模却依旧清晰可辨。
它完全掩映在高大的白杨和葱绿的麦田当中，同远处几家散落的农家小院一样，守候着一派清新的田园风光，任人如何想象，都无法把它与20万秦兵降卒的葬身之地联系起来，拼接出尸骨铁矛、悲叫连天的杀戮年代。
但是，历史毕竟来过。
只是，它真的发生在这个叫“万人坑”的地方吗？ 根据史料记载：项羽坑杀20万秦军降卒的地方，是新安古城千秋镇，是中原通往大西北的交通要道。
人们通常所说的位于新安以南的楚坑，也是指的这里。
《括地志》说：“汉新安县城，即坑秦卒处。
”同样的说法在《史记·项羽本记》中也有记载，说“楚军夜击坑秦卒20万于新安城南”。
新安古城就是今天的义马二十里铺村西李杏湾村。
不过记者从地方史志办公室了解到，彼时的新安，并不是今天那个自隋代重建的新安县城，而是公元前221年在此设立的县治。
新安古城位于新城东北方向，二十里铺村下石河一带，西距渑池13公里。
呈长方形存在的古城遗址，东部边缘大部分被涧水淹没了，曾经发现地下夯实的城墙土层，同时存在的，就是那个裸露在地面的、经历过若干风雨的“楚坑”。
斗转星移，时空变幻，历史早已经历若干次轮回。
那座东西长400米、南北宽250米、被称为“楚坑”的遗址，在二十里铺附近居民的眼里，只是收藏了无数游魂的“万人坑”，很少有人去考量，2000多年前，它是否真的见证了一场暴虐的屠杀？ 历史无法忘却 不过无论如何，历史是不应该忘记的。
杀人如麻的项羽，骨子里始终燃烧着征服的欲望，面对不服气的降兵，他不可能再赋予其兵器，与自己的军队重新来一场厮杀，唯一的方法是让他们彻底灭亡。
那些投降的兵士，命运注定是被放逐的，只是他们不会料到，从他乡到他乡，归宿却在坑中。
在他们中间，或许有人想过，再往前走一点，就可以穿过崤函故道，回到故里。
可惜大祸突降，没有人能够逃脱。
一层层尸骨堆砌、血泪覆盖的秦兵降卒被尘土掩埋之后，那些连绵不断的嚎叫，也在瞬间消失了。
时光倏忽千年，项羽及他所“制造”的楚坑，以及里面所掩藏着的杀戮和血腥，都结成了历史的疤痕，供历史学者无穷无尽的寻觅和追踪。
旧时的悲鸣飘渺苍茫，今日的和风平静流淌。
在无声无息掩映在郊野之中的“万人坑”遗址上，据说唯一让人心惊的是夜晚偶尔闪现的磷火，那些从腐烂的尸骨中分解出来的气体，总是不经意间悬浮在地面之上，并随着气流淡淡地飘移。
公元759年，大诗人途经这里，留下“何残忍，秦兵此处坑。
愁云终古在，鬼灿至今明……”的诗句。
而今天，几乎不会有人在夜里专门去看那里的磷火。
这个早已风平浪静的所在，在刚刚到来的春天里，生长出了鲜艳的桃花，还有碧绿的麦苗、高大的白杨和金黄色的油菜花。
远远近近的村庄，都笼罩在油画般的色泽之中。
一瞬间，几乎让人忘却，这里曾经埋藏着让人心惊胆战的历史。
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解析：梁武帝为什么要选择出家呢？
今天小编给大家带来的这个历史的人物叫做，梁武帝最后到底是一个怎样的结局呢? 在历史上记载着梁朝就趁着北魏发生了窝里斗的时候就开始对他们发起进攻，但是当时的梁武帝出师非常的不利。
最后没有占到任何的便宜，而且还死了很多的军人。
从那以后，两个国家都没有再去打仗过，两个国家互补干扰，因此，世界就非常的安静。
在他还没有当上皇帝的时候，就对百那些士兵们非常的关心，等到他当上了皇帝以后，他就没有像当皇帝之前那样做了，就好像又重新换了一个面孔一样，他就对朝廷当中所有的皇亲国戚非常的宽容和松懈，但是他对老百姓却是非常的勒索和暴政。
小编就认为这样的人就是人面兽形一样。
他的这样做只能让他的很多大臣都觉得他非常的贪得无厌，所以就有些人去告诉他的那些弟弟们，让他们去谋反。
然而在库里面还藏着很多的凶器，梁武帝听说了这个事情以后，非常的生气，怎么能容忍自己的大臣以及自己的亲生弟弟来对自己谋反，所以，他就赶快带了一些人到萧宏的家里面进行搜，一遍，结果看到了肖宏家的库房堆满了很多的布匹和棉花，当然还有很多的钱财。
肖衍看到这样的迹象，根本就没有一点儿要谋反的意思，就对萧宏说，弟弟呀，你的钱还真的是非常的多呀!其他的人看到萧衍对这件事情根本就没有用太多的心，所以就开始肆无忌惮的瘦刮民脂民膏了。
等到萧衍他到了晚年的时候，就特别的重视佛教，但是他会用佛教的名义去愚弄那些老百姓，搜刮那些钱才建造了一个富丽堂皇的地方，专门儿让他来诵经拜佛的地方，而且还把自己装成了一副苦行僧的样子，每天都会朝拜，所以，他的这个意思就表明了他要出家做和尚，他这一做和尚，目中就没有君主了。
很多大臣都非常的着急，劝他回来，当他做了四天的和尚以后，很多大臣就出钱把他从这个寺庙里面给赎了过来。
其实小编知道他是以这样的目的来蛊惑民心，很多老百特别担心一个朝廷没有君主，没有人管辖是非常不安全的，所以他们会凑钱去赎萧衍。
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解析清代帝王奢华生活，过生日打造的“寿碗”长什么样？
清代“万寿节”与“朝岁”、“祭天”的节日一样重要，“万寿节”可谓气氛庄严、万民同庆的日子，统治者刻意凸显其崇高意义。
清帝寿十年一大庆，每年一小庆，里程碑式的六十、八十大寿，则刻意隆庆。
万寿节当日,皇帝御殿接受王公百官的朝贺及贡献的礼物。
京城处处歌舞升平，主要街道用彩画、布匹等包装得绚丽多姿。
各地文武百官，设置香案，向京城方向行大礼。
款五彩盘(前) 清代诸多帝后之中，高寿者，但得享万寿盛典的只有康熙帝、崇庆皇、帝、帝和皇太后五人。
套用白云老太太的一句话，清代的万寿盛典，那可是“锣鼓喧天 ”，这一“普天同庆”的盛典留下了诸多文物，这些今天都是身价不菲的宝贝，见证当年清帝后奢华的生活。
清代首开“万寿节”寿庆的是，在他六十大寿期间，自四九城的畅春园到西直门，经新街口、西安门通中南海，与紫禁城的庆仪连接，一路彩坊接连不断，连缀着彩墙、彩廊、演剧采台、歌台、灯坊、灯楼、灯廊、龙棚、灯棚无数，路径的寺观，大设庆典。
将“万寿节”发扬光大的是，乾隆，尤喜矜夸自己是“”，作寿尤其喜欢讲排场。
他的“万寿节”是全国各地官员都头疼的日子，因为不知道怎样糜费，才能让皇帝老儿满意。
乾隆到了晚年后，只管自己高兴，不顾百姓死活的。
什么东西都贪多，宫里督造、各地进献的宝贝越多越好。
以乾隆三十五年为例，过60大寿的乾隆，臣子进献60柄金累丝玉如意，他还在北海建楼供无量寿佛万尊，故名万佛楼。
到他八十整寿，更是铺排浪费，把全国都折腾得够呛。
因此，乾隆留下的作寿器皿是最多的。
寿字与牡丹花呼应，有长寿富贵之意，此盘是饽饽宴上摆点心用 到了乾隆的儿子，情况又不一样。
嘉庆是个生性节俭的皇帝，他的四十、五十、六十整寿都没有怎么大肆庆祝。
他是个体恤百姓的好皇帝，只是运气不怎么好。
他的父亲乾隆在位时间太长，太能折腾，几乎败光了大清国运，他接手后的国家开始走下坡路。
嘉庆作为太子的“待机”时间太长了，虽然他很努力，也无法挽回大清的颓势。
他留下的做寿器皿不多。
嘉庆御用款碧玉长寿字扁形执壶 到了、等大清末世皇帝，国家一再割地赔款，但是皇帝对自己的生日还是不马虎。
做寿用的器具，越制造越漂亮，比前代皇帝有过之而无不及。
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