和合二仙寓意着什么？关于和合二仙的故事版本有哪些版本？
他们呢，就是中国的丘比特。
传说他们一人拿着并蒂莲，一人拿着盒子，这都是有寓意在里面的。
并蒂莲一直都是美好的象征，盒和合是同一
【千问解读】
他们呢，就是中国的丘比特。
传说他们一人拿着并蒂莲，一人拿着盒子，这都是有寓意在里面的。
并蒂莲一直都是美好的象征，盒和合是同一个读音，也有祝福的意思在里面。
实际上和合二仙不是仙，是凡人。
在有两位僧侣，一位叫寒山，一位叫拾得。
寒山是个文艺僧侣，不分场合喜欢吟诗作对。
尽管他的诗很美，可是由于他脾气荒诞，人们对他还是敬而远之。
拾得是个可怜人，小的时候就被父母抛弃，是寺庙和尚慈悲为怀把他捡到山上,在给他受戒后就让他到厨房帮忙。
拾得与寒山非常要好，常常给寒山拿食堂的饭菜吃。
后来寒山干脆到了拾得的寺庙做和尚，两个人的感情变得更加要好了。
两人都是非常有文学修养的，常常一起吟诗，后来有人把他们的诗编成了书籍。
这两位僧侣把僧籍转到了苏州，到寒山寺修行。
因为他们两的这种兄弟感情得到了世人的珍视，所以人们就让他们当了象征友爱的爱神。
等到了，陛下亲自下旨把他们二人封为和合二仙。
寒山寺是他们最终落脚的地方，在寺庙里不仅供着他们的木雕雕像，还有著名大画家为两人绘制的画像石刻。
在佛殿的最后面，还有他们的诗。
每年过年的时候，有大批的外国游人来到寒山寺拜和合二仙，给自己和亲人的婚姻讨个吉祥的意头，毕竟和合二仙寓意就是夫妻生活和谐。
和合二仙的故事 关于和合二仙的故事版本有很多，挑一个最具童趣的讲。
很久以前，在华山上住着一个修道者，他带了两个徒弟专心修炼。
一天他寻找药材时碰见了两个穿红肚兜的胖娃娃，天真可爱，惹人欢喜。
娃娃一起帮助他找药，等到太阳下山的时候，两个娃娃就消失了。
这样的日子持续了很久，那两个娃娃总是莫名出现，又突然消失。
他为了弄清楚这两个小孩是谁家的，就趁着那娃娃专心帮他找药草的机会把早就穿好的针线别在了娃娃的肚兜上。
等到第二天，他特意早去，在丛林里仔细找着那根针，可是他发现那根针别在一个人参上，在它的附近又找到了同样的一株人参。
高兴的修道者把这两株人参采回去精心泡制。
次日，他又要出去寻药，就对他俩徒弟说这锅药要煮七天，期间不能揭开锅盖。
两个徒弟按照老道士的吩咐做，等到第五天的时候，他们两人觉得有些奇怪，平常师尊让他们煮药都是会在旁边教授的，怕他们出个闪失。
两人越说越觉得奇怪，终于按耐不住内心的好奇心，揭开了药锅。
一看，惊喜万分，原来那煮了好几天的人参变得非常大，而且很香，两人情不自禁地捏了一块尝，惊呼出声，觉得世上再也没有那种滋味比它更强。
最后把那人参吃得干干净净。
等到了第七天，老道士回来，一揭锅，什么都没有了。
光看着两徒弟的表情他就知道怎么回事，抄起火棍就要打，徒弟连忙逃走。
两人的速度越来越快，后来贴在了华山的一面石壁上，后面追来的老道士看见后直接吓得跌在了地上。
从此之后，华山的石壁上就有了两个人影，人们把他们称为和合二仙。
现在你在华山从特殊角度观看，依旧能看得见。
这就是关于和合二仙的故事。
和合二仙图 和合二仙图经常被挂在传统的结婚庆典上。
图中的和合二人是两个童子，圆润可爱，扎着丫髻，露出兴高采烈的表情。
一个仙童穿着红衣服，拿着一朵并蒂莲。
另一个仙童穿着绿衣服，拿着一个盒子。
并蒂莲和盒子在古代都是美好吉祥的象征，从画中的盒子飞出来的蝙蝠也是的意思。
在图画上，古人们还会题上四句诗，诗的大意也是对新人的祝福。
和合二仙图不仅可以是纸质的，有些匠人也会把和合二仙图画在瓷器上。
在有工匠就把关于和合二圣的故事给画了出来。
那个工匠在瓷器上画了一个慈眉善目的和尚，旁边有只喜鹊口中携着一封书信。
这幅图较为特别，跟和合二仙图不一样。
那它说的是一个怎样的故事呢?有传言说有叫万回的，去战场看望当兵的兄长竟在一日之内就完成来回，要知道那可是有万里之遥。
后来世人感动于万回的兄弟情深就把他看成了和合神。
其实在后来的和合二仙的传说中，二仙是僧侣，可是和尚的画出现在婚礼上比较违和，人们就把和合二仙图中的主角改成了两个童子。
再经过一些艺术加工，就成了现代人所熟知的和合二仙图。
还有一个关于和合二仙的故事。
把寒山拾得两位僧侣封为和合二仙，给与了他们官方的正统的地位。
中国是个以和为贵的国家，人们希望这幅图能为自己的小家带来和谐生活。
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清朝帝王康熙叫做玄烨 这个名字有什么寓意
以及是谁给他起了这个名字。
这个名字和西洋人有什么干系. 400多年前的紫禁城里，有一个深目高鼻的西洋人，在此自由收支达20余年之久。
这位洋人，将西方最细密的西洋钟和千里镜带进这皇宫禁苑，还在紫禁城开阔的空场上为崇祯天子铸造过20门大炮。
天子管他叫“玛法”，“玛法”在满语里是爷爷的意思。
顺治天子的母亲，即皇，尊其为义父。
他为顺治天子亲政游说过觊觎皇位的亲王，他是中国钦天监第一个洋监正;中国至今农历阳历并用，他是第一个将阳历引进中国的人，为此险些被处凌迟，但终极没有实行;他官居一品，三代荣受皇封，而且可以世袭; 康熙6岁继续皇位，也多亏他直言劝阻别的王位觊觎者。
他一生未婚，笃信天主，生于泰西，殁于中土，葬于北京。
他的隽誉在中西交通史上千秋永垂———这小我私家就是。
那么汤若望与“玄烨”之定名有什么干系呢? 康熙是1654年也就是顺治十一年出生的。
就在这年的前一年，顺治天子赐予汤若望“通玄西席”之封号，加奉一级。
3年后，也就是顺治十四年，顺治天子又为汤若望御撰《天主堂碑记》一文，并赐“通玄佳境”堂额。
可见，在康熙天子玄烨出生前后的三四年间，“玄”字在顺治天子的心目中是非常紧张的，儿子的名字里带着“玄”字，给洋“玛法”的赐物里两次带有“玄”字，这个在庞大场所频仍利用的“玄”字毕竟是什么意思呢?是老庄的“，重妙之门”的“玄”吗?不是。
它是汤若望教授的包罗天文、历法、机器以及天主教信奉在内的、为顺治天子深深服膺的一套学说。
顺治天子笃信天主，生命的末了一两年改信释教，故有五台山出家之谜。
玄烨出生前后那几年，正是西洋天文机器之学在清初朝廷里最走红的时期。
观象测天几千年来在中国民气目中简直是通神通天的职业，岂可授予外人?但是大廷居然能放心地将这个行当的第一把交椅钦天监监正拱手送给一个“西洋远臣”，为此，从以来世袭千余年的一个穆斯林天文世家被解职。
今后，顺治天子又划地盘又斥巨资，在宣武门外制作一处天主堂，即北京南堂。
据此种种，笔者以为，“玄烨”之“玄”，乃汤若望所传学问之谓也。
“玄烨”者乃祝愿洋“玛法”所传学问光辉光大之意也。
笔者查阅了国度图书馆东西书阅览室里很多大概有助的汗青资料，凡几十种，没有一处表明“玄烨”是什么意思。
顺治天子共有八子：牛钮、福全、玄烨、荣亲王(未定名即短命)、常宁、奇授、隆禧和永干，只有“玄烨”有些“玄”，其他都比力寻常。
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古时候官员退休后，为什么一定要回故乡？归故乡有着什么寓意吗
现在的官员退休后，一般会一直生活在退休的城市里。
而古代的官员则都会回到家乡。
无论是繁华的大都市，还是在京城，最终都不会生活在那里，而是一定要回到自己的故乡去。
那么，古代的官员为什么会做这样的选择呢? 先要说明的是，古代官员的退休情况和我们现在官员是不一样的。
古代官员一般没有退休年龄限制。
干到身体实在支撑不住的时候，向打报告，皇帝同意了，你就可以退休。
或者虽然身体很好，但已经不受皇帝待见了，也会退休。
古代退休名叫“致仕”，不懂得这个词的人，还以为是刚当官进入仕途呢。
(致仕还乡，图取其意) 古代官员退休，为什么一定要回到故乡呢?我认为有以下一些原因。
一、“叶落归根”的意识。
所谓“”。
一棵树从发芽到抽枝牵蔓，无论这棵树长多高，当叶子枯黄的时候，它都是要落下来，回到它出生的泥土的。
古人也一样，年轻的时候出去闯荡江湖，做官奔事业。
但是老了以后，他就应该回到自己出生的家乡。
还有，中国古代是“祖先崇拜”，是“家天下”的社会，家庭、家族这些观念十分强烈。
一个人生下来后，就会进入族谱。
去世以后，他的墓地应该进入家族的祖坟地，他的灵位也会放进家族的祠堂里。
当一个官员身体不行了，需要“致仕”的时候，他其实也就面临着死亡的问题。
也就是说，他去世以后，应该埋葬在哪里。
当然了，肯定是在祖坟里。
但是如果生活在外地，去世了，怎么把遗体运回家乡呢?古代的交通不发达，这显然是一件极困难的事情。
再说了，在古人的观念里，一个人去世后，他的遗体是不能随便动的。
如果住在外地，去世后才被运回故乡，显然是不合适的。
二、“乡村贤达”的作用。
古代官员退休以后，他不是就完全没事干了，他一般都会回到家乡，继续发挥作用。
发挥什么作用呢? 古代社会的政治机构，一般到县一级就截止了。
也就是说，知县一级是最小的官员，被称为“七品芝麻官”，县以下就没有朝廷委派的官员了。
(当然也有吏，但吏和官是不一样的，吏是没经过考试的。
) 但是古代的乡村地域面积又十分广阔，而且交通也不发达，地方上肯定会有扯皮纠纷等各种事情。
这些事情要解决，靠一个县政府，显然是不行的。
所以，一般都会靠“乡村贤达”。
“乡村贤达”有落第，有读过书的地主。
但如果当地有退休的官员，这种退休的官员，则发挥着最重要的作用。
退休官员作为“乡村贤达”，在处理事情的时候，他们利用的是他们的威望。
因为这个威望，他们成了判断尺度。
他们说什么就是什么，他们做出的决定，也没人敢不同意。
正因为他们，因此有这样的退休官员在乡下，乡下因此显得非常稳定。
三、“农耕财产”的要求。
古代是农耕社会。
农耕社会和商业社会是不一样的。
商业社会里，一个人奋斗一生，挣下的财产，是有多少房有多少商铺等等。
农耕社会的财产，主要就是购买了多少土地。
而这些土地，当然不可能买在城里，因为城里没有土地。
也不会买在异乡，因为自己的子女和家人都不在异乡，而是在家乡。
既然一个人当官挣的财产，都在家乡，妻子儿女也都生活在家乡。
因此，官员退休以后，也都是会回去。
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