解忧公主在历史上真的存在吗?真实的她是什么样的?
那么，在真实的历史上，究竟有没有解忧公主这个人呢?解忧公主在历史上是否存在，她的人生经历又是怎样的呢? 1.有的人是带着使命而来的，好像他们的出生就是为了去完
【千问解读】
很多人可能看过《解忧公主》，知道这样一位为了国家大义远嫁和亲的公主，但是可能很多人只是把这个当做一个普通的故事来看，毕竟历史上和亲的公主那么多，这个解忧公主可能只是一个虚构的人物吧。
那么，在真实的历史上，究竟有没有解忧公主这个人呢?解忧公主在历史上是否存在，她的人生经历又是怎样的呢?
1.有的人是带着使命而来的，好像他们的出生就是为了去完成某件事。
对于解忧公主而言，她出生的使命就如她的名字一样：解忧，为大汉解忧!
2.汉宣帝甘露三年(公元前51年),一驾马车从西方缓缓的朝长安而来。
此时，汉宣帝带着文武百官出城做好了迎接的准备了。
马车到了，车上为首的走出了一位70岁的老人，这位老人就是解忧公主，这一次，她带着自己的三儿孙子回到了娘家，回到了曾经无数个日夜都在思念的故土。
汉宣帝感慨万千，对这位大汉的功臣给与极高的接待规格，之后安排解忧公主在长安城养老。
回顾起解忧公主的一生，是极其不平凡的一生，她把自己整个青春都奉献给了大汉，都在为大汉解忧。
3.公元前120年的某一天，楚王府偏狭简陋的房间里传来了娃娃哭声，刘解忧诞生了。
刘解忧虽然是皇族宗室之女，但是因为祖父楚王刘戊在七国之乱中参与了叛乱，所以刘解忧此时只能是罪臣之后了，她的家庭已经因此沦落为小户人家了。
汉朝流行有“百日庆贺”之礼，但刘解忧家一个小户人家哪个理你。
虽然没有了百日庆贺之礼，但谁想千年之后刘解忧都将名垂青史呢?
刘解忧出生的时候，正是汉武帝大规模对匈奴用兵的时候，汉民族的血性在对匈奴的战争中展示了出来。
对战争中，涌现出了一批批在各个领域著于青史的人物：比如大将卫青和霍去病，使节张骞和苏武，当然还有后来的解忧公主和王昭君这样的和亲公主。
每个人都有每个人的使命，每个人都在不同的岗位上发挥作用，在汉民族这场对外战争中，他们无疑都是做出巨大贡献的历史人物。
4.公元前101年，西域最远的乌孙国派来使者到长安，请求汉武帝派出和亲公主，延续汉乌联盟。
汉武帝答应了乌孙国的要求，刘解忧后来被汉武帝选为和亲公主。
刘解忧带着对家乡的眷恋，依依不舍的走向了万里之外的乌孙，这一去就是50年。
这位对汉朝贡献最大的和亲公主走向了乌孙，她将用她的智慧和豪情，她的勇气和毅力，来为大汉对匈的战争添柴加火。
5.来到乌孙后，解忧公主面临着一大挑战，因为当时的乌孙国王岑陬的左夫人是匈奴的公主，自己处于右夫人的位置。
两个女人争夺一个男人，不像普通的宫斗，解忧公主争的是乌孙国对汉朝的关系，只有自己得宠乌孙才会朝向大汉。
很不幸，最开始的乌孙国王左右摇摆，而且关键时刻匈奴公主生出了儿子。
不过这种状况没有持续多久，因为这个国王很快就死了，接替他国王位置的是他的堂弟翁归靡。
按照乌孙国的传统，解忧公主又嫁给了他。
翁归靡上位后，情况就又不一样了。
很快，解忧公主就通过自己的努力赢得新国王的喜爱，这位国王一改往常两边都下注的情况，他完成倾向于大汉。
解忧公主和翁归靡情投意合，他们共生了三个儿子两个女儿。
在解忧公主陪嫁的侍女中，冯嫽是最出色的。
在列次的宫廷斗争中，冯嫽和解忧公主互相支持。
冯嫽很有智慧，深受当时乌孙国人民的喜爱，嫁给乌孙国右将军后，被乌孙国人称为“冯夫人”。
她也是我国第一位女使节，后来为联系汉朝打击匈奴曾回到长安，汉宣帝赐予其使节节仗，代表大汉出使乌孙和西域各国。
在封建社会，一个女人有如此胆识，为国斡旋，真是少见。
当解忧公主的子女长大后，女儿就又嫁给了西域小国国王，二儿子还继承了另外一个小国国王的王位，继续为加强同汉朝的关系做贡献。
相比于解忧公主的风光，匈奴人多次干涉，出兵乌孙，威胁交出解忧公主并断绝和汉朝的关系。
翁归靡没有畏惧匈奴，派出使者到汉朝，请求大汉共同出击攻打匈奴。
此时是公元前72年，秉政的霍光发兵十五万，和乌孙国的士兵们配合，分五路打击匈奴。
匈奴再一次被击溃，汉军留下了常惠，之后常惠又多次在乌孙国打败匈奴。
公元前60年，翁归靡逝世，在长子元贵靡和岑陬儿子泥靡的王位争夺中，因为泥靡更名正言顺些，所以最后王位归属于泥靡，大汉的外孙这次败给了匈奴的外孙，遵从乌孙的习俗，解忧公主又嫁给了泥靡。
泥靡号称“狂王”，倒行逆施，不得人心。
解忧公主于是想联合翁归靡和匈奴公主生的儿子乌就屠摆“鸿门宴”杀掉泥靡。
结果席间失手没杀掉泥靡，被他逃走了。
这样子，麻烦就大了。
泥靡派兵围住都城，汉朝西域都护府紧急派兵前去解围，把参与刺杀的人抓起来，送回长安斩首，意在安抚泥靡。
汉宣帝派出张翁去审理此案，本来也是给泥靡做个样子，没想到张翁到了乌孙审理的时候竟然动真格了，还抓住解忧公主的头发。
解忧公主秘密上书汉宣帝，张翁此举刺激了汉宣帝，抓回来就斩首了。
乌就屠逃走后，扬言匈奴将会带兵来攻打，乌孙国的亲匈派又一次被鼓动起来，多年来解忧公主苦心经营的两国关系将功亏一篑。
女外交家冯嫽冒险前去劝说乌就屠，终于让乌就屠让步，甘愿做“小王”。
乌就屠后来杀了泥靡，解忧公主的儿子元贵靡做了“大王”，乌就屠做了“小王”。
不久元贵靡去世后，解忧公主的孙子做了“大王”，但国内势力大多依附乌就屠。
解忧公主觉得在乌苏国没有意义，想着了回国。
6.公元前51年，这个为大汉奉献了一生的70岁的公主回国。
她为国，汉宣帝把她作为英雄人物一般的接待，当然，她是真的英雄。
回望解忧公主的一生，她都是在为国家，为民族奋斗，她的青春就是一部奋斗的青春。
只有奋斗，才是民族的希望和光明的所在。
在对匈奴的战争中，既需要英雄的热血，也需要美人的热血。
卫青、霍去病的事迹广为传颂，张骞、苏武的事迹让人赞叹，同样的和亲使者们为民族也做出了不可磨灭的功绩。
当回顾解忧公主一生的时候，她真的是一辈子都在为大汉解忧!
永安公主朱玉英的后代：权力交织下的家族命运
她的婚姻与子嗣情况不仅反映了明代公主的生存境遇，更折射出皇室宗亲在政治漩涡中的复杂处境。
一、永安公主朱玉英的婚姻与生育背景 朱玉英生于洪武十年（1377年），十八岁时以永安郡主身份下嫁仪宾袁容。
期间，袁容因率军驻守北平城有功，朱棣登基升其为驸马都尉，并封广平侯。
这段婚姻既是政治联姻的典范，也为永安公主带来一子三女：长子袁祯、长女袁宁宁、次女袁尧英、幼女袁受恩。
二、袁祯的爵位承袭与家族兴衰 作为永安公主与袁容的嫡长子，袁祯在父亲去世后承袭广平侯爵位。
然而，明代对宗室爵位承袭有严格规定，庶子原则上不得继承。
宣德年间，袁祯之弟袁瑄因母亲非正室，仅获封长陵卫指挥佥事虚职。
这种嫡庶有别的制度设计，既体现了皇室对血统纯正性的维护，也导致家族在袁祯去世后逐渐边缘化。
三、公主后代的仕途与恩荫特权 明代公主子孙虽难以承袭高级爵位，但仍享有特殊恩荫： 武职虚衔：袁瑄虽仅任指挥佥事，却可世袭该职并领取俸禄，形成“食禄不任事”的特权阶层。
教育特权：嘉靖年间规定，公主子孙有志于学者可入读书，打破了“白丁纨绔”入仕的壁垒。
联姻网络：袁宁宁嫁武安侯郑亨嫡子郑能，袁尧英、袁受恩的婚姻情况虽不详，但作为侯爵之女，其婚配对象必然涉及权贵阶层。
四、公主家族在皇权更迭中的沉浮 袁氏家族的命运与明代皇权斗争密切相关： 靖难之功的余荫：袁容因战功封侯，其子袁祯得以承袭爵位，但这种荣耀随去世逐渐消退。
宣德朝的转机：宣德帝即位后，恢复袁容的侯爵俸禄，并特许袁瑄世袭指挥佥事，显示新君对宗室的笼络。
后的影响：正统年间，袁氏家族虽未直接卷入政治风波，但明代中期对宗室俸禄的削减政策，无疑加剧了其经济压力。
五、永安公主后裔的史料价值与文化意义 明代宗室制度的活化石：袁氏家族的爵位承袭与恩荫特权，为研究明代宗室管理提供了典型案例。
女性地位的微观视角：永安公主通过婚姻为子女谋取政治资本，既体现明代公主的能动性，也揭示其命运仍受制于皇权。
地方志中的家族记忆：如《房山县志》曾误载永安公主墓为辽代墓葬，这种错误反映了民间记忆与历史真实的偏差。
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古埃及最恐怖的公主，亚曼拉公主 神奇诅咒致多人死亡
古埃及最恐怖的公主：亚曼拉公主这个公主在埃及历史上默默无闻，但是却给许多人都带来了非常可怕的厄运。
这位公主后来被发现时，是在一个棺材里面被做成了木乃伊，菜叶网，被一个英国人买下。
这个英国人怎么也不会想到，正是他们，开启了这个公主的恐怖之旅。
买下木乃伊的那个英国人将棺木带回了旅馆，但是却发生了离奇的事情。
这个英国人无缘无故的离开了旅馆，走进了附近的沙漠，从此一去不复返，再也没回来过。
后来，和他一共前往购买木乃伊的同伴在埃及接头受到了枪击，伤势非常严重，最后将手臂切除才脱离危险。
此外还有两个同伴，一个回国后破产，一个生了重病，最后流浪街头，成为了一个卖火柴的人。
不过这具奇怪的木乃伊还是被运送到了英国，被一位喜爱古埃及文化的富商花高价买下放在家中收藏。
不久后，富商的3位家人在车祸中受伤，而富商的豪宅也发生了火灾。
富商没法，只能将这个木乃伊捐给了大英博物馆。
在运输途中，载货卡车失去了控制，撞死了一名无辜的人。
后来在大英博物馆内，工作人员在搬棺材的时候，棺材不小心滑落，伤了一个工人的脚，另一名工人在则在两天后无故去世。
后来这具棺木在大英博物馆陈列期间一直发出一些怪声，一名守卫也在执勤的时候死去，这吓得其他守卫集体辞职。
在这之后，也有许多试图接近这具木乃伊的人，可惜全都因为木乃伊的诅咒而去世了。
最后这具木乃伊被带上了泰坦尼克号，据说泰坦尼克号也被其诅咒，沉入了大海，木乃伊也因此没了踪迹。
有了这些事迹，这具木乃伊里的公主也就被称为了古埃及最恐怖的公主，属实是非常恐怖了。
