宋仁宗出游要喝水看到龙辇上没有水为什么不吭声，回宫之后一次性喝了几壶水
这里讲几个似是有关的小故事，以博一乐。
出游，屡屡回头在龙辇上找饮水物什，没找到，但也不出声。
回到宫里，端起水壶，
【千问解读】
这里讲几个似是有关的小故事，以博一乐。
出游，屡屡回头在龙辇上找饮水物什，没找到，但也不出声。
回到宫里，端起水壶，就“咕咚咕咚”喝了几壶水，看来一定是渴极了。
宫人问：皇上，你都渴成这样了，路上干嘛不说一声呢?仁宗回答：如果朕说了，一定会有人因此获罪(没给皇上准备水，乃欺君之罪也)。
瞧!既了解下面的实际情况，又怀有仁慈之心;当到这个份上，真不容易。
可别小觑了赵家皇帝，宋仁宗的祖上，也有过如此佳话;话说赵匡胤半夜起来，非常想吃羊胆，可就是犹豫着不肯下旨。
左右问：皇上，有什么事吗?有事尽管吩咐，我们一定办好!赵匡胤回答：朕若说了，每日必有一只羊被宰杀，此非朕之本意也!祖孙明白，上有所好，下必甚焉。
不是有“楚王喜细腰，国人多饿死”的说法吗?往往是上面一个不经意的小指令，到了下面常常会兴师动众，搞得沸沸扬扬。
此所谓“拿着鸡毛当令箭”是也。
一些下属就是愿意用这种夸张的行为来显示自己的。
看来，北宋初期的赵氏官家是明白这一点的，他们不愿意为一点小事兴师动众。
需知，这种夸张式的表示忠心常常有令人怀疑之处。
明朝的正德皇帝在宫中偶然得到一根葱，揪下葱叶吹了几下，觉得很好玩。
孰料，宦官们此后每天一车一车地把葱拉进宫里，京城的葱价陡然上升了几倍。
隆庆皇帝想吃果仁馅饼，告诉了左右。
某日，他去视察，见里面很多人正在忙活着做果仁馅饼。
一问，得知正是在为自己做饼;再问开支，下面回答：不多，一个月才五千两白银。
皇帝冷笑道：哼!只需五钱银子，朕在东华门就可以买一大盒馅饼。
原来隆庆皇帝未当皇帝时，经常下去体察民情，早己知道果仁馅饼的价格。
由此看来，那些拿着鸡毛当令箭的，实际是在拿皇上当冤大头，反正花的不是自己的银子;用你的钱，满足你的欲望，再使你背上“昏庸”的骂名。
如果再放大一点，这种现象古今中外皆有之。
但是，通过透支上司的钱财和声誉，手持鸡毛的下属却谋到了自己的私利，除了克扣下来的银两落入自己的腰包外，升迁的升迁，封赏的封赏。
事实上，拿着鸡毛当令箭的人，只是在小事上把鸡毛当令箭。
而一但触及到自己的切身利益的时候，哪怕是出现了生死存亡的大事，也照样会拿令箭当鸡毛的。
譬如：上司指令，不许贪污受贿!下属们不是照样能贪则贪，能搂就搂。
他才不在乎上司的令箭呢! 隋炀帝到甘泉宫巡游，责怪宫里没有荧火。
第二天，下面就拉来了五百车萤火虫，是夜照得宫内如同白昼。
可是，当隋炀帝腹背受敌，面临死亡威胁的时候，听凭皇帝如何下令，竟没有一个人肯来勤王;不知隋炀帝在驾崩那一刻，其心中会作何感想：为什么平时，令人俯首贴耳的圣旨，到了生死存亡的关键时刻，竟连一根鸡毛都不如了? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
为什么打仗之前明太祖朱元璋要把将士们的女眷都召进宫里？
我们今天要说的是开国，他的招数更是让人觉得恶心。
我们都知道，朱元璋是典型的草根皇帝，从一个放牛娃，然后是和尚再是乞丐，最后成为，在古代为了控制兵权，执政者发明了“虎符”，虎符由两半组成，一半在皇帝手里，另一半在管理军队的将军手里。
等到用兵的时候，必须将两半虎符才能调动部队。
但是，朱元璋为了控制不对，让士兵为他拼命，想出了一个损招，让人脑洞大开。
在明朝的《国初事迹》一书中记载，每逢打仗前，朱元璋就以照顾将士们妻儿为由，把要去打仗的将领们的妻子儿女聚在一起，名义上是为了解决将士们的后顾之忧，实际上为了将他们的妻儿作为人质，使带兵打仗的将领不能随意调动兵马为自己所用，也就解决了部将发生叛乱的问题。
这样一来，上阵杀敌的将士们就会更加的卖命了，自己的家人都在人家手里，打仗表现不好随时会见不到自己的家人。
这些士兵家属被集中在一起就成立了“寡妇营”，同时也存在很多问题，大臣们都谏言让朱元璋释放这些寡妇，但是一直都没有得到同意，直到有一年南京大旱，整个夏秋都没有下过一滴雨，刘基就借故告诉朱元璋，这是数万阵亡将士的妻子，在军中长期积怨所致，只要将其解散就能化解怨气，老天也会降雨。
朱元璋按照刘基的命令办，把寡妇营解散了，命令这些寡妇可以自主选择想要嫁人的可以嫁人，不愿意嫁别人的可以回到自己的老家投奔自己的父母。
可惜，寡妇营解散之后，还是没能下雨，朱元璋非常的愤怒，一气之下把刘基给免职了，刘基当成了一个普通的老百姓。
我们也不得不佩服朱元璋的手段，这个可是一举两得的好办法，一方面防止了将士叛变，另一方面也让将士在战场更加卖命。
其实我们都发现一个问题，明朝是我国历史上所有朝代中最有骨气的朝代，就算皇帝战死沙场也没有出现割地赔款的事情，也许这也和朱元璋有莫大的关系。
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秦国是中国第一个大一统的朝代，为什么我们要称自己为汉族呢？
华夏民族首统一于秦朝，一般来说称其为“秦人”“秦族”是顺理成章的事。
为何会弃“秦”用“汉”，难道真是因为秦朝残暴? 汉朝虽立，但域外文明依旧称汉朝人为“秦人”，《史记》中大宛列传中记载：“闻宛城中新得秦人知穿井，而其内食尚多”。
《汉书》匈奴传称逃入匈奴的汉朝人为秦人，甚至在公元前89年罪己诏《轮台罪己诏》中也有“匈奴缚马前后足，置城下，驰言‘秦人，我勾若马’”。
对此，人颜师古的“谓中国人为‘秦人’，习故言也”的观点受到后世最多赞成。
之所以我们称自己为汉人有以下两点。
原因一：千年来自诩为“秦人”“唐人”(五代十国的时候)的国家一一被汉人击败，时间久了，“汉人”早已与历代国号无关，成为汉民族的专用词。
汉朝后，“汉”国号仍为后世诸多建国者沿用，甚至很多匈奴人、沙陀人等非汉族建国者也以“汉”为国号。
原因二：百姓对汉朝的认可，汉朝国力国力强盛，西域各族称汉朝的军队为“汉兵”，汉朝的使者为“汉使”，汉朝的人为“汉人”。
在上，任何打劫的看到汉人都要掂量掂量，但凡有汉人物资被劫，军队绝对会挺身而出，为汉人讨回公道。
“汉朝”如何定国号的? 刘邦定“汉”为国号前，谋士萧何起了关键作用。
萧何劝谏，“语曰‘天汉’，其称甚美”，并分析局势，劝沛公忍辱负重，仍可“还定三秦，天下可图”。
愤怒而又无奈的刘邦，兴许是从“天汉，甚美”中得到了一些宽慰，这才接受汉王的封号，亲身赴险。
不得不说选的这字真心不错。
古时有说法，认为汉水流向和天上银河相同，一直将汉和天河联系，提起汉即联想到天，相比其他国号“汉”算是美名。
“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉，监亦有光。
”何谓汉族?在汉朝时，以王化四周蛮夷，归化后亦为汉人汉族。
在汉朝后来的统治中，独尊儒术，将儒学深入到庶民中去，把汉字、汉文化、汉姓、儒学教授给普通老百儿去。
西汉和共400年，由于汉字、汉文化、汉儒学普及到普通的老百姓之中，使我们的汉族成为当时最优秀的民族，其他游牧民族还在茹毛饮血。
再则，汉字、汉文化、汉姓和儒学的强大，不管朝代如何变迁，一直延续了二千年。
所以，使用汉字、汉文化、汉姓的就是汉族。
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