河童木乃伊，至今仍是生物界中没有解决的谜团

河童在我国被称为水虎，是民间传说中的鬼怪。

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而在日本就是民间传说中的一种两栖类动物，例如在日本大阪的瑞龙寺就珍藏着河童木乃伊。

相信大家对此不是那么清楚，不过当你看到照片的时，还是很吓人的。

下面小编就来具体的盘点一下，大家可以多加了解。

河童木乃伊简介

当你看到这张图片时候，一定会特别惊奇。

它的外边看起来就如同3-4岁的小孩，身上有着连弓弩也射不穿的坚硬鳞片，通常以水中生活，在水面上只会露出像虎爪的膝盖在水面上，看起来就像一只妖怪。

在日本就珍藏这一具，其身高约为60厘米到1米，体重只有45公斤样子，体型非常瘦弱，长相像人也像猿猴。

当你靠近它身上的时候，就会散发出一阵恶臭，并且有黏液，全身还会都长满了毛。

它的手脚非常灵活，就跟人一样特别修长，再生能力比较强。

在平时的时候可以在水中进行划水，在水中四肢收缩自如。

眼睛看起来非常圆，鼻子跟狗一样特别灵敏。

嘴巴长得跟人长不多，也有长的像乌鸦嘴的。

日本惊现河童

河童是日本传说中久负盛名的传奇生物之一，在全世界发生河童事件案中，要数日本九州最多。

例如在1991年日本一所小学中，疑似有一位老师看到河童出现，在当时还有人拿出相机进行拍照。

其照片上的河童跟传说中的简直一模一样。

对于日本大阪出现这具尸体，许多对于真实性产生疑问。

不过在后来经过多方调查后，发现其造假的成分非常大。

对于这种生物是什么，谁也不是那么清楚，至今是生物界中的未解之谜。

希望将来有一天终会解开。

智利木乃伊体内检测出天花病毒DNA

历史学家估算，在短短几个世纪内，天花连同白喉、流感、斑疹伤寒、麻疹等其他传染病引发的一系列瘟疫，累计造成1000万至1亿人死亡。

从疫病扩散的时间线来看，天花源自欧洲已无悬念，但流行病学家一直未能找到有力的基因证据支撑这一论断。

如今研究人员认为，他们终于找到了缺失的关键证据。

发表于美国《科学》周刊的一项研究显示，爱尔兰都柏林圣三一学院的研究团队，在两具距今500至600年的智利木乃伊体内，检测出美洲已知最古老的天花病毒DNA。

研究团队表示，分子分析结果表明，这些毒株属于一支现已灭绝的天花病毒谱系；该谱系构成了旧大陆欧洲天花毒株与其后续变异毒株之间的演化桥梁。

该论文的共同作者、病原体遗传学家中込滋树表示：“这一发现首次从分子层面证实，天花是在殖民时期传入美洲大陆的。

” 研究团队将木乃伊体内的天花病毒遗存与历史样本比对后发现，该病毒经历了漫长的遗传变异阶段，一直延续到16世纪。

到17和18世纪，正值殖民扩张达到顶峰、天花多次大规模流行之际，该病毒基因组开始趋于稳定。

该论文的共同作者、微生物学家拉拉·卡西迪解释称：“这意味着病毒或许已演化至最优状态，几乎无需进一步适应便可成功传播；而初次接触病毒的人群缺乏免疫力，可能为病毒传播创造了有利条件。

” 该研究首次提供了确凿的遗传学证据，证明旧大陆天花毒株在殖民时代便已出现在美洲原住民群体中，为“欧洲人将天花直接传入美洲”这一观点提供迄今为止最强有力的证据。

该研究还印证了既有理论：病原体在大规模易感人群中传播时往往趋于稳定，而非持续变异；而疫苗投入使用之后，病毒演化进程常会再度启动。

1796年英国医生爱德华·詹纳发现首种天花疫苗，但20世纪天花依旧夺走了3亿至5亿人的生命。

得益于大规模公共卫生防疫行动，有记录的最后一例天花自然传播病例出现于1977年。

仅仅三年后，世界卫生组织正式宣布天花被根除。

天花至今仍是唯一在全球范围内实现根除的人类传染病。

虽然天花已不再是日常公共卫生的威胁，但上述最新的DNA研究发现，能够帮助公共卫生官员、生物学家与流行病学家防范、应对未来各类疾病疫情。

深入理解病原体演化规律，有助于专家规划更高效的疫苗推广方案，同时追踪疫病传播路径。

（编译/邬眉） 来源：参考消息

2000年楼兰古国和神秘罗布泊有关！楼兰美女不是楼兰人？

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

多数人对楼兰的最初印象，往往都源自王昌龄这首气势苍凉、豪情万丈的《从军行》。

那种黄沙漫天、铁甲染尘、誓死不归的壮烈画面，仿佛早已将楼兰定格成一个遥远而神秘的符号。

但如果翻开更古老的《史记》，你会发现关于楼兰古国的地理位置与风貌，其实早已有零星而珍贵的记载，只是被岁月的风沙掩埋得更深罢了。

近些年来，随着《盗墓笔记》和《鬼吹灯》等作品的大火，盗墓题材小说再次掀起热潮，而其中诸如精绝古城、楼兰古国等神秘意象，也不断被反复提及、重构与想象。

尤其是楼兰，它仿佛成了一个介于历史与传说之间的存在，一半真实，一半虚幻，让人既敬畏又着迷。

那么，这座深埋于我国最大沙漠——塔克拉玛干沙漠之下的神秘古城，与同样充满谜团的罗布泊之间，究竟存在怎样的联系呢？接下来，听收藏中国娓娓道来，带你一点点拨开时间的尘埃。

楼兰这一地名，早在西汉时期便已见诸史册。

关于它的来源，学界大致有两种说法：一种认为楼兰源自佉卢文Kroraina的音译，而佉卢文曾广泛用于许多佛经的书写；另一种则认为，楼兰的名称与罗布泊存在更深层的历史关联。

这一点并非空穴来风，在南北朝时期郦道元所著的《水经注》中，罗布泊曾被称作牢兰海。

这个名字古老得几乎带着时间的回声，仿佛从远古风沙中缓缓浮现。

细细品味，劳兰与楼兰在读音上确实极为相近，也难免令人浮想联翩。

基于此，有观点推断：罗布泊或许就是劳兰海，而劳兰海则可能是以湖泊命名的楼兰古城的另一种历史称谓，城市与湖泊之间，或许本就血脉相连。

当名字的谜团稍稍理清之后，一个更引人入胜的问题随之浮现——楼兰美女究竟是不是楼兰人？ 在揭开谜底之前，我们不妨先回到那具令人着迷、跨越千年的遗骸本身。

时间回到七七事变那一年，一支探险队在楼兰库姆河区域意外发现了大量木乃伊与骷髅遗存，其中一具安置在木棺中的遗体尤为引人注目。

当木棺被缓缓开启时，所有人都屏住了呼吸——那竟是一具保存极为完好的女尸。

完好到什么程度？当覆盖面部的朽布被轻轻揭开时，一张仿佛仍在沉睡的面容出现在众人眼前：皮肤仍具弹性，鼻梁高挺，双眼微闭如入梦境，嘴角微微上扬，似乎仍带着一抹若有若无的微笑。

那一刻，人们仿佛不是在面对一具沉睡3800年的遗体，而是在与一位跨越时空的楼兰美女对视，她像是从历史深处缓缓走来，又悄然停驻在人间。

借助现代科技的面部复原，这位楼兰美女呈现出一种兼具中亚与北欧特征的面容特征。

部分专家据此判断，她极有可能属于欧洲白种人。

然而，随着后续更多考古成果的出现，这一结论也开始动摇，因为在周边其他木乃伊中，又发现了大量黑发个体的存在。

这种复杂的族群线索，使得楼兰地区的人种来源变得愈发扑朔迷离，也让楼兰美女的身份成为世界范围内持续追寻的谜题。

近年来，随着DNA技术逐渐深入考古学领域，这个困扰学界多年的谜团终于迎来了新的突破口——楼兰美女究竟是不是楼兰人的问题，开始被重新审视。

首先需要纠正一个常见误解：楼兰美女所生活的年代距今约4000年，而真正的楼兰古国则可追溯至东汉时期，距今约2000多年。

两者在时间上相差甚远，因此严格意义上说，楼兰美女就是楼兰人的说法并不准确。

那么，她究竟来自哪里？ 最初，专家从楼兰古国多具木乃伊中提取DNA进行比对分析，结果认为楼兰美女更接近高加索人种，属于白种人，是当时塔里木盆地可能存在的定居人群之一。

然而随后，上海复旦大学相关学者利用线粒体DNA（母系遗传）进一步研究后，却得出了不同结论——她在遗传意义上更偏向东亚人群。

这两种看似矛盾的结果，让问题变得更加耐人寻味。

也正因如此，一种更具融合性的推测逐渐浮现：拥有北欧外貌特征的楼兰美女，很可能其实是东亚人种背景下的中西混血个体。

若这一判断成立，那么意味着早在张骞出使西域、丝绸之路正式开辟之前，也就是4000多年前，东西方人群之间或许就已经发生了相当密切的交流与融合，其历史跨度远比我们过去想象的更为久远。

从这个角度看，今天我们在新疆看到的多元面貌，并非偶然的现代结果，而可能是漫长历史中欧亚大陆人群不断交汇、融合的延续。

也许，那些被称为迪丽热巴式的美丽面孔，其最深层的历史根源，正是古老欧亚人群共同编织的基因图景。