2026年日全食。

2026年日全食。
Daisy Dobrijevic
身临其境现场观看日全食是一种极为独特的体验,可以用震撼来形容。
当巨大的黑影慢慢地将太阳整个遮住,月球的影子扫过大地,气温下降,天空变得昏暗,鸟类停止鸣叫,动物变得安静,一种诡异的氛围便会笼罩大地。
北京时间2026年8月13日凌晨(当地时间12日日间),格陵兰、冰岛和西班牙等地的数百万人便有幸经历了这样一次体验。
现场人们激动万分,有的甚至开始痛哭。
天空中,太阳这个耀眼的光团,此时突然变成了黑色,且显得身形比平时更为庞大。
精巧的日冕在变暗的天空中向外伸展,粉色的日珥闪闪发光。
那些正常情况下被阳光淹没的行星也突然现身。

在海上拍摄的日全食。
Daisy Dobrijevic
此次日全食的全食带宽约 294 千米,始于北冰洋西伯利亚附近,绕北极点向东南方向推进,沿格陵兰岛东北部边缘滑行,再向东南移动,经过冰岛西部,跨越海洋后到达西班牙北部,最后在地中海上空结束。

在西班牙拍到的日全食。
Anthony Wood

在西班牙拍摄的日全食。
Eric Alonso

在西班牙拍到的日全食。
Bill Ingalls / NASA

在英国拍到的日偏食。
Harry Bennett

在西班牙拍摄的日全食。
Leon Neal
日全食发生时,从地球上看,月球恰好经过太阳的正前方。
此时的月球会沿着一条被称为“全食带”的路径投下阴影。
你所在的地区若恰好位于这条带状区域内,便能看到日全食。

日全食。
Ander Gillenea
月球环绕地球运行的轨道并非正圆,它有时离地球近,有时离地球远。
日全食只有当月球和地球的距离恰到好处时才会发生,此时月球在天空上看起来和太阳一样大,或略大一些,这样它才能完全遮住太阳。
否则我们便只能看到日环食。

在法国拍摄的日偏食。
Philippe Lopez
日全食每隔一段时间便会再次发生。
全球范围内,下一次日全食将发生在2027年8月2日。
那次日全食带比这一次整体偏南,从西班牙南部开始,一直向东南方行进,到索马里东北部结束,全食时长可达6分23秒,是2114年之前陆地上可见最长的日全食。

在西班牙拍摄的日全食。
James Breeden
日食中还存在一种特殊的现象。
对于某地来说,日食的出现也是有规律性的。
每过大约18年,会出现一次地月日相对位置几乎完全重复的日食,这样的一系列日全食被称为属于同一个“沙罗序列”的日食。
一个“沙罗周期(Saros cycle)”,大约是18年11天8小时。
这一规律背后的日食重复现象,最早由公元前数百年的古巴比伦天文学家通过长期观测发现;“沙罗(Saros)”这个名称则是17世纪英国天文学家哈雷正式提出并沿用至今的。
“沙罗周期”的本质,是三个月球周期——朔望月(29.53 天)、交点月(27.21 天)和近点月(27.55 天)——在6585.3211 天,也就是18年11天8小时附近达成的近似谐振。
这意味着地月日相对位置每隔大约6585天就会近似重现,类似的日食条件也会一次又一次地重演。
但由于地球会自转,因此每一次日全食带都不会在原来的位置上,而是会在经度上向西平移约120度。
2027年8月2日的日全食属于沙罗136序列,而2026年这次属于沙罗126序列。
因此它们分属两个不同的“日食家族”。
而在沙罗126家族内部,2026年这场是倒数第二场日全食;该序列的下一次,也是最后一场日全食,将发生在2044年8月23日。
那次全食带偏北,主要经过格陵兰北部、加拿大和北极地区,最长全食时间约2分04秒。
此后,这个延续了千年之久的“日食家族”将不再产生日全食。
所以这个规律中的规律,虽然精妙,却也并非万古不变。
在月球轨道的扰动下,每条沙罗序列都会在1200至1500年后终结。

在丹麦拍到的日偏食。
Bo Amstrup / Ritzau Scanpix
参考
Total solar eclipse 2026 thrills millions with a stunning cosmic spectacle
https://www.space.com/stargazing/solar-eclipses/total-solar-eclipse-2026-thrills-millions-with-a-stunning-cosmic-spectacle-photos-video
猪后腿修整成琵琶形,抹上盐,码进缸里腌,腌上十天半月,翻缸再腌,让盐味渗进肉里。
腌好的腿捞出来,挂在通风处晾,晾到表面干爽,再挂到太阳下晒。
安福火腿在吉安一带的名头响,和金华火腿、宣威火腿齐名,是江西的老字号。
一条腿从冬天腌到夏天,慢慢收干水分,肉色从鲜红转成暗红,表面泛着一层油光,闻着有腊味特有的香。
做安福火腿选的是本地土猪的后腿,肉质紧实,肥瘦相间。
腿修整成琵琶形,皮朝下码在缸里,一层腿一层盐,盐要撒得匀,不能一坨一坨的。
腌上几天翻一次缸,让盐味渗得均匀。
腌好的腿捞出来,用温水洗去表面的盐霜,挂在通风处晾。
晾上几天,再挂到太阳下晒,晒到皮面紧缩,肉色变深,一条火腿才算成了。
安福人腌火腿讲究“三腌三晾”,腌一次晾一次,反复三次,盐味才进得透,肉才收得紧。
安福火腿最家常的吃法是蒸。
火腿切薄片,码在碗里,上锅蒸上十几分钟,蒸到肉片透明,油渗出来。
夹一片送进嘴里,咸香浓郁,嚼着有腊味特有的韧劲,肥的部分透明,入口即化,瘦的部分丝丝分明。
配一碗白米饭,火腿的咸香和米饭的清淡正好中和,一片火腿扒两口饭,一碗饭几口就见了底。
火腿还能炖汤,切几片和冬瓜或萝卜一起炖,汤色清亮,咸鲜里带着火腿的醇厚,是冬天里最暖的一碗。
安福火腿的精髓在那道腌和晒的功夫上,腿要选土猪的,盐要抹得匀,腌要腌透,晒要晒够。
安福人做火腿做了多少代说不清,只知道冬天一到,院子里的火腿就挂起来,一排一排的,风吹着,日头晒着。
一条暗红色的火腿拿在手里,沉甸甸的,是过年的味道,也是安福人从老辈手里接过来的那份咸香醇厚。
在外闯荡的安福人回乡,走时总要带一条火腿,到了外地切几片蒸上,一屋子都是家乡的腊香。
本轮演出将持续至25日,连演4场,也是这部演出时长1小时45分钟的抒情喜剧首度与北京观众见面。
《向晚》演出海报 一口老井边的暮年对话,审视“如何活过” 《向晚》的故事发生在白俄罗斯乡间一处几乎被遗忘的村落。
人陆续走了,只留下三位老人、一口老井、一片白桦林,和一台时断时续的旧收音机。
瓦西里、安娜和加斯特里蒂都是卫国战争的亲历者,那场1941至1945年席卷白俄罗斯的浩劫摧毁了无数村庄,给每个家庭都留下了创痛。
瓦西里一生经历过三场战争,独居已久,也很多年没见过儿子——儿子从军队回来后就离开了。
他每天清晨从井里打水、分给邻里,相信这口井的水能洗净灵魂,还有个旁人不解的习惯:对着太阳说话。
安娜的丈夫战后病逝,一个儿子失踪、一个儿子入狱,她的一生都在等待,守着破旧的收音机,等一个也许永远不会来的声音。
而她与瓦西里之间,因隔着几十年的孤单,正慢慢生出一点温柔的暖意。
加斯特里蒂打过仗、当过战俘,在战俘营里曾有人替他死去,这让他的余生所经所历总有着“半吊子”的怅惘与纠结,他身上有些攻击性,爱把讥讽挂在嘴边,心底却仍渴望一点爱与抚慰。
演出剧照 三位老人争吵、调侃、回忆、叹息,没有激烈的冲突,没有宏大的叙事,只有日复一日井口边的闲谈。
剧作表面上是老年题材的“碎碎念”,实际上讨论的是超越年龄乃至地域的普适命题,带有强烈的精神张力与人道主义关怀。
阿列克谢·杜达列夫 这不只是一部关于“老去”的挽歌,更是一场关于“如何活过”的庄严审视。
该剧作者阿列克谢·杜达列夫是白俄罗斯著名编剧,他一生致力于具有民族特色的创作,多关注道德与精神议题,尤其擅长描绘乡村生活与战争记忆。
《向晚》是杜达列夫青年时写就的经典作品,却对暮年人生的思考深邃入理。
问世四十余年来,在白俄罗斯常演不衰,已被多次搬上舞台。
两种生命哲学的碰撞,三个老戏骨同台飙戏 《向晚》以原班阵容首次亮相京城,集结白俄罗斯共和国戏剧院的优秀演员。
饰演三位老人的瓦连京·萨拉维约夫、安娜·阿尼先卡和伊戈尔·西多尔奇克年龄加起来将近200岁,其中两位男主演都已到古稀之年。
演出剧照 剧中,两位老人关于“太阳”的争吵堪为两种生命哲学的终极碰撞:一个对着太阳虔诚祈祷,视其为万物之主;一个却嗤之以鼻,视其为愚昧的呓语。
他们在舞台上颤巍巍的交锋对撞,也让台下的观众去思考:是选择瓦西里的生命态度——“上帝赐予我们生命,就是为了让我们去温暖这个世界”;还是认同加斯特里蒂的“真实”——世态炎凉,稳稳的幸福或许永远只能实现一半? 三位艺术家以克制而细腻的表演,为整部作品注入了真实而深沉的力量。
作为一种互文:剧中的三位角色是从战争中幸存、又将余生守在故土上的老人,而饰演他们的演员同样是把一生献给舞台的艺术家——数十年舞台生涯中沉淀下来的皱纹、停顿与克制,难以单凭表演技巧完成,而是岁月本身留在身上的印记。
北京人艺著名演员濮存昕在推荐该剧时,无不动情地说:“剧中演员为那一代从战争里走出来的人,留下了一段温柔的注脚。
” 演出剧照 此外,演员斯佳潘·克劳丘克、汉娜·列别杰娃和娜杰娅·茨维亚特科娃以动人的吟唱和生动的表演,为这段关于生命的故事铺陈出低回悠长的回声。
实时摄影贯穿全剧,立体绘本般的舞美意蕴悠长 “向晚意不适,驱车登古原。
”李商隐笔下那个黄昏的惆怅,穿越一千多年,落在了白俄罗斯一个被遗忘村庄的老井边。
“夕阳无限好,只是近黄昏。
”戏里的太阳一点点沉下去,井边的影子却越拉越长…… 演出剧照 澎湃新闻记者注意到,在艺术手法上,《向晚》选择用实时摄影贯穿全剧:舞台之上,台口正中和侧幕条处安放的两台摄影机,轮番交替被充分运用,演员表演被实时投射于幕布,更像是一道来自四十多年后的凝视与回望;舞台中央的悬挂装置既是桌案又是床榻,细腻的表演让日常琐碎逐步升华为对时间、命运和生命的叩问。
沉浸式场域的营造看似极简又不着痕迹,却让观众得以专注于表演和故事本身。
舞美则多用纸板道具,以卡纸剪影构筑村庄里的场景,在平面与立体间铺陈层次,宛如一本被翻开的立体绘本,将整部戏氛围烘托出沉静、悠长的意蕴。
剧中穿插着的音乐是白俄罗斯民歌与摇篮曲,演员在台上开口,声音空旷悠长,层层荡开之后再慢慢落下来——摇篮曲原本是唱给孩子的,而在孩子们都走光了的村子里,她们又在吟哦给谁听?不禁令每一位走出剧场的观众思考如何在近乎静止的岁月中,活出生命的顽强。