五代时期诗人黄损生平简介 黄损代表作品

作者:小菜 更新时间:2025-03-16 点击数:
简介:黄损,字益之,五代时期南连州(今广东省连南自治县三江镇)人,官至尚书左仆射(一品)。

是最早迁入连阳地区的客家人。

少有才,曾在在保安静福山筑一室攻读于期间,书室题

【千问解读】

黄损,字益之,五代时期南连州(今广东省连南自治县三江镇)人,官至尚书左仆射(一品)。

是最早迁入连阳地区的客家人。

少有才,曾在在保安静福山筑一室攻读于期间,书室题额为“天衢吟啸”留有诗集《桂香集》,今存诗四首。

下面是小编为大家收集整理出来的有关于黄损的个人资料,欢迎阅读! 生平 黄损,字益之,五代时期连州人,初隐居,少年时期为人慷慨有大志,有王佐之才,结交郑谷(都官)、宋齐邺(后相南唐)、桑维翰(后相后晋)等名士。

在保安静福山筑一室攻读于期间,书室题额为“天衢吟啸”。

后梁龙德二年(公元922年)登进士第,仕南汉刘龚为尚书左仆射(宰相),黄损与当时的北方名士齐丘、桑维翰友善,经常在一起谈论天下大事,二人都“自以为不及”。

曾献十策,斥责权贵,为朝臣所忌。

又极力反对刘龚建南薰殿。

因之失庞,退居永州湖上,诗酒自娱,为骚人所宗。

黄损还善于写诗,与郑谷、齐己等共定诗歌用韵为葫芦、辘轳、进退等格。

黄损为人耿直、轻利重义,为民作了不少好事,曾捐资修筑高良(今连南三江镇)之邪陂,灌溉甚广。

黄损在还是一位极其神奇的历史人物,其与时期扬州第一名妓薛琼琼还有一段动人故事流传于世。

在冯梦龙的《醒世恒言》第三十二卷《黄秀才徼灵玉马坠》也对黄损有生动的描述。

著述甚多,兼及道法,诗集有“桂香集”,今存诗四首。

有书壁诗:“一别人间岁月多,归来人事已销磨。

惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。

” 人物成就 诗韵术语 【进退格】亦称“进退韵”。

诗韵术语。

邻韵通押特殊格式的一种。

宋严羽《沧浪诗话·诗体》:“有辘轳韵者,双出双入。

有进退韵者,一进一退。

”魏庆之《诗人玉屑》引《缃素杂记》说,郑谷与僧齐己、黄损等共定今体诗格云:“凡诗用韵有数格:一曰葫芦,一曰辘轳,一曰进退。

”进退格是两韵间押,即第二、第六句用甲韵,第四、第八则用与甲韵可通的乙韵,如“寒”、“删”或“鱼”、“虞”等,一进一退,相间押韵,故称。

【辘轳格】亦称“辘轳韵”。

诗韵术语。

与进退格同为用韵的一格。

辘轳韵者,双出双入。

即律诗第二、第四句用甲韵,第六、第八句用与甲韵可通的乙韵,如先用“七虞”,后用“六鱼”等,双出双入,此起彼落,有似辘轳,故称。

【葫芦格】亦称“葫芦韵”。

诗韵术语。

与进退格同为用韵的一格。

葫芦韵者,先二后四。

如“东”、“冬”通押,先二韵“东”,后四韵“冬”。

先小后大,有似葫芦,故称。

传奇故事 黄秀才徼灵玉马坠 到了,黄损成了文学家冯梦龙笔下的风流才子,在他编著的《醒世恒言》中,第三十二卷名曰“黄秀才徼灵玉马坠”,用洋洋洒洒万余言演绎了一段关于黄损的“”爱情故事。

话说唐乾符年间,连州秀士黄损,年方二十一岁,生得丰资韶秀,,兼之,才倾八斗,同辈之中,推为才子。

原是名门之后,因家道零落,父辈遗下一件宝贝,是一块羊脂白玉雕成的马儿,唤做玉马坠,色泽温润,镂刻精工。

黄损自幼爱惜,佩带在身不曾顷刻之离。

偶日闲游市中,遇一个老叟。

那老者看着黄损,微微而笑,见了那玉马坠儿,道:“愿借一观。

”黄损即时解下献与老者。

老者看了又看,啧啧叹赏,欲奉价相求。

黄损答道:“此乃家下祖遗之物,老翁若心爱,便当相赠,何论价乎。

”老者甚喜,表示他日亦有所报,遂将此坠悬挂颈上,挥手而别。

不久,黄损游扬州,结识扬州第一名妓薛琼琼。

唐时第一筝手是郝善素,薛琼琼独得郝善素指法,名声极大。

两人一见如故,相怜相恋,誓生共死。

不想权臣吕用之任扬州刺史,他贪财爱色,祸害百姓。

吕用之得知薛琼琼艺高色艳,有占用之意,薛琼琼深爱黄损,抵死不从。

吕用之衔恨,上表朝廷把薛琼琼选入宫中为乐妓,成为教坊的抚筝供奉。

黄损失去心上人,十分痛苦,潦倒毁形,在扬州几无生路。

荆襄节度使刘守道久慕才名,接他到襄阳做幕宾。

黄损行到江州,夜听邻船有人抚筝,韵调极近琼琼,他偷看一眼,是个十五六岁的美女。

黄损彻夜难眠,写下词云:生平无所愿,愿作乐中筝。

得近佳人纤手子,砑罗裙上放娇声;便死也为荣。

后寻机将词送给此女子。

那女子名叫韩玉娥,见词动心,又见黄郎秀俊,越发动情。

后定下终身之策,并相约涪陵相见。

黄损到了襄阳做幕宾,思之约期,与刘守道不告而别,独赶涪陵寻觅玉娥。

得到涪陵,不想玉娥船在江心撞翻,再寻遍不见。

黄损一想既失佳人,二来愧对刘守道,于是投江轻生,幸被一老者所救。

此老者正是乞其玉坠者也,嘱其赶京赴考。

却说玉娥船在江心撞翻,她跌入江中,被京城返蜀的薛小娟所救。

薛小娟要带她去扬州为妓。

玉娥哭诉已有黄损之约,小娟感动,收为义女,带她返长安调教,使玉娥成了乐中高手。

不久,黄损一举高中,任刑部官职。

他为民请命申奏朝廷,控告吕用之镇扬时弄权害民之罪。

这时吕用之也调为京官,反告黄损与宫中抚筝供奉有私,冒犯圣驾。

僖宗御前亲审,知了,将薛琼琼赐予黄损为妻,削了吕用之官职。

且说吕用之闲居私第,差人四下缉访名姝美色,以为婢妾。

有人夸薛小娟的养女,名曰玉娥,天下绝色,只是不肯轻易见人。

吕用之道:“只怕求而没有,那怕有而难求。

”当下差仆数十人,以五百金为聘,也不通名道姓,竟向薛小娟家中,直入卧房抢出玉娥,抬上花轿往吕府飞奔而去。

玉娥十分害怕,忽见一位白发长者前来,送她一只玉马坠,说急时可护身。

夜里,吕用之欲强行占有玉娥。

危急之时,忽然奔出一匹白马把他撞倒,又伤了许多奴仆。

吕用之惊惶逃窜,暗地差人四下访求高人禳解。

次日有胡僧到门,说玉娥是妖女,乃上帝玉马之精,若成亲必遭其祸。

吕用之被他说着玉马之事,连呼为神人,恳请解困。

胡僧道,将此女赠予最恨之人,便可逢凶化吉。

吕用之被黄损一本劾奏罢官,就着人把她送去害黄损。

黄损与薛琼琼猛然见到玉娥,惊喜不已。

玉娥说起玉马坠救她的奇事,黄损,心知又是那个老者有心救难。

后黄损官至御史中丞,玉娥生三子,并列仕途。

黄损的代表作品 一别人间岁月多,归来人事已销磨。

惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。

逐鹿走红尘,炎炎火德新。

家肥生孝子,国霸有馀臣。

帝道云龙合,民心草木春。

须知烟阁上,一半老儒真。

春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。

微风飘乐韵,半日醉花边。

打鹊抛金盏,招人举玉鞭。

田翁与蚕妇,平地看神仙。

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为什么清朝时期中国人口上升速度很快?

我们都知道,中国是一个人口大国,现如今已经有了13亿人,是世界上人口最多的国家。

皇甫谧的《帝王世纪》里记载,中国在的时候人口就已经有上千万了,到了后来的,更是达到了上亿,不过由于朝代更迭,战乱频发,所以到了的时候人口又缩减了回去,甚至在清军入关之后,年间的中国人口才仅仅6000多万,而到了年间,中国人口总数竟然达到了4.3亿之多,短短百年的时间,人口激增了3亿多。

为什么会出现这种现象?究其原因,离不开这三种东西,它们就是玉米、红薯、马铃薯。

大家都知道,中国古代一直致力于航海事业,通过远航,一方面能够展示天朝大国的雄威,一方面也能促进经济的发展,与各国建立良好外交。

而航海事业的顶峰就发生在明朝,光大家熟知的就有的七次下西洋。

也正是由于航海事业的大力发展,所以一些美洲地区的农作物就借机流入了中原。

玉米、红薯、马铃薯这些都是美洲地区的高产作物,不管是深山老林,还是土壤贫瘠的地方,都能够生长,适应性非常强,且产量还不低,虽然在明朝的时候就传入了中原,但真正得到推广的,却是在时期。

为了解决粮食的产量,使人们空着更多的土地去种植别的作物,所以这三种东西就被普及了起来,这在一定程度上也促进了清朝人口的增长。

其中的红薯,更是因为生长的时间短,产量高,并且还耐旱,一年四季基本都可种植,除了口感好以外,还能长期存放,不怕虫害,是农家不可缺少的食物。

在《农政全书》中还说红薯是农民不可不种的一种农作物,基本要年年种植,是粮食作物的首选,也是救灾治荒中必不可少的粮食。

而玉米,产量也很高,一亩地能产上千斤的玉米,况且它的种植非常简单,对土地没有那么高的要求,不管是平地还是丘陵,都能种植,并且还耐干,基本上半年就能够有收成,除了能做成玉米馍之外,还能用玉米面熬粥,甚至还能爆成爆米花,当辅食吃。

从美洲传过来之后,一直深受百姓们的喜爱。

再就是马铃薯,也就是我们所说的土豆,它跟红薯差不多,产量高,好种植,是我国的四大粮食作物之一。

长成的马铃薯,不仅个头大,做熟之后还非常充饥。

人们外出的时候,往往会事先蒸熟几个个头比较大的,那么这一路上食物也就能得到解决。

当然在清朝中期,政治清明,朝局稳定,并没有大的叛乱发生。

为了进一步发展经济,朝廷实行了新的税收政策,也就是摊丁入亩制度,来减轻百姓的生活负担。

制度一经施行后,百姓之前因为人头税不敢多生的情况顿时被打破了,各地的官府也因为要多争一份赏银,所以就鼓励百姓多生孩子,这样一来就有更多的名额,那么朝廷的赏银也就会相应的增加。

当然这稳定的环境仅仅只是一部分原因,正是由于这三种农作物的广泛种植,人民的口粮问题得到解决,中国的产业经济得到发展,生活富足之下,人口数量也就呈直线上升。

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古时候群雄争霸的两个时期!东晋十六国为什么不能像春秋战国一样走向统一?

同样是群雄争霸,东晋和东周的结局为何不一样? 在中国历史上,和东晋时期均出现了秦晋燕赵魏楚等各国争霸,但最终春秋战国由秦国一统而东晋十六国却走向了对峙。

本文尝试着提供一种新的思路,通过换一种角度重新梳理历史来探究其背后的发展规律和内在原因,以供参考。

一、春秋战国——秦晋、燕赵、秦魏、晋楚 公元前579年,与举行了第一次“弭兵会盟”稳定住了中原局势。

公元前578年,秦国指使白狄扰晋,引起晋国联合齐、宋、卫、鲁、郑、曹、邾、滕、刘、成十国组成12万联军在的率领下反击,与6万交战于麻隧,秦军大败,不更女父、成差等秦国将领被俘。

秦军残部被诸侯联军渡过泾河一直追击至侯丽。

麻隧之战的失利使秦国元气大伤,为晋国重新建立霸业奠定了基础。

上图_ 春秋战国 公元前251年,趁赵国长平之战后元气大伤,派丞相栗腹率军60万进攻赵国,栗腹率主力攻打鄗城,部将卿秦率一部进攻代城。

燕军主力遭遇率领的20万赵军大败导致栗腹被斩首,卿秦也被乐乘率5万赵军在代城俘虏,赵军乘胜包围都城,迫使燕王割让五座城讲和。

公元前389年,秦国调集50万大军围攻要地阴晋,率5万前往救援,趁夜迂回至秦军后方发起突袭,城中守军见状配合开门杀出,大败猝不及防的秦军,成功解阴晋之围。

公元前597年,楚国围攻,与救援的晋军对垒于邲,楚军两度示弱诱使晋将魏錡、赵旃中计违令攻楚,楚军遂全力反击致使晋军阵脚大乱从而战败,被迫退渡黄河,取得中原霸权。

上图_ 楚庄王熊旅(?—公元前591年) 二、东晋十六国——秦晋、燕赵清梁之战、秦魏柴壁之战、晋楚峥嵘洲之战 公元383年,王率步兵60万,27万南侵东晋,攻克寿阳后与八万东晋对峙于淝水河畔,由于秦军中多为被奴役部族故矛盾重重,因而在晋军渡河时溃败导致战局扭转,失败的前秦从此分崩离析并迅速败亡,短暂统一的华北也再度走向混乱。

公元350年,前燕王乘王逝世发精兵20余万南下攻赵。

前锋都督慕容霸率军2万一路攻至清梁,遭遇后赵将领鹿勃早领数千精兵夜袭。

慕容霸见势奋力反击,手刃十余突入帐前的赵军最终击退鹿勃早的攻势,接着联合折冲将军慕舆根、内史李洪大败赵军,追击四十余里迫使鹿勃早只身逃脱。

上图_ 北魏(386年—534年) 公元402年,因北魏袭扰,王派将领姚平、狄伯支率军4万攻魏,遭遇6万拓跋顺、长孙肥所率魏军。

魏军擒获秦军二百名侦察骑兵并将其包围在柴壁。

姚兴率军前往救援,被北魏开国领兵击败于蒙坑以南无法前进。

魏军在汾水造浮桥并固守西岸,姚兴命部下从汾水上游集中投下柏木试图撞毁浮桥,却被魏兵尽数钩取用以取暖做饭。

姚平箭尽粮绝突围,却因魏军强大而失败投水自杀,狄伯支被魏军救起擒获,柴壁秦军悉数被俘。

姚兴退守蒲阪,拓跋珪一度乘胜进逼后因袭扰魏国退兵。

公元403年,篡权东晋,次年正式称帝,建国号楚,遭遇东晋北府兵将领、刘毅、、刘昶、刘道规、诸葛长民等率兵讨伐,迫使桓玄沿长江逃往峥嵘洲,双方展开决战,晋军奋勇当先,开战后刘道规率所部朝楚军舰群冲去,刘毅等紧随其后,此前接连失败的楚军阵脚大乱一触即溃,桓玄也于不久后被俘处死。

上图_ 前秦 东晋 公元383年 三、为何二者走向不同? 1、政治原因 吕思勉先生在《中国通史》“春秋战国的竞争和秦国的统一”一章中说过: “的统一,决不全是兵力的关系。

我们须注意:此时交通的便利,列国内部的发达,小国的被夷灭,郡县的渐次设立,在政治上、经济上、文化上,本有趋于统一之势,而秦人特收其成功。

” 在政治上,春秋战国时期阶级走向衰落,地主阶级兴起。

分封制走向式微,各国设立郡县,为后来秦朝实行郡县制奠定了基础。

各国为了争霸广纳贤才,推行变法革新,主观上要求变法图强。

而魏晋时期实行的使朝政被所操纵,连制的萌芽都是在其后的南北朝时期才出现,分科考试选拔官员的办法更是在统一全国前才采用,相比于春秋战国时期活力不足。

所以东晋十六国之后也就并没有统一而是走向南北对峙。

上图_ 九品中正制,又称九品官人法,是魏晋南北朝时期重要的选官制度 2、经济原因 春秋战国时期,的瓦解,铁器牛耕的使用,动摇了奴隶主阶级统治的经济基础,从而推动了一系列变法运动。

变法更是废除井田制,以法律形式承认土地私有,允许土地买卖,奖励耕织,从而调动了生产积极性。

同时“工商食官”制度瓦解,私营工商业勃然兴起,商业发展促进城市繁荣,各主要诸侯国都城成为繁华商业城市。

而魏晋时期由于战乱使北方商业一度遭到破坏,出现了第一次经济重心南移,很多百姓为了自保选择躲入坞堡,造成宗主瞒报人口导致编户齐民的大量流失,直到南北朝时期北魏实行才得以改善。

因此经济基础也决定了东晋十六国之后并不像春秋战国那样迎来全国统一。

上图_ 拓跋宏(467年-499年),汉名元宏,即北魏孝文帝 3、文化原因 文化上,春秋战国时期,出现了文化的大繁荣,是中国历史上第一次思想解放运动,为中国后世思想发展奠定了基础。

私学兴起,由“学在官府”发展为“学在民间”。

从而造就了一大批知识渊博和阅历丰富的学者,也为学术繁荣提供了舆论阵地和自由的学术环境。

而魏晋时期社会动荡,儒学独尊局面被打破,玄学盛行,人们为了寻找精神寄托,转向求佛问道,对现实的关注度降低。

与春秋战国相比同属分裂时期但知识分子却被迫依附于政治集团。

文化上陷入低谷也决定了东晋十六国无法像春秋战国“百家争鸣”那样为即将到来的统一做好准备,而是走向了南北对峙的道路。

上图_ 魏晋名士 4、地理原因 “五胡十六国”时期,正是欧亚大陆遭遇“入侵”浪潮的阶段。

吕思勉先生在《中国通史》“南北朝隋唐间塞外的形势”一章中说过: “自秦汉至南北朝,我们可以把它看做一个段落,隋唐以后,却又是一个新段落了。

这一个新段落中,初期的形势,乃是从五胡侵入中原以后逐渐酝酿而成的,在隋唐兴起以前,实有加以一番检讨的必要。

” 因此“五胡入华”相对于此前中国历程而言,是一种强大的冲击,使得各民族在中国北方混战长达一百余年才由北魏初步统一(后北魏又分裂为东),成为秦朝以后中国古代分裂时间最长、动乱频率最高的历史时期,政治、经济、文化进程也让位于战争和民族融合(一直持续至南北朝时期,直到隋朝才完全融合)而进展缓慢,从而促成了南北朝的出现。

上图_ 战国的门客 四、总结 综上所述,由于政治、经济、文化、地理等多方面原因,而使同样出现秦晋燕赵魏楚各国争霸的东晋十六国不像春秋战国那样迎来统一,而是进入南北朝对峙时代。

但这并不意味着东晋十六国在历史上作用不如春秋战国,经过东晋十六国和南北朝数百年的淘炼,中国即将引来封建社会的鼎盛——隋唐时期。

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