古时候人对头发到底有多重视 所谓肌肤发肤,受之父母

作者:小菜 更新时间:2025-02-24 点击数:
简介:今天小编就给大家带来古代头发,希望能对大家有所帮助。

在中国,尤其是古代中国,人们珍惜头发如生命。

肌肤发肤,受之父母,不敢损伤 古人都非常重视自己的头发,认为

【千问解读】

今天小编就给大家带来古代头发,希望能对大家有所帮助。

在中国,尤其是古代中国,人们珍惜头发如生命。

肌肤发肤,受之父母,不敢损伤 古人都非常重视自己的头发,认为如果头发等身体上的东西是父母给的,如果剃头,则视为不孝。

甚至古代还有一种刑罚叫做髡(kun)刑,是一种把头发剪掉的刑罚,被视为五大刑罚之一。

伴君左右,同患难,共荣辱 头发作为最高礼节的信物传递着人们的忠诚,坚贞和无限深情。

女子把自己的头发赠于最心爱的人,新婚夫妇将双方头发缠绕一起以取“永结同心,不离不弃”之意。

而男子也称与自己同舟共济,历风经雨的妻子为发妻,饱含珍视,感激之情。

剃度落发,了却烦恼,六根清净 佛教里,佛教徒皈依佛门时都要剃度,不仅是“了却尘缘”,也是表达对菩提的虔诚和普济天下的坚定。

头发是生命的部分,是精神的代表,发制礼物表达的更是对受赠者的最高致意。

不仅如此,从先秦到元代都有给幼儿剃胎发的习惯,剃下的胎发由父母收藏起来,或者缝在孩子的枕头上,又或者是缝进孩子穿的背心里面在,这都是希望孩子可以健康成长的意思。

还有,在古代头发还能代表着女子的年龄,孩童时期的发型跟成人之后是完全不一样的,少女和已出阁的妇女也是不一样的,每个年龄段的女子的发型、盘的发髻都不同。

在之前,不出家的女子除了第一次剃胎发之外,另一次则是在结婚开脸的时候,这时候就需要请人修剪前额的头发,还要用棉线在脸上扫过,绞除汗毛,算是一种成人礼。

头发在古代竟然是这么重要,有着这么多的重要意义!即使在现代,头发也代表着人的脸面,被人们称之为“第二张脸”,对头发和发型也是非常重视的。

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刘备一生最爱的女人

的江山---哭出来的,其实刘备并不爱哭,但也有哭过,一为之死,二为之死,三为兄弟之死,四为献帝而哭; 刘备是真正践行忠义的千古典范,关羽兵败身亡,刘备置蜀国江山而不顾,怒拒忠言逆耳,倾蜀国半数精锐,并且不顾人老体衰,亲临前线,指挥做战,终于兵败夷陵,忧恨而死。

为历来史学家所非议。

然而,我们不可否认,中国历史上下五千年,朝代数十,割据势力数不胜数,刘备以偏居一隅的,却能让中国的老百喻户晓,甚至走出国门,为外国人熟知,这和他的义薄云天,不能说没有关系。

刘备输了江山,却捍卫了忠义,使人唏嘘不已! 就是这样一个刘备,对爱情的态度是什么样的呢?其实刘备这个人半生颠沛流离,在的乱世奔波,数次几乎已经穷途末路,可谓命运多舛。

但是这个生有异相,双耳垂肩,(因为耳朵特别大,骂他大耳儿,叫他大耳翁,还有人叫他刘大耳,敌人则叫他大耳贼),两手过膝的刘皇叔,在爱情上,也是非常的不顺,而且,他还背上一个坏名声。

这个,女人最怕被人说,说什么,克夫相;然而,我们的刘皇叔却有克妻命,娶了几房的老婆,都很快和先帝阴阳相隔。

再加上事业上的不顺,刘备的天空一时间阴霾笼罩,刘备不只一次在孤独的角落忧郁的吼着:男人哭吧哭吧不是罪。

然而,否极泰来,理数所然,一旦缘份到来,刘皇叔想躲也躲不过,当缟衣素服,起万余精兵,为父,刘皇叔,仍,带兵救援,终于在小沛碰上了一生的挚爱甘倩。

那一年,甘夫人年芳二八,艳若桃花,顾盼生姿,刘备被甘倩迷的三魂不见七魄,暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。

刘备和甘倩手牵手在草地上抓蝴蝶,放风筝,看夕阳,刘备情不自禁抱着吉它深情演绎,村里有个姑娘叫小芳,长的好看又善良。

其实甘倩是里有名的美人,特别是皮肤,白若美玉,而且她的美朴实自然,自然和京城里的貂婵,北方的甄姬,东南的大,宛城的他婶,还有下邳的秦夫人都有本质的区别。

难怪陶谦的两个儿子见到甘倩,那是,展开了惊天动地的追求,可是甘倩对这两个,一点感觉也没有。

甘倩的心,只属刘皇叔。

但是,刘备还是有顾虑,什么顾虑,他有克妻命,如果。

那么。

又该如何。

于是乎,刘备又犹豫了,退却了,然而,甘夫人却向刘皇叔发出爱的宣言,“妾身属使君,虽山无棱,江山为竭,夏雨雪,天地合,此情仍属使君。

” 一向自诩求田问舍,怕应羞见,刘郎才气的硬汉子刘备,这一次流下了热泪,因为一个女人,一个人如此善解人意的女人,任何男人是都无法拒绝她的。

不过,刘备还是留了一个心眼,没有将甘夫人立为正室,而只是纳为妾,也许,他是的想逃避“克妻相”吧! 但是,这一次刘备多虑了,甘夫人不但柔情似水,而且贤慧端庄,更有一点,甘夫人有旺夫相。

刘备刚纳甘夫人,那边陶谦奄奄一息,迷留之际,点名和徐州土豪说,非刘备不能安此州也。

竟然把徐州拱手送给刘备。

这真是天上掉下的馅饼,要知道,曹阿瞒拼死拼活,杀的徐州,也没把徐州抢到手,刘备不费一兵一卒,像花10块钱买体彩,竟然中了100万,这是梦么,刘备一遍又一遍的问着自己。

可见,毫无疑议,甘夫人和刘备绝对是六合之命,刘备一纳甘夫人,从偏僻的平原相,一跃成为十三州之一的州牧。

然后,甘夫人又为刘备生了两个女儿,真是喜上加喜。

要不是碰到命中的克星,刘备的事业可能从此一帆风顺,节节高升,也未尝不可。

史书说先主,然而,当曹操问刘备,咳,刘兄,你看,奉先留着帮我打天下如何?刘备毫不犹豫的应了一句,曹老大,您真是贵人多忘事,您好像忘记并州丁执金和肥猪董太师了? 曹操唉啊一声,忙唤人把吕奉先拉出去哈喇了。

刘备一般讲话都彬彬有礼,就这一次,这一句话,讲的太毒了,可见,刘备有多恨三姓家奴吕布。

由于吕布一搅和,刘备隔三差五的就要和甘夫人夫妻分居两地。

吕布偷袭徐州,是刘备比较困窘的一次,被吕布占了老窝,又被打败,转战海西,吃不饱穿不暖,幸亏,土豪糜竺慷慨解囊,资助刘备大量金银财宝和家奴两千,另外,还死乞白赖把妹妹糜贞嫁给刘备,话说这柳下惠糜竺,这政治血本下的是够大的。

糜贞是大家闺秀,而当阳长坂坡一句:将军岂可无马?烫痛多少英雄豪杰的心灵,多么的申明大义,多么的视死如归,不愧是柳下惠糜竺的胞妹。

只是,刘备似乎对糜贞并不迷恋,他最爱的人还是甘夫人。

建安十三年,甘夫人为刘备生下了后主阿斗,阿斗的诞生,是刘备人生的一个重大转折。

阿斗的出生,刘备经历了悲喜两重天,悲的是,在当阳长坂,被曹魏五千精兵追上,妻离子散,自身几乎被虎豹骑生擒,幸有张飞据水断桥,唬住曹军,刘备才赢得逃跑的时机。

而他的两个女儿,却被曹纯的虎豹骑擒获,在乱军中为不拖累赵云,自尽,只有甘夫人和小阿斗由赵云奋力杀开条血路,才保得一命。

当然,祸兮,福之所倚,刘备当阳大难不死,终于迎来了一位贵人,,于是,刘备东联吴越,火烧曹操,占据荆南,北借南郡,原本已经病入膏肓,突然凤凰浴火,这不能不说是刘备之大喜事! 曹操曾经说过,人心苦不足,既得陇,复望蜀,没有听从谋臣的建议,拿下汉中后,就率兵撤走了。

其实也有一定的道理,上天从来都极少给人的事,纵然王侯将相,也各有各的苦痛。

刘备亦是,在事业蒸蒸日上时,噩耗传来,甘夫人病逝在南郡,收之东隅,失之桑榆,上天为你关上一扇门,必定会为你打开一扇窗。

同样,上天为刘备打开一扇门,同时,就为刘备关上了一扇窗。

甘夫人的过世,对年过半百的刘备不啻是晴天霹雳,刘备茶饭不思,几乎披发入山,归隐山林。

召齐关羽,张飞,大打兄弟牌,也没拉回刘皇叔那。

我愿意为你,我愿意为你被放逐天际的决心。

然而,绝对不是一个轻易认输的智囊,他仍然有绝招,这个绝招的主角就是赵云和阿斗,当赵云抱着几岁的阿斗出现在面容憔悴的德面前时,阿斗算是个福星,当阳长坂坡,赵云浴血奋战,勇斗曹魏虎豹骑时,阿斗在赵云怀中睡的很香;而今,需要阿斗哭时,阿斗也不负众望,哭的昏天黑地,终于把刘皇叔的父爱给哭醒了。

为了给阿斗找个后母,刘备接受了和东吴的政治婚姻,娶了,老三国里的孙夫人,和刘备双宿双飞,羡煞旁人,孙夫人演的像甘夫人似的,然后新三国中的,赤壁里的,把孙尚香演绎的就像甘夫人,温柔体贴,对刘备心无二致。

其实,真实的孙夫人还是比较蛮横的,不但尚武好斗,还纵容下人,骄横无忌,是一个时常给刘备添堵的夫人,最后,还打算抱着阿斗到东吴当人质,结果被赵云勒兵截江,夺回阿斗,可见,孙夫人和刘备本就没有感情基础,后来更是有名无实,孙夫人更像是东吴的卧底,安插在刘备身旁打听情报。

因此,刘备拿下益州后,孙夫人也从此失去了踪迹,应该是老死在吴国,至于有没有改嫁他人,也就不得而知了。

不过估计在东吴,能吃的消孙夫人的男人,我看没几个。

刘备在益州,又接受了一桩政治婚姻,娶了吴懿的妹妹,穆夫人。

应该来说,穆夫人相比孙夫人,那肯定是温柔娴淑多了,但刘备一开始怕有乱伦之嫌,没敢答应,法正劝道:主公,当年欲图霸业连侄媳都娶了,你和刘瑁,说难听点,只是个八辈子打不到一杆的同族,哪里有违什么伦理了? 所以说,法正对伦理是看的很淡的,这话应该是讲不出来的。

因为常常不按常理出牌,法正常能把刘备说的服服帖帖。

因此,夷陵之败后,诸葛亮才说,如果法正还活着,并能阻止刘备东向伐吴。

刘备虽然对穆皇后相敬如宾,但和甘夫人的那种如漆似胶的爱恋是有本质的区别的。

刘备临死前,除了托孤,唯一挂念的,就是远在荆州的甘夫人,特意交待了孔明和儿子,要把甘夫人迁到成都合葬。

“谷则异室,死则同穴”,荣货富贵,转眼也就是一场云烟,经历过后,还能留下什么怀念?人生中,最终真正让人怀念不已的,其实还就是那的双亲,福难同当的兄弟和刻骨铭心的爱人。

而如果你有一个刻骨铭心的爱人,请一定珍惜,不是吗? 连曹操这样的为达目的,不择手段的一代奸雄,临死前,念念不忘记的,不也是,我这一辈子没欠过谁的债,但假若死后真有黄泉,遇上,曹昂问我,我的母亲呢?我该怎么回答他呢! 人之将死,其言也善,虽然,我对曹操很多话都很厌恶,但是,这句话,我一直确信,一定是他的!甚至可以忽略掉他的前半句! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

唐朝大诗人王维曾被好色公主包养

维,字摩诘,太原人。

九岁知属辞,工草隶,娴音律。

岐王喜欢与文士交往,重之。

维将应举,岐王谓曰:“越者,可录数篇,琵琶新声,能度一曲,同诣九公主第”伶拥维独奏,主问何名,曰:《郁轮袍》。

因出诗卷。

主曰:“习讽,谓是古作,乃子之佳制乎?”座曰:“得此生为解头,荣哉!”力荐之。

开元十九年状元及第,擢右拾遗,迁给事中。

《·传》 在今天的人们看来,王维地位似乎远不及和。

但在盛唐当时,王维的诗名却远在这两人之上。

尤其是杜甫,当时只是一个籍籍无名的少陵野老罢了。

说起来王维的诗作,正如所言“诗中有画,画中有诗”,在诗作中秀出丛林,,历代名家无不叹服。

就连《》中教读诗,也说:“我这里有《全集》,你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了……”王维的五律,的确是一绝,只有、老杜或可相比一二,其他人则远远不如。

世有“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才”之说,后人亦称王维为诗佛,此称谓不仅是指王维诗歌中的意味和王维的宗教倾向,更表达了后人对王维在诗坛崇高地位的肯定。

王维不仅是公认的诗佛,也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为 盛唐画坛第一把交椅 ),并且精通音律,善书法,篆的一手好刻印,是少有的全才。

史称其“名盛于开元、天宝间,豪英贵人虚左以迎,宁、薛诸王待若师友”(《新唐书》本传);曾誉之为“天下文宗”;“诗圣”杜甫则曾称其“最传秀句寰区满”。

但就是这样一位天赋异秉、才华横溢的天才大诗人,却曾经被唐玄宗的妹妹玉真公主包养并宠爱有加。

那么,使“妙年洁白,风姿郁美”的王维以男小三的身份上位,从此踏上仕途,从此官运亨通的玉真公主又是何许人也? 史书记载,这玉真公主名唤持盈,乃是唐玄宗的妹妹。

玉真公主不愿意嫁人,自愿出家为女道士。

在煌煌大唐,当时流行一种时尚,那就是从皇室宫廷到普通百的男女,都喜欢出家作在籍或出籍的道士。

大诗人李白就曾一度和好友吴筠入山炼丹修道。

而当时唐代皇室女子修道更是成为和种风尚,最著名的如在成为皇后之前就曾入道观修道。

大家可不要认为,玉真公主一当上女道士,就是“缁衣顿改昔年妆”,过暮鼓晨钟、青灯黄卷的日子。

史载她的宫观之华丽一点不逊于皇宫,甚至尚有过之。

当时就有大臣上书嫌其太过奢糜,应给予削减。

还有一点,是大家早都知道的,这李唐家族,无论男女,都非常爱吃荤腥。

如唐太宗把自己的弟妹收入房中,搞上了自己的小妈武则天,私通和尚,大玩男宠,唐玄宗更是有“扒灰”之诮,曾经身为女道士的女皇武则天更是面首无数。

唐代女道士,本来就都是放荡情怀的“豪放女”,玉真公主当然也不例外。

《集异记》里记载了一个故事,说的是熟女玉真公主一眼看上了,“妙年洁白,风姿郁美”的王维。

于是,岐王与玉真公主唱双簧,设局下套引诱文学青年王维。

才貌双全的王维实际上是岐王给自己的小妹妹玉真公主物色好的情人和男小三。

因为唐朝国风民风开放,公主一向如狼似虎,比如说太平公主,而玉真公主当时也已是三十多岁的熟女了。

史书记载王维首次应试是在开元八年(720年),结果落第。

这一年,他常在宁王、歧王府中出入,王爷对他相当好,好到什么地步?“待之如师友”。

然后,为了求得科第的门路,“妙年洁白,风姿郁美”的王维就怀抱琵琶,像个歌妓一样在酒宴间为玉真公主献艺。

玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后,让宫婢将王维带入室内……之后换上华丽无比的锦锈衣衫;然后置办酒宴,安排王维入宴,坐在宾客的上首。

席间,众人谈笑之际,公主觉得座中王维风流蕴藉,语言谐戏,不禁一再瞩目。

之后,玉真公主向哥哥玄宗极力推荐帅哥王维;于是第二年,王维就顺顺当当地进士及第…… 从史书的记载来看,这唐玄宗和兄弟姐妹们的手足之情还挺融洽的,不存在其他时代那些兄弟们间乌眼鸡一样,恨不得“你吃了我,我吃了你”那样的情况。

而且大家看歧王安排王维出场的情景,根本不像介绍一个文人学子,倒像是召呼自己的家妓出来待客的情形一样。

天真的王维早就成了歧王们给自己的小妹妹玉真公主物色好的玩物。

唐朝公主一向如狼似虎,玉真公主当时也是三十多岁的“熟女”了。

此后,曾被玉真公主“强暴”和“霸占”和“包养”过的王维的仕途就一直大道通天,直到尚书右丞这样的官职。

,阅男人多矣,饮宴之后她当然不能放过纯真年少的“牛郎”王维。

但年少气盛、恃才傲物的王维必竟不同于张昌宗、张易之等人,更不像宋之问那样想拚命抓住女皇、公主们的一条裙带。

王维是个单纯天真的少年,像白玉一样无瑕。

他初次应试时写的诗就是《赋得清如玉壶冰》,但现在他却被玉真公主“奸污”“强暴”了,这件事对他的刺激是相当大的,从此他的心中就充满了挥之不去的阴影。

在王维二十岁那年,他写下了《息夫人》一诗:“莫以今时宠,而忘昔日恩。

看花满眼泪,不共楚王言。

”这首诗是在宁王(即玄宗的大哥)府中所写。

这其中,也有一段故事:玄宗的大哥把皇位让了出去,于是专心于。

他有家妓数十人,都是绝色女子。

其中有一个原是宁王府边卖大饼的人的妻子,长得“纤白明晰”,宁王一见就爱,于是多给她老公钱将她纳入府中,宠爱有加。

过了一年多,宁王问她:“你还想不想你那做大饼的老公?”此女默然不语。

宁王让人召她的大饼老公来相见。

这个女子注视无语,双泪垂颊,若不胜情。

当时王府中“座客十余人,皆当时文士,无不凄然。

”宁王命赋诗,当时二十岁的王维诗首先做成,众人叹服,后来宁王把这个女子还给了饼师。

大家看历来写息夫人的诗,都是指责的居多,像就抱怨她不像绿珠一样自尽(细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。

毕竟息亡缘底事?可怜金谷坠楼人)。

但王维为什么却一腔同情,率先写出这样感人至深、感同身受一般的诗句?正是因为王维也有过被玉真公主这样的皇室公主“强暴”“包养”过的经历,他才能将息夫人的痛苦体会得这样深刻。

王维进士及第后,被封为太乐丞。

这是个为皇室宫廷宴乐培养乐队伶人的官。

玉真公主这样安排,主要是为了让他方便进出宫禁及皇家苑观之类的。

但王维几个月后就因“伶人舞黄狮子”一案,被贬出京,远去山东济州做了个看粮仓的九品小官——司库参军。

什么叫“伶人舞黄狮子”?据说依唐代律令,舞黄狮子节目是专门为皇帝而演的,不得私自娱演,否则当以犯律处置。

王维身为太乐丞,手下的人可能彩排演练时出现了这种情况,故而获罪。

但其实这事在当时也算不上什么大罪,又不是私藏甲兵之类的谋逆行为,按说依王维和歧王及玉真公主之间的关系,不会处罚这样重,甚至根本不会有什么罪责加身。

但王维却一下子贬到济州,这一去就是四年半的时间,为什么?原因很明显,正是因为王维不再愿意到床上侍侯公主,又“私自”(未经公主同意)娶了妻子,于是玉真公主很生气,后果很严重,就找借口贬他到穷乡僻壤“劳动改造”一番。

曾几何时的王维也是满腔希望,充满理想的。

他的笔下有“红豆生南国,春来发几枝”的纯情,也有“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香”的豪气。

但是,在济州熬了四年多后,王维终于忍不住了。

他辞去了在济州的官职。

之后,他悄悄地潜回了长安。

但他在长安闲居了七八年,根本没有实授什么官职。

然而,又一件意外的事情发生了:开元十七年,孟浩然到长安来求官找差事,他和王维。

孟浩然和王维正在聊天儿,突然唐玄宗就驾到了,吓得老孟钻到床底下去了。

后来唐玄宗也没有生气,还让孟浩然吟诗。

结果老孟赖狗扶不上墙头去,念了首什么“不才明主弃,多病故人疏”的诗,惹得唐玄宗大为不悦,老孟的官运也就此被封杀。

这孟浩然和王维是朋友,在一起谈谈诗文,又不是被捉奸在床的奸夫淫妇,你往床底下钻个什么劲儿?你就大大方方地让王维引见一下不就得了?再者,皇帝为什么到王维家去串门?还这样突然。

而且,皇帝为什么要上他家去?要说就算皇帝到大臣府上去,也要前呼后拥,大臣早就恭迎在大门外了,怎么会出现这样的情况?皇帝倒像是学生公寓里查女生宿舍的,说来就来?原因只有一个,失意的王维此时正住在玉真公主居处,成了玉真公主的“外宅”。

这天正好公主不在,出去玩儿了,孟浩然乡下佬一个,想开开眼界,看看公主住处什么样儿。

王维就私自请了他来,所以皇帝一来,他才吓得朝床底下钻。

而且正因为是在玉真公主的住处,;因为玄宗的兄妹情深,所以不时常过来看看,玄宗兄妹间亲密得很,一切礼仪从简,也并不会事先传报什么的,没想到,发生了这样的事。

…… 开元十九年,王维的妻子死去了。

或许是王维心中存在愧疚,或许是玉真公主不让他再娶,所以他后半生的三十年一直孤身未娶。

王维在妻子死后,孤居三十年不再续娶,这在唐代高官中相当罕见。

有人说王维学佛,这学佛未必就完全像出家人一样,不是一边诵经拜佛,一边左手搂着“杨柳腰”小蛮,右手抱着“樱桃口”樊素嘛。

王维的弟弟王缙,虽然和王维一样受家庭影响,信奉佛教,但王缙却奢侈靡费、妻妾成群,和王维清寂自苦的情境大相径庭。

但对于王维来说,他的心中一直存在着一种苦闷。

“一生几许伤心事,不向空门何处销”,王维本人这两句诗,就正是反映了他内心的痛苦,正是因为王维有这件难以齿的羞辱之事,所以他一直内心处在忏悔,在寻求解脱。

大家看历史上相当多的青楼名妓,以后,往往皈依佛门,寻求解脱,也是此理。

了解到王维这个心结,再读他的诗,应该有一层更深的理解。

被公主“强暴”和“包养”的这段不太体面的男小三和牛郎经历,对于自尊心极强很好面子的王维来说,成为他一生的痛和挥之不去的一个严重的心理阴影,他总觉得自己的仕途和文名是通过这样的为人所不耻的手段得来,再加之后来爱妻的意外病亡,深受刺激的诗人从此看破红尘,留恋山水,这恐怕也是这位大诗人后期痴迷禅宗的一个重要原因吧。

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