大禹的故乡是哪里
【千问解读】
说到大禹大家都清楚这个人，大禹最为人熟悉的地方就是大禹治水了，所以可以说如果没有大禹治水，就没有黄河下游这些人的美好今天，以前黄河泛滥可太厉害了，洪水在古代是比猛兽更加厉害的存在，所以可想而知大禹把洪水治理好了，是多么有意义的一件事情，最近很多人也说了，既然大禹这么厉害，那么能不能做成一种文化呢?搞成旅游呢?所以大禹的故乡到底在什么地方?大禹到底是哪里人呢?下面就着这些问题一起来分析揭秘看看到底是什么情况吧!
大禹的故乡目前争议比较大的就两个，一个说是河南的禹州，一个说是四川的北川，这个两个大的争议点，然而在四川的内部，又有三大争议，一直在内讧，分别是：汶川版、北川版、都江堰版，那么具体怎么说呢?我们详细分析看看具体的情况吧如下：
1、大禹故乡汶川版
大禹出生于四川，最早见于战国时代的《竹书纪年》：“帝禹夏后氏，母曰修已，修已背剖而生于石纽”。
司马迁《史记·六国年表》说：“禹兴于西羌”。
魏晋皇甫谧也在《帝王世家》中注解道：“孟子曰，禹生石纽，西夷人也。
传曰：禹出西羌，是也”。
1979年，国家启动《中国民族民间文艺集成》工作，调研中发现了原流行于汶川一带的“花灯戏”。
剧目中有《大禹治水》，歌颂大禹治水三过家门而不入，唱词中的“耶格西”即大禹的羌族名字。
石纽究竟在哪里呢?汉代学者、川人扬雄在《蜀王本纪》中说：“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽。
”唐代顾胤在《括地志》中说：“石纽山在汶川县治西七十三里”。
今天阿坝州汶川县绵池镇境内，山岸壁立，“石纽山”三个镌刻大字至今犹存。
绵池镇石纽山、刳儿坪、飞沙关，也就是现在九寨沟旅游环线飞沙关加油站附近，是汶川人认为的大禹出生地。
现在汶川县境内仍然保存着历史典籍中所记载的“刳儿坪、涂禹山、禹王宫、禹王庙、洗儿池、禹迹石纹、禹碑岭、圣母塔”等众多的遗迹。
距绵池镇15公里的羊龙山腰，还有一个村落叫禹碑岭，村中有一通石碑被一棵大树包裹，相传那里是大禹三过家门而不入的地方。
为打造大禹这一文化和旅游品牌，深入挖掘“大禹故里”所蕴涵的巨大经济效益和社会效益，汶川县不遗余力。
该县领导介绍说，阿坝州大禹旅游区规划已通过专家评审，该项目计划投资7亿元，建成后将成为我国禹羌文化的旅游核心，景区将申报成为我国第三个公祭地和阿坝州第四个遗产地。
同时，该县还捷足先登，注册了“大禹”系列商标。
2、大禹故乡北川版
绵阳市北川县除拿出《史记》、《竹书纪年》、《蜀王本纪》等历史证据外，还搬出了大量佐证。
唐代贞观八年，在今天的北川县禹里设置了石泉县，此后，几乎所有有关大禹的文献都明确无误地载明：大禹出生在石泉县。
《蜀志》记载：“蜀之石泉，禹生之地。
”《禹庙记》说：“石泉之山曰石纽，大禹生焉。
”
他们说，1914年，因与陕西省石泉县同名，大禹的出生地在经历1400年后又恢复为北川县。
从20世纪80年代开始，北川县就组织开展大禹研究。
在北京图书馆，北川人找到了乾隆年间1768年编撰的北川县志，这部县志清楚记载了大禹的遗迹，此后道光、民国年间的县志都明确记载了具体内容。
北川人按照乾隆年间的县志记载按图索骥，在深山沟壑中逐一找到了石纽山、禹穴沟等历史遗迹。
在北川县禹里南一里许，石纽山巍然屹立，巨石上有阳刻隶书“石纽”二字，相传为杨雄所书。
从峡谷金锣岩至洗儿池的峡谷溪流中，有许多白石，白石上红斑点点，好像血浸入一样，相传是禹母生大禹洗涤时随水而下的血渍。
禹穴沟大峡谷相传为大禹出生地，历代文人墨客在溪河沟中留下不少墨迹。
现存于浙江绍兴大禹陵的《姒氏世谱》以大禹为第一代先祖，记载了姒氏自大禹以来四千多年140余代的传承关系。
对于大禹的出生地，大禹的第142代孙姒元翼、第143代孙姒承家在其所著《大禹世家》中，也明确肯定大禹出生地在四川省北川县禹里乡湔江南岸的石纽山。
3、大禹故乡都江堰版
北川、汶川为大禹故乡争得面红耳赤之际，成都都江堰市也不失时机地加入了“PK”的行列。
据史书记载，公元前3376年的六月初六，大禹出生在广柔县西70里，而根据历史考证，广柔县是现都江堰市、汶川一带。
川大历史学教授彭邦本称，都江堰景区的禹王宫、龙池景区的禹王庙，以及唐代大诗人杜甫在游览龙池时留下的《禹庙》诗作等，都说明大禹诞生在都江堰。
4、大禹故乡河南禹州版
关于大禹的出生地，史籍上有多种记载，史学家也颇有争论，依有关史籍和考古发掘，一般倾向于颍河上游，禹州西北部山区。
著名古史学家徐旭生教授多次来禹考察，在1959年发表了《豫西调查“夏墟”的初步报告》，证明禹州是“有夏之居”。
史学家张鸣歧在《炎黄子孙祖根在中原》一书中说得十分确凿和具体。
他说：“帝尧戊戌二十八载六月六日，修己背坼而生禹于石纽乡，即今河南禹县石纽村禹穴是也。
”并且进一步说：“禹州城西玲珑山脚下金盆石家峪村一带地方，古涌泉河西来绕山汇成深潭而后东流，地称石纽。
”史籍记载：黄帝是有熊部落的首领。
谭其骧先生主编的《中国历史图集》中指出：有熊氏之地，南有颍水，北有大隗。
地理学宗郦道元在《水经注》中确切指出:“大隗山，即具茨山也”。
《禹州市志》及历代考古也证明，具茨山就在禹州城西北。
又有史籍明确记载，禹的父亲鲧本是夏部落首领，禹，也是夏人首领而被封于“夏地”(今禹州市)，称为夏禹国。
《汉书?地理志》记载：“阳翟，夏禹国。
”郭沫若在《中国古代社会研究》中，也明确指出，“禹是夏族的祖先，而禹州古称夏地、夏邑、夏禹国，是夏部族栖息与繁衍的根据地。
“近几年,考古界经过不断地发掘和调查，发现位于禹州颍河两岸的闫寨、下毋、谷水河、瓦店、吴湾遗址，为4000多年前华夏文明的起源--仰韶文化和龙山文化遗址。
这也充分证明了禹州是“有夏之居”。
尤其是位于禹州市火龙镇的全国重点文物保护单位----瓦店遗址的发掘，证明瓦店遗址是夏代早期的都城级遗址。
禹的远祖、禹的父亲及大禹本人与禹州有着密不可分的地缘和空间关系，这于史籍、于考古都有据可查。
禹州，也因禹生于这里，封于这里，建都于这里，兴盛于这里，而成为中华民族数千年文明史的发端，成为中华文明的发祥地。
总结：
所以这个大禹的故乡到是哪争议真的非常大，而且考古学家也不能断定，其实为打造大禹这一文化和旅游品牌，深入挖掘大禹故里所蕴涵的巨大经济效益和社会效益无可厚非，但是争来争去大禹故里只有一个，而凡是传说中大禹行迹所至之地，也都是需要精心打造和经营的品牌，因为大禹属于某县某市某省，也属于中华民族，属于世界。
四川高中国防教育，四川省国防教育基地在哪里
作为西南地区的教育大省，四川省高度重视国防教育的普及与深化，通过课程设置、训练、主题活动等多种形式，帮助学生树立国家安全观念，掌握基本的国防知识。
在当今复杂多变的国际形势下，加强高中阶段的国防教育，对培养新时代青少年的责任感和使命感具有深远意义。
四川高中国防教育的实施形式 四川省的高中国防教育主要通过三种形式开展：一是纳入课程体系，部分学校开设国防教育必修课或选修课，内容涵盖理论、国家安全、爱国主义教育等；二是组织训练，新生入学时开展为期一周左右的军训，锻炼学生的意志品质和团队协作能力；三是举办专题讲座和实践活动，如邀请退役军人进校园宣讲、参观爱国主义教育基地等。
这些形式多样、内容丰富的教育活动，有效提升了学生的国防素养。
四川高中国防教育的特色亮点 四川省结合本地实际，形成了独具特色的高中国防教育模式。
例如，部分学校利用四川丰富的红色资源，组织学生参观泸定桥、红军长征纪念馆等革命遗址，通过实地学习增强教育效果。
此外，一些学校还与当地驻军单位共建国防教育示范学校，开展军民融合教育活动。
成都市多所高中还创新推出国防教育社团，如爱好者协会、国旗护卫队等，进一步激发了学生的参与热情。
四川高中国防教育的政策支持 四川省教育厅联合省军区等部门，出台了一系列支持高中国防教育的政策措施。
包括将国防教育纳入学校考核体系，要求各高中每学期国防教育课时不少于10学时；加强师资培训，定期组织国防教育教师参加专业培训；设立专项经费，支持学校开展国防教育活动。
这些政策为四川高中国防教育的深入开展提供了有力保障。
四川高中国防教育的未来发展方向 随着教育改革的深入推进，四川高中国防教育将朝着更加系统化、常态化的方向发展。
未来可能会进一步丰富教育内容，增加网络安全、太空安全等新兴领域知识；创新教育方式，运用VR技术模拟训练等互动体验；加强家校社协同，通过家长开放日、社区宣传活动等扩大国防教育影响力。
这些举措将有助于培养更多具有国防意识和爱国精神的新时代青年。
如何咨询四川高中国防教育相关信息 家长和学生如需了解四川各高中国防教育的具体安排、课程设置或活动详情，可通过本页在线咨询功能获取学校联系方式。
部分示范性高中的国防教育特色项目还可通过各地教育局官网查询。
建议提前了解目标学校的国防教育特色，选择最适合学生发展的教育环境。
四川国防学校在哪里
四川国防学校的发展历程四川国防学校是一所具有悠久历史和光荣传统的院校，建校于2004年，经过多年的发展壮大，已成为国内知名的教育机构之一。
四川国防学校的办学特色四川国防学校以培养德才兼备、全面发展的高素质人才为办学宗旨，注重学科建设和实践能力培养，为国家和军队培养了大批优秀人才。
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