管仲病榻论相为什么齐桓公不听?
等管仲去世后，齐桓公的下场却是凄惨无比，朝内奸臣横行，公子相互争斗，谁都不在意齐桓公的死活，最后齐桓公停尸两月，未得殡殓，实在令人唏嘘。
其实管仲临终前曾告诫齐桓公远离小人，但齐桓公失去管仲的辅佐后，明显还是有些不太适应。
下面就来讲讲管仲病榻论相的故事，一起来了解
【千问解读】
管仲是春秋时期齐国著名政治家，他辅佐齐桓公成就霸业，并成为春秋五霸之首。
等管仲去世后，齐桓公的下场却是凄惨无比，朝内奸臣横行，公子相互争斗，谁都不在意齐桓公的死活，最后齐桓公停尸两月，未得殡殓，实在令人唏嘘。
其实管仲临终前曾告诫齐桓公远离小人，但齐桓公失去管仲的辅佐后，明显还是有些不太适应。
下面就来讲讲管仲病榻论相的故事，一起来了解看看吧。
做为管仲第一粉的诸葛亮，其在《出师表》中说过这样一句话，“亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也”。
而事实上，管仲主政齐国期间，桓公身边有三个著名小人——烹子奉君的易牙，自阉入宫的竖刁，不事父母的卫开方。
管仲既然被后世尊为“华夏第一相”，那他为什么不劝齐桓公远离这三个小人呢?咱们的故事，就先从管仲病榻论相说起，或许从中能对管仲的智慧管窥一斑。
(一)病榻论相 管仲识人之准想要了解一个人，就先看他的相貌。
相由心生，是看穿一个人最好的镜子。
许多人一听这个就感觉心虚，甚至暴躁。
其实，人的相貌如同江河之水，随时随地都在发生着改变。
你内心向善，相貌也会向善的方向改变;你内心向恶，相貌也会随之变恶。
只不过，世人通常性格刚强，愚痴难改。
正所谓江山易改本性难移，心性不改，相貌自然也就难有变化了。
这就是本性之病。
就比如说一个人身体明明有病了，神医来到身边却又不信，那么再高的神医又有何用呢。
如同曹操之病，第一个看出来的是左慈。
左慈让他放弃功利之心跟随自己去学道，结果曹操要杀左慈。
病重难忍之时，又请来盖世神医华佗。
华佗欲为其实施开颅手术，曹操疑其害之，于是杀了华佗。
关于齐桓公，也有一个类似的故事。
就是《史记·扁鹊仓公列传》记载的扁鹊见齐桓公的故事。
至于扁鹊见的是蔡桓公、齐桓公、还是晋桓公，争议也是颇多。
因为前后时间跨度相差了数百年。
咱们就依史记来说吧。
反正重点说的是一个道理。
扁鹊三次见齐桓公，他两次说桓公有病，桓公就是不信。
等到第三次见面时，扁鹊二话不说，就逃走了。
看来扁鹊比华佗聪明啊，很懂得自保。
当然，这段故事发生在管仲病榻论相之后。
管仲病重之时，桓公身板还硬朗着呢。
关于这段故事，《左传》、《史记》都有详细记载，篇幅较长，就不原文引用了。
咱们就说说其中管仲的智慧高明之处到底在哪。
管仲要死了，谁能接替他的相位，这是桓公最想知道的问题。
于是他在病榻前来询问相父。
桓公问：“群臣之中谁可为相?”管仲就说了一句话：“知臣莫如君。
”
到底谁能为相，管仲不直接说。
这不是圆滑，而是智慧。
管仲的意思是，你是一个开明的君主，当然最了解你的这些臣子，谁能为相你自己做主。
于是，桓公就开始一个一个说出自己心目中的人选了。
第一个就是厨子易牙。
管仲说：“易牙烹其子讨好君主，没有人性。
”
第二个人选是竖刁。
管仲说：“竖刁阉割自己伺候君主，不通人情。
”
第三个是卫开方。
管仲说：“背弃自己的父母侍奉君主，不近人理。
”
桓公心中三个最理想的人选，都被相父无情地否决了。
桓公心想，看来不能从我的近人里找，要从相父的近人里找。
那跟管仲关系最好的当然是鲍叔牙了。
最起码桓公是这样想。
于是，桓公再提鲍叔牙。
管仲说：“鲍叔牙善恶过于分明，一旦知道别人的过失，终身不忘。
所以不可为相。
”
《菜根谭》说，“持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得;与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。
”《论语·公冶长篇第五》又说：“不念旧恶，怨是用希。
”意思是，不念旧恶的人，心中的怨恨才会少。
从管仲对鲍叔牙这一点的评价看，他对鲍叔牙的了解非常精准，堪称知己，不愧是管鲍之交。
据《列子·力命》记载，鲍叔牙知道此事后，不但不怪管仲，还赞曰：“生我者父母，知我者鲍子也。
”
既然这几个人都不行，桓公又提出一个人选，就是公孙隰朋。
这次管仲回答得很痛快，他说：可以。
不过，接着他又说出另外一番耐人寻味的话来。
据《管子·戒篇》记载，管仲喟然而叹曰：“天之生朋，以为夷吾舌也，其身死，舌焉得生哉?”
事实上，管仲对隰朋的评价一直都非常高。
据《管子·小匡》记载，管仲曾这样评价隰朋：“升降揖让，进退闲习，辩辞之刚柔，臣不如隰朋，请立为大行。
”大行，相当于古代的外交部长。
如今，管仲卧于病榻之上，他虽然向桓公推荐了隰朋。
不过他觉得，隰朋就像自己的舌头一样，身体死了，舌头又怎么可能独存呢?
管仲死后，桓公按照他的临终遗言，果然立隰朋为相。
可惜的是，隰朋一个月之后也死了。
不禁让人惊叹管仲相人之准。
那么隰朋死了之后呢?桓公继续遵从相父之意，不敢重用“三奸”，只能立鲍叔牙为相了。
鲍叔牙说，让我为相可以，你必须先开除易牙、竖刁、卫开方这三个奸臣。
桓公于是遵从了他的意思。
那这样的话，奸臣都被驱逐了，桓公霸业在鲍叔牙辅佐之下，是不是完全有可能重兴呢?事情如果这么简单的话，那当初管仲何不早除“三奸”呢?
鲍叔牙为相之后，继续沿用过去管仲的政策。
不久发生了夷人入侵杞国事件。
齐国会合宋、鲁、陈、卫、郑、许、曹等七国诸侯，打退夷人，救了杞国。
齐国又现复兴之相。
日子一长，齐桓公就有些郁闷了。
为什么呢?因为他是一个比较贪吃好玩之人。
在过去，有管仲帮助他打理朝政，平定内忧外患。
而他自己则天天与“三奸”混在一起，大家各得所乐，因此君臣相处甚好。
可是跟鲍叔牙在一起就不行了，鲍叔牙天天没事拉着自己一起处理乱七八糟的所谓国家大事。
没有时间娱乐了，连自己最好的厨子易牙都被赶走了，谁还给寡人做好吃的呀。
齐桓公有个妃子长卫姬就给桓公出主意说，大王您可以先把易牙请回来，鲍叔牙要问，您就说请他回来给大王做点好吃的，毕竟他是个好厨子嘛。
齐桓公说，光他自己回来有什么意思呀?长卫姬就说，大王这您不用担心，只要回来一个，不用您自己去找，他就会把其他两个都找回来了。
桓公一听有理，就这么办了。
于是呢，他悄悄派人把易牙找了回来。
果不其然，不久，竖刁、卫开方也全回来了。
这事让鲍叔牙火冒三丈，马上进宫进谏。
可是桓公也懒得听他的。
鲍叔牙的脾气跟管仲不同，回去之后，就气病了，不久就死了。
鲍叔牙一死，齐桓公的气数就算尽了。
最后，他被易牙、竖刁、卫开方饿死在了宫中。
现在回过头来，我们就不得不佩服管仲的先见之明了。
管仲不但了解鲍叔牙与隰朋，更加了解齐桓公。
齐桓公从骨子里是非常注重享乐的一个人，他根本离不来“三奸”，所以管仲在位之时，他不会驱逐“三奸”。
如果强行驱逐，最终一定会和齐桓公之间产生罅隙。
管仲不推荐鲍叔牙，鲍叔牙还能好好多活几年，而一旦拜相，他的性格注定会与齐桓公产生冲突。
而鲍叔牙又缺乏自我调节能力，所以才郁郁而死。
事实上，管仲早早已经看出，桓公只能成就霸业，而不能成就帝业。
他在病榻之上的时候，齐国确实已经到了无人可用的地步，勉强推荐隰朋上位也实在是无奈之举。
至于齐桓公最后的惨死结局也是早已注定，因为他根本听不进别人的良善之言。
扁鹊能看出他的身体之病，但他不信也不让医。
同样，管仲也能看出他性格上的毛病，表面近忠远奸，实则贪图享乐;表面从善如流，实则刚愎自用。
现在看来，管仲能帮助齐桓公成就暂时霸业，其中的智慧也是高明之至。
他是顺着桓公能接受的思路，尽量帮助齐国获得最大的成功。
而管仲一死，所有的一切也就立刻烟消云散了。
非管仲无才，实在是桓公难与之谋啊。
解析：为什么有人把管仲称为古时候版的“凯恩斯”？
前段时间拜读了吴晓波老师的《历代经济变革得失》，其中关于管仲变法强齐的描述让人读后拍案叫绝。
原来管仲在许多方面更是“硬核”玩家。
让我们来重新认识一下这个变态的“管爷”。
一、管爷是“国企缔造者” 和管爷多次切磋富国之策，齐桓公建议对人口、房屋楼台、树木、六畜征税，被管爷一一否决，管爷认为税收是有形的，向人民征收会招致不满，最理想的办法是“取之于无形，使人不怒”。
据此，管爷提出“寓税于价”的方法——把税收隐藏在商品的价格里，令纳税者看不见、摸不着，不知不觉中“快乐”地纳了税。
具体操作上，管爷提出七个字：唯官山海为可耳。
意即把山、海等资源垄断起来，山上出铁矿、海里产盐，实行盐铁专卖。
管爷提出由政府控制所有权，把经营权下放给民间商人，然后以一定比例分配利润。
这种国有民营的方法，对后世政权产生了重大且根本性的影响。
这些在国家控制下经营垄断资源行业的企业，在现代中国叫国企。
二、管爷是一名“经济大师” 管爷从早年的从商经历中认识到工商业盈利能力大于农业，振兴商品经济是增强国力的最佳途径，他在展开了一整套包括产业、税收、价格等多领域整体的改革试验。
用现在的话说就是“放活微观、管制宏观、鼓励投资和消费”。
放活微观：具体就是对内刺激经济发展，对外降低关税。
国内渔业、盐业过关隘只登记不征税，出口商品实行单一税制。
对于来齐国做生意的商人，更是大开国门，甚至还建有专门招待外国商人的客舍，提供饭食。
从此“天下商贾归齐若流水”。
为活跃市井，管爷还首开色情业，以此吸引外来商旅，并大收其税，这也是管爷被拜为娼妓业的“祖师爷”的原因。
在这种自由贸易政策的刺激下，齐国商业一片繁荣，首都临淄居民达30万之多，是当时世界上最大规模、最繁华的城市，而与其同时期的雅典城人口不足5万。
管制宏观：就是加强政府对经济的干预，利用财政杠杆来调节经济和增加国家收入。
管制宏观最重要的制度创新是盐铁专营，就是对盐业、矿山等国家资源进行“资产国有，民间经营”，然后从中提取利润。
盐铁专营政策对后世的影响绵延两千余年，迄今犹存，成为的经济保障。
鼓励投资和消费：在管爷的经济思想中是鼓励消费的，管爷认为“俭则伤事”，甚至鼓励奢侈消费，在《》一书中就有一篇奇文《侈靡篇》，管爷认为不断消费，才能促进生产和商品流通，贫穷之人才有工可做。
同时管爷在《乘马数》中还说每当凶年，国家应建造宫室台榭，以此促进人民就业。
这种通过政府固定资产投资来刺激经济复苏、促进就业的做法，直到两千年后西方人才学到手。
管爷真乃无师自通的经济天才。
三、管爷擅长玩“国际贸易” 在管爷的精心辅佐下，齐桓公成为春秋时期第一位中原霸主，然后开始召集诸侯会盟，《》说齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，就是说九次召集诸侯国开会，开会除了炫耀一下强悍的国力外，重要内容是以霸主身份统一各国关税，管爷的此种做法，就是在创建一个区域经济的关税同盟体，这在两千多年后的今天，仍然是国际贸易的游戏惯例。
《管子·轻重戍》中记载了一则十分精彩的管爷利用国际贸易规则狙击鲁、梁二国的案例： 鲁、梁二国乃东方大国，民众擅长织绨(一种厚实光滑的丝织品，用它剪裁成的衣服为当时最高档的服装)。
管仲就请齐桓公带头穿绨衣，很快穿绨衣成为齐国上下的时尚。
一时间绨的需求量猛增，供不应求，管仲却不允许本国人生产绨织品，而是一律从鲁、梁二国进口。
(管仲老街一景) 管仲召集两国商人，对他们说：“你们织绨十匹，我给你们三百斤金，如果织绨百匹，我就给你们三千斤金。
”鲁、梁二国果然中计，在政府鼓励下，民众纷纷从事织绨纺织，农事因而荒废，一年多下来，粮价暴涨。
此时管仲下令关闭与鲁、梁的通商关口，不再进口一匹绨布。
鲁、梁两国经济顿时崩溃，难民纷纷涌入齐国，管仲顺势让他们去开垦齐国的很多荒地，反而促进了齐国的农业生产。
鲁、梁二国从此一蹶不振，不得不亲自向齐国纳币修好。
管仲还利用同样的手段制服过和莱国，其手段之高妙和狠辣，迄今仍让人叹服。
以上就是管爷，称为中国古代版的“凯恩斯”，一点也不为过，却比西方的凯恩斯整整早了两千多年。
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历史上令人难忘的友谊：管仲与鲍叔牙的故事
我们今天的主角是和。
管仲是周穆王的后代，姬姓，管氏，名夷吾，字仲。
一般后人习惯称之为管仲。
他是春秋时期著名军事家，政治家，是在位时期的，对齐国成就霸业做出了巨大的贡献。
管仲虽是周王的后代，但是在肉弱强食的年代，在他出生的时候家境贫寒，还有一位老母亲需要他养老。
在二十岁的时候，管仲认识了改变他一生的人——鲍叔牙。
管仲与鲍叔牙的故事在民间也广为流传，可以说，没有鲍叔牙，管仲不可能成为一代名相，也就淹没在历史的长河中，不被人所关注。
管仲和龅牙叔两个人一起做生意，管仲贫穷本金出得少，龅牙叔股份多，但是在年底分红的时候，龅牙叔把自己一半的利润给了管仲，认为管仲更需要钱。
都说容易，难，龅牙叔的做法真真是雪中送钱啊。
经过此事，两个人的交情更加深入，一起去参军上战场。
但是，在打仗的时候，管仲却躲在龅牙叔身后，甚至当了三次逃兵。
在今天谁要是这么贪生怕死，朋友肯定是没得做了。
鲍叔牙为管仲辩护，说管仲要为了照顾年迈的母亲才保全自己。
不得不说，有交情这么好的朋友，三生有幸啊。
管仲当官后不满朝廷辞官回家，龅牙叔也在不断地接济帮助他渡过困难时期。
后来，管仲和龅牙叔分别辅佐公子纠和。
死后，继位后，政局不稳，公子纠带着管仲逃往鲁国，公子小白和龅牙叔逃亡莒国。
在齐国发生叛乱，齐国无主。
两位公子谁先到达都城那就继位为新君。
管仲为了让公子纠登基，就在公子小白回去的途中搞袭击，向小白射看一箭，但是并没有击中要害，机智的小白便假死。
管仲误以为小白已死，便随公子纠地回到齐国。
一到齐国，发现公子小白在大臣的簇拥下成为了新君，是为齐桓公。
齐桓公为了改变齐国动荡的局面，开始广纳人才，进行改革。
他让辅佐他的龅牙叔出任丞相，但是鲍叔牙拒绝了。
他说相比才能，自己比不上好友管仲。
可是齐桓公怎么能接受一个曾经要杀死他的人当宰相呢?鲍叔牙说管仲是一个人才，谁得到他便能得到天下。
再说杀死小白也是公子纠的命令，他不过是完成使命而已。
齐桓公被说服了，打算相信管仲，一方面确实缺乏人才改革，一方面接受了管仲，显示了他的宽容大度，能够吸引更多的人才。
管仲上任后，果真没有辜负龅牙叔和齐桓公的期望。
在政治上，实行“国野分治”，军事上，组建一支强悍的军队抵御外敌，在经济上实行“相地而衰征”，考察全国土地，按照土地肥瘠来征税，等等一系列措施，都为齐国成为一个”通货积财，富国强兵“的强国。
公元前651年葵丘之会，确立了齐桓公的霸主地位。
但是齐桓公死后，国内一度陷入阶级斗争。
齐国的霸主地位逐渐失去。
管仲曾这样评价鲍叔牙，说生他的是父母，了解他的是鲍叔牙。
龅牙叔对管仲来说是知遇之恩，在困难时的慷慨解囊，在战场上的生死之护。
如果没有鲍叔牙，他也不可能成为一代名相。
不知道你是否这样的知己，有的话一定要珍惜。
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