风流的太平公主为什么会被唐玄宗唐玄宗李隆基赐死
有人将胡僧慧范引荐给她，慧范善事权贵，曾私侍于，现又献媚于太平公主，公主遂与慧范通奸。
慧范也借公主的势力逼夺民产，罗致
【千问解读】
有人将胡僧慧范引荐给她，慧范善事权贵，曾私侍于，现又献媚于太平公主，公主遂与慧范通奸。
慧范也借公主的势力逼夺民产，罗致了。
风流的太平公主为何会被赐死 (接上篇)景龙四年(公元710年)六月，被老婆和女儿毒死。
与太平公主一起草拟遗诏，立温王李重茂为皇太子，韦后知政事，相王参谋政事，试图在韦后与皇族之间谋取平衡，但宗楚客与韦后党羽商议，改相王李旦为太子太师，打破了这一平衡，并密谋除去李旦和太平公主，行掌权故事。
七月，接到密报的太平公主派其子薛崇简与刘幽求一起参与了李隆基诛杀韦后的“唐隆之变”，清除了党羽，并亲手将李重茂拉下皇位，拥立相王李旦复位。
太平公主因此番功劳而晋封万户，为公主权势之顶峰。
网络配图 太平公主在朝中的权势和地位更加显赫重要，李旦经常同她商量朝廷的大政方针，每次她入朝奏事，都要和李旦坐在一起谈上一段时间;有时她没去上朝，李旦会派宰相到她的府上征求她对某些问题的处理意见。
每当宰相们奏事的时候，李旦就要询问：“这件事与太平公主商量过吗?”接下来再问：“与三郎(李隆基)商量过吗?”在得到宰相们肯定的答复之后，李旦才会对宰相们的意见表示同意。
凡是太平公主想干的事，李旦没有不同意的，朝中文武百官自宰相以下，或升迁或降免，全在她的一句话，其余经过她的举荐而平步青云担任要职的士人更是。
由于太平公主权势熏天，所以对她趋炎附势的人数不胜数。
太平公主的儿子薛崇行、薛崇敏、薛崇简三人都受封为王。
太平公主的田产园林遍布于长安城郊外各地，她家在收买或制造各种器物时，足迹远至岭表及巴蜀地区，为她运送这类物品的人不绝于路。
太平公主在日常衣食住行的各个方面，也处处模仿宫廷的排场。
“温饱思淫欲”，太平公主又想找新刺激了。
有人将胡僧慧范引荐给她，慧范善事权贵，曾私侍于韦皇后，现又献媚于太平公主，公主遂与慧范通奸。
慧范也借公主的势力逼夺民产，罗致了万贯家财。
曾是上官婉儿情人的崔湜，也成了太平公主的面首。
为了表示对崔湜喜爱，公主奏请睿宗，将其从太子詹事擢为中书侍郎。
起初，太平公主并未把太子李隆基放在心上，不久因惧怕太子的英明威武，转而想要改立一位昏庸懦弱的人作太子，以便使她自己能长期保住现有的权势地位。
太平公主屡次散布流言，声称“太子并非的嫡长子，因此不应当被立为太子。
”她常派人监视李隆基之行止，即使一些细微之事也要报知李旦。
此外，她还在李隆基身边安插了很多耳目，这让李隆基心里感到十分不安。
景云二年(公元711年)，太平公主同益州长史窦怀贞等结成朋党，企图加害李隆基，幸被大臣抵制。
太平公主还曾乘辇车在光范门内拦住宰相，暗示他们应当改立皇太子，在场的宰相们全都大惊失色。
宋璟大声质问道：“太子为大唐社稷立下了莫大的功劳，是宗庙社稷的主人，公主为什么突然提出这样的建议呢!”网络配图 宋璟与姚崇秘密地向李旦进言道：“宋王李成器是陛下的嫡长子，豳王李守礼是高宗皇帝的长孙，太平公主在他俩与太子之间互相构陷，制造事端，会使东宫地位不稳。
请将太平公主安置到东都洛阳。
”李旦说：“朕现在已没有兄弟了，只有太平公主这一个妹妹，怎么可以将她远远地安置到东都去呢!”太平公主得知是姚崇与宋璟的计谋后，，并以此责备李隆基。
李隆基自知羽翼尚未丰满，便向李旦奏称姚崇和宋璟挑拨自己与姑母和兄长之问的关系，并请求对他们两人严加惩处。
由是姚崇被贬为申州刺史，宋璟被贬为楚州刺史。
延和元年(公元712年)，太平公主指使一个懂天文历法的人向李旦进言说：“彗星的出现标志着将要除旧布新，位于天市垣内的帝座以及心前星均有变化，所主之事乃是皇太子应当登基即位。
”李旦说：“将帝位传给有德之人，以避免灾祸，我的决心已定。
”太平公主本想挑拨李旦父子的关系，谁知弄巧成拙，反而促成了李旦让位的决心。
于是，睿宗李旦于当年八月传位太子李隆基，是为，自己退为太上皇，改元先天。
同年，太平公主的丈夫去世。
先天二年(公元713年)，太平公主倚仗太上皇的势力专擅朝政，朝中七位宰相，有五位出自公主门下，这在权力上与李隆基发生尖锐的冲突。
由是，她与窦怀贞、岑羲、萧至忠、崔湜、以及雍州长史新兴王李晋、左羽林大将军常元楷、知右羽林将军事李慈、左金吾将军李钦、中书舍人李猷、右散骑常侍贾膺福、胡僧慧范等一起图谋发动政变，废掉唐玄宗，此外，太平公主又与宫女合谋，准备在进献给李隆基服用的天麻粉中投毒，但还没有来得及实施。
王琚对李隆基进言道：“形势已十分紧迫，陛下不可不迅速行动了。
”尚书左丞张说从东都洛阳派人给李隆基送来了一把佩刀，意思是请玄宗及早决断，铲除太平公主的势力。
荆州长史崔日用入朝奏事，对李隆基说：“太平公主图谋叛逆，是由来已久的事情。
当初，陛下在东宫作太子时，在名分上还是臣子，如果那时想铲除太平公主，需要施用计谋。
现在陛下已为全国之主，只需颁下一道制书，有哪一个敢于抗命不从?如果犹豫不决，万一奸邪之徒的阴谋得逞，那时候再后悔可就来不及了!”李隆基说：“你说得非常正确，只是朕担心会惊动太上皇。
”崔日用又说道：“天子的大孝在于使四海安宁。
倘若奸党得志，则社稷宗庙将化为废墟，陛下的孝行又怎么体现出来呢!请陛下首先控制住左右羽林军和左右万骑军，然后再将太平公主及其党羽一网打尽，这样就不会惊动太上皇了。
”李隆基认为他说得很对，便任命他为吏部侍郎。
网络配图 是年七月，魏知古告发太平公主计划在本月四日发动叛乱，推翻李隆基，指使常元楷、李慈率领羽林军突入武德殿，另派窦怀贞、萧至忠、岑羲等人在南牙举兵响应。
李隆基于是与岐王、薛王、郭元振及龙武将军王毛仲、殿中少监姜皎、太仆少卿李令问、尚乘奉御王守一、内给事、果毅李守德等人定计，决心率先下手诛除太平公主集团。
甲子(初三)，李隆基通过王毛仲调用闲厩中的马匹以及禁兵三百余人，从武德殿进入虔化门，召见常元楷和李慈二人，便将他们斩首;在内客省逮捕了贾膺福和李猷，又在朝堂上逮捕了萧至忠和岑羲，并下令将四人一起斩首。
窦怀贞逃入城壕之中自缢而死。
崔湜流放窦州，在到荆州的路上被赐死。
太平公主企图推翻唐玄宗的政变终于失败了。
太平公主逃入深山寺院，直到事发三天后才出山回府，并在自己的府中被李隆基下诏赐死，她的儿子以及党羽被处死的达数十人。
薛崇简因为平日屡次谏阻她的行为而受到责打，所以被免死，并赐，留任原职。
唐玄宗还下令将太平公主的所有财产没收充公，在抄家时发现公主家中的财货堆积如山，珍宝器玩可以与皇家府库相媲美，厩中牧养的牛羊马匹难以计数，拥有的田地园林放债应得的利息，收数年也收不完。
就连胡僧慧范籍没的家产也达数十万缗。
太平公主的野心太大了，大到已经威胁到李隆基的皇权了，不被赐死才怪呢!哪怕是至亲骨肉。
太平公主的故事告诉后人一个简单的道理，当一个人自己的本事不足，德行不够，而自己的野心却大于自己的本事、德行时，他(她)的失败也就完全在预料之中了。
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解析：风流皇帝乾隆下江南时都吃过哪些美食？
"六度南巡止，他年梦寐游。
"这是乾隆第六次南巡时写下的诗句。
小编觉得乾隆这一生简直活的太值了，虽然说乾隆为了处理国家大事兢兢业业，。
但是比起其他乾隆也算是很"享受"很"奢侈"了。
江南的美食美景都给乾隆留下了深刻的印象。
有很多地方或是很多食物都会因为乾隆的"赏识"而变得更有卖点。
其实这就相当于我们今天的所说的“效应”。
既某个东西因为自己喜欢的某个明星用过，很多人都会争先恐后的去买。
而在古代乾隆皇帝的名气可是当今的任何一个明星比不了的。
乾隆每次出游都会吃到很多不同的美食，再加上宫里，真的是尝遍人生百味货真价实的美食家。
其实小编的梦想也是做个美食家。
不过，有些传说是真的也有些传说是假的。
今天，小编带大家看一下传说中乾隆都吃过哪些美食呢?驴肉火烧又被称为蛤蟆吞蜜，据说是乾隆微服出访的时候，晚上住在在河间府，半夜里有点饿，就像吃点东西，当地的厨师就做了个给乾隆吃，他吃过了之后，觉得这个这种食物香酥可口，就询问这个厨师这是什么食物， 仆人和厨师只会怎么做饭却不知道该从未为这个事物命名。
其实小编觉得这也是很好理解的，就像是很多的农家菜，都是乱做的哪知道这叫什么名字。
正巧这个时候乾隆听到外面一群起青蛙在呱呱的叫，于是便为这个事物赐名为，"蛤蟆吞蜜"。
相传，来到鲁南峄县的时分，知县给皇帝献上冒着热气的菜煎饼。
乾隆吃完觉得十分美味，让知县再给他预备二百斤，供一个月来吃。
果然遇到吃就是皇帝也和普通人一样。
吃完了不说还得打包带走。
准备上二百斤菜煎饼对知县来说是不难，但是也无法储存一个月。
乾隆的随行人员都觉得行不通。
这位知县却是不慌不忙，第二天就给送来了煎饼，不过知县带来的是和硬纸壳子相同的干煎饼。
乾隆一看顿时不高兴了，心想好你个鲁南知县竟敢以次充好。
不过还没等乾隆发火他就闻到一股香味。
他吃了一片干煎饼后觉得竟然也非常好吃，立刻转怒为喜，不由得连声叫好。
峄县知县说："这是花椒叶干菜煎饼，也是菜煎饼的一种。
"只不过这种煎饼可以放的时间较久。
"叫化鸡"原出自于浙江杭州，是一些要饭的用讨来的鸡，在外面裹上泥巴，烧制而成，做法简单，本来是不登大雅之堂的食物。
相传乾隆不小心流落在街头，吃了一个叫花子给的一只鸡，觉得简直太还吃了。
我们都知道人在饿的情况下吃什么都好吃，乾隆皇帝就是在很饿的情况下吃了这只鸡觉得简直是人间美味。
就问这是什么食物，叫化头碍于颜面谎称这只鸡叫"富有鸡"。
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太平天国的拜上帝会信奉的是什么？是上帝吗？
洪秀全在动员和团结农民起来反抗统治时，吸收了基督教教义的一些内容，借用到对上帝的信仰;但他们所拜的上帝，与西方基督教信仰的上帝并不是一回事。
鸦片战争后，庞大的战争费用开支及向西方列强支付的巨额赔款大大加重了国内民众的税负;农村的土地兼并愈演愈烈，贫富差距日益悬殊;多种社会矛盾交织、激化，各地的民众起义和骚乱事件频频发生。
“拜上帝会”就是在这样的时代出现的。
这一组织的创始人洪秀全(1814—1864)是广东花县人，出身农家，少年时在乡间接受私塾教育，后受聘为本村塾师。
和古代中国大多数读书人一样，他曾努力走的道路，但几次应试都没有考中。
1843年他再次落榜后，郁闷中偶然翻看了以前从传教士手中得到的一本宣传基督教的通俗小册子—《劝世良言》，从中得到示，觉得可用书中教义动员和组织民众，成就一番事业。
于是，他创立了“拜上帝会”，自称是上帝耶和华的次子、耶稣的弟弟，下凡拯救受苦受难的人们。
他和同乡冯云山一起，深入到广东、广西各村镇进行宣传工作，为拜上帝会发展信徒。
当时的两广地区地瘠民贫，连年灾荒，百姓生活无着，很多人成为流民，洪冯两人的鼓动得到他们的响应，拜上帝会短期内就吸收了大批会众，后来成为太平天国重要将领的清、萧朝贵、石达开等就是这个时期相继入会的。
他们秘密地建立了军队，制造军械，筹备军费粮饷，在广西桂平县紫荆山麓的金田村建立起巩固的据点。
在此期间，拜上帝会与乡村团练、清军多次发生冲突，矛盾逐渐尖锐化。
元年(1851)初，拜上帝会在金田村正式宣布起义，举兵反清，并建立政权，建号“太平天国”。
在此后十多年里，席卷半个中国。
太平军作战勇猛，曾连连大败清军，极大地撼动了清朝的统治，直至时期(19世纪60年代末)方为清军彻底镇压。
作为太平天国的“国教”，“拜上帝教”曾渗透到太平天国社会生活的各个方面，其教义体现在洪秀全仿《劝世良言》所写的《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》等几本书中。
洪秀全借用基督教的一神教思想，宣布只有真神“皇上帝”是天下最高的主宰，而民间信奉的所有神仙菩萨、妖魔鬼怪等只是“阎罗妖”的化身，他号召会众独尊真神皇上帝，击败阎罗妖，实际上是用宗教的语言号召民众起来反对当朝的统治。
洪秀全在书中巧妙地将基督教和中国农民朴素的平均主义思想结合起来，宣布人们在上帝面前一律平等，要团结起来改变不平等的现实世界，建立“天下一家，共享太平”的理想社会。
为控制会众的思想，树立他自己作为“”的权威，洪秀全曾数次让杨秀清、萧朝贵分别装扮为灵魂附体的天父、天兄下凡降旨，以让会众相信太平天国的所有活动都是奉天命而为。
在洪秀全那里，西方的基督教已与中国儒家的大同思想、农民的平均主义理想、民间宗教甚至是巫术相糅杂，被改造成为太平天国反清的精神武器。
洪秀全等人曾认为，他们对基督教义的理解已经超过了西方。
但在西方人眼中，拜上帝会供奉的不是上帝，而是一个不伦不类的野菩萨。
一名西方传教士在实地考察太平天国运动后，曾作出这样的评说：“他们的政体是混杂的：一半政治、一半宗教，一个在人间、一个在天上。
这一政体中的政治和宗教并不是平列的：是以政治为主、宗教为从，政治为里、宗教为表。
”这一看法，在一定程度上揭示了“拜上帝会”这一组织的本质。
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