德音：爱情和国界有什么关系？喜欢，就选择包容。
【千问解读】
当年马伊琍的一句"且行且珍惜"让许多人红了眼，曾经贾乃亮的一句"我们的感情自己处理"让许多人觉得暖心不已，在这个恋爱自由的时代，我不明白爱情的结果和国际有什么关系，如果他换成欧洲人或者美国人，是不是就说明了这段感情更有保障？
本来，每个人的看法不同我接受并且理解，因为在最初就连我自己都在怀疑这是不是只是“国际炮”？
这两天看了很多人的留言，有的人说我的英文语法很差，有的人我只是约炮，有的人说我的男友是渣男，有的人说印度人不可信，，有的人说恋爱至上，有的人说结婚才是果，我努力思考...我的大脑里没有出现"反驳"两个字，本来我也不需要澄清什么，因为好像这些都没有错，毕竟我自己在最开始也十分怀疑这段感情，可直至现在我并不懊悔，毕竟没有在爱情里没人能代表你体会"我"的含义。
po这些故事在这里如果只是为了沾沾自喜的炫耀，因为就如很多留言所说的"并没有什么炫耀的资本"。
可我们扪心自问，就算你的另一半在别人眼里多么丑，多么胖，多么蠢，但你喜欢他，你看他的眼神里就会冒出星星来。
难道不是多害羞的人，恋爱了都会想要让别人知道自己有多幸福吗？哪怕...也许只是偷偷的。
不管我是一个思想多开放多包容的人，我都同样会觉得地域相差多远，文化差异就会有多远，这个是毋庸置疑的。
就像今天和朋友聊天的时候，他和我说他是潮汕人，娶了一个江西的女生，他们很相爱，但是始终潮汕的文化与其他省份的会有差异，两人之间也时常会有矛盾，本来不只是他们，就算是再怎么相近的两个人都一样，有谁能说自己和另一半在一起，完全没有任何一个moment想捏死对方呢？
那我们也一样，和大众一样，普通得不能再普通，他同样会因为我和商家谈工作很长时间没回复他而吃醋，我同样会因为他的某些直男癌get不到我的点而生气；他同样会想要带我去见他的家人，而我同样会想要带他见我的朋友们；他同样会和很多男生一样，在冬天我洗完澡全身冰冷的时候拥我入怀，我也同样会和很多女生一样，把自己冰冷的脚直接贴在他的肚皮上...
但他也和很多直男癌的男生一样往往get不到女生生气的点，两个人的差异化就算是同个民族也一样会存在。
在我旅行的时候会很懒散，上个月去印度的时候，他会因为我过马路的时候走的太慢，印度马路都很危险这是真的大声地对我说:"Move fucking quickly，can you ?"我会在他骂完我以后生气委屈难过默默不说话。
对，他get不到你生气的点，会觉得我不想你走那么慢是因为危险，担心你我还错了？但他也知道我生气就喜欢一句话不说。
看到我的样子，他会一直问我为何生气但我也不愿意说，他就一直搞怪逗我笑，做一些很欠揍的事情，比如故意在我面前扭屁股做鬼脸，吃东西故意掉在我面前，故意让我帮他拿面前的水假装自己手断了，故意做一些动作让我觉得他欠揍，然后开口和他说话。
本来我很难生气，但真的生气以后我会真的一句话不讲。
可能很多人会拿我没办法，就会想着让我冷静冷静，但本来我属于越冷静越想要分手或者绝交的人，而他却是完全可以制服我的那一个，而我，也是慢慢的成为改变他的那一个。
本来包容在爱情里很简单，无法就是忍让，但包容过后是对方会心疼你的包容，而做出改变。
那天他逗我笑完以后，我和他讲清楚了我为何生气，生气的点是:你可以温柔的叫我去死都可以，我的忍耐度巨大，但不喜欢甚至是讨厌别人吼我。
从那以后的每一次，不管是过马路还是出门去哪儿，他都会牵我的手，把我的手和他的手一起放进口袋。
觉得我的手冰凉的时候，会拿他的大手紧紧的包住我的手。
不忘假装嘲笑的说一句:I am hot.
跨年的时候他叫了很多人一起来家里庆祝，忽视我是一个做了六小时飞机来陪他跨年的人，虽然我很失望，但我什么也没说，选择和他朋友们一起开party庆祝，等我走了以后他就开始无尽的懊悔。
他说以前从来没有和女朋友倒数过，不知道该怎么做能让我度过一个不一样的倒数，但没料到等我第二天走了才发现，原本他倒数只想和我两个人过。
尽管他比我大9岁，但在爱情面前，我们不管多大都需要对方的互相扶持，一起成长。
他从13岁就跟着干爹到了马来西亚，从服务员做到经理，再到现在自己开了酒吧，他见过的人形形色色，前女友也是中国的，他们因为女方家长不同意而分了手，女生因为听了众人的评论而不是选择相信他，女生后来懊悔过回来找他，可他觉得：“Coz once it’s bad is always bad ”你在一开始选择听信别人的，不选择相信我，那就说明以后的某一天，你还会因为不相信我而选择离开。
喜欢，那就选择包容。
包容，那就选择一起成长。
无法包容，那就选择分开。
也许我发完这篇文章还会被喷，但也没关系啦，每个人都拥有自己的价值观和看法，我会选择接纳和理解。
抛开国际抛开语言抛开一切，回归爱情的本质，我们就是普通的人，普通的相爱，普通的分享生活，喜欢就喜欢了，错了吗？
解密长平之战：司马迁为什么痛骂赵胜贪财作死？
《平原君虞卿列传》一开篇，司马迁就定下了基调，说赵胜是赵国最贤明的公子。
“平原君赵胜者，赵之诸公子也。
诸子中胜最贤。
”接着中司马迁又讲了几个故事，分别赞扬赵胜礼贤下士(砍下爱妾的脑袋以奉贤士)，简拔人才(自荐)，重情义不肯出卖朋友(秦昭王质押赵胜以索魏齐)等。
可是到了《列传》的结尾，司马迁却突然失态，痛骂赵胜“利令智昏”。
用这等厉害的词骂人，这在《》中绝无仅有。
即使是司马迁痛恨厌恶的，他也只用了“天资刻薄”，“少恩”等贬义但却冷静的词语。
一个“利令智昏”，司马迁痛心、惋惜、击节拍大腿，栩栩如生。
赵胜怎么利令智昏了?一向精明的赵胜真的利令智昏了吗? 我们知道，史书中的文字可分为两部分，一是时间、地点、人物、事件，曰材料，材料枯燥乏味。
二是对话、心理描写、场景描写、旁白议论，曰结论。
结论可以是作者直接言明，也可能是通过对话、心理描写、场面描写等暗示诱导，叫读者自己得出。
的结论司马迁直接写明，说赵胜看不清大势，利令智昏，因贪婪而被韩国上党郡守冯亭所骗，致使赵国四十余万身陷长平，差点亡国。
“然未睹大体。
鄙语曰利令智昏，平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平兵四十馀万众，邯郸几亡。
” 读史书应该重点研究材料，而不能盲从作者的结论。
我们来看材料。
长平之战从头算起，应该是秦昭王四十五年。
这年，建议秦昭王，占领韩国黄河南岸的荥阳城，然后灭韩。
秦昭王要显示自己英明伟大，一定要在臣下的建议上增删修改，不打荥阳，而是命攻占黄河以北的野王城。
白起何等了得?野王城闻之，不战而降。
野王一失，韩国上党与都城的联络就被切断了。
韩王自知上党不保，干脆做个人情把上党送给了秦国。
可是当时的上党郡守靳蝩仇秦，还报韩王要与秦国拼死一战。
“臣请悉发守以应秦，若不能卒，则死之。
”韩王已经与秦国言定，不愿失怕招致更大的祸患，便派冯亭接替上党郡守，遵旨降秦。
冯亭走马上任来到上党，表面遵旨，暗地下却使了个借刀杀人计，派人与赵国密议，要把上党送与赵国。
“冯亭守三十日，阴使人请赵王曰：韩不能守上党，且以与秦，其民皆不欲为秦，而愿为赵。
” 赵孝成王闻讯，征求大臣的意见。
舅爷平阳侯赵豹似乎一眼就识破了冯亭的借刀杀人计，坚决反对接受上党。
“所以不入于秦者，欲嫁其祸于赵也。
” 赵孝成王不甘心，对赵豹说：“今发百万之军而攻，逾年历岁未得一城也。
今以城市邑十七币吾国，此大利也。
” 打发走了赵豹，赵王又去问叔父相国赵胜和大臣赵禹。
万没想到，老成精明的赵胜回答赵王的话，竟与赵王如出一辙。
“对曰：发百万之军而攻，逾岁未得一城，今坐受城市邑十七，此大利，不可失也。
王曰：善。
乃令赵胜受地。
” 赵胜真的傻到看不出这是冯亭借刀杀人“欲嫁祸于赵”吗?不能。
老成精明名扬诸侯的平原君赵胜，其智商、见识，难道连靠裙带爵至平阳侯的赵豹也不如吗?笑话。
说赵胜老成精明是有根据的，看看他如何杀妾以收买人心，如何叫毛遂脱颖而出，如何既挫败秦昭王的索求，又把握分寸不伤和气安然返赵，如何对付上党郡守冯亭，以及如何使出非常手段将赵孝成王的舅爷，秦昭王的亲家公赵豹一族灭门，真可谓，老奸巨猾。
那么明知冯亭借刀杀人，“欲嫁祸于赵”，赵胜又为什么赞成赵王接受上党呢?真的是因为贪财而利令智昏吗?当然不是。
只要摊开地图，看一眼上党之于秦、赵的战略位置，一切便一目了然。
秦赵本不接壤，隔着黄河，还有吕梁山、太行山。
秦国都城咸阳距赵国都城邯郸有1800里。
秦国自以来，发展壮大，向东挺进，但是小一百年大多与韩魏楚作战。
秦要攻赵，必须在黄河以北建立广阔的根据地。
若是叫秦国不战而下上党，得到上党的人民，那就是兵源，获取上党的钱粮，就是战争物资，秦军就地屯兵在赵国的家门口了。
以赵国太行山以东一马平川的地势，基本无险可守。
所以，赵国没有选择，只能拼死一战，夺取上党，不叫秦国在河内立足。
赵王想要上党也许是贪财，赵胜绝不是。
俗话说“听其言，还要观其行”，不能人说什么你就信什么，读史书更是这样。
赵胜跟赵孝成王说一样的话，并不代表他就真跟赵王想得一样。
长平之战时赵孝成王刚二十出头，看不清厉害，想要贪财开疆扩土是有可能的。
赵胜不过是，山呼万岁，吾王圣明。
先把上党的人民钱粮拿过来，用作战争资源。
如果这时候赵胜说出实情，没准就把赵孝成王吓住了。
反倒可能是犹豫不决，坐失良机。
接下来的局势发展，赵国占据主动，以逸待劳。
赵胜亲赴上党，犒赏冯亭等，接受上党钱粮、土地、人民。
“乃令赵胜受地”。
赵军兵不血刃占领上党。
“赵遂发兵取上党。
将军军长平。
”既然战火燃起不可避免，要烧也别烧在赵国的土地上。
赵国这时其实也是以邻为壑。
长平之战如果一定要说谁“未睹大体”，看不清天下大势，不应该是赵胜，而是上党郡守冯亭。
秦赵相比，秦国是不论贵贱唯才是举，赵国却是贵族秉政上智下愚不移。
其结果必然是秦国，发展壮大，赵国人才背离，衰落灭亡。
冯亭却看不清这天下大势，仅凭一己好恶，抗王旨，逆天道，借刀杀人自以为聪明。
赵王以三个万户的城邑封赏他，“以万户都三封太守”，他却不肯见使者，泣泪不受。
冯亭说了一通话，后世史家文人赞他高风亮节。
其实听其言观其行，他不过是巧言推脱，实则想要脚底抹油而已。
赵胜何等精明，哪里能让你一走了。
接不接受万户侯你也老实给我上党呆着。
结果冯亭借刀杀人不成，自己葬身长平，“赵封冯亭为华阳君，与赵将括距秦，战死长平”。
冯亭死后，过了若干年，其子孙降秦。
不问出生，不计前仇，唯才是举，重用冯亭之子冯毋择。
秦始皇二十八年琅琊刻石，冯毋择之名赫然其上，“伦侯武信侯冯毋择”。
冯毋择的儿子冯敬，也做了秦始皇的将军。
天道是非，不言自明。
长平之战后来的发展，正应了一句话，“好的开始是成功的一半”，也只是成功了一半。
如同下棋，有了好的布局，还要谨慎行棋，中盘保持优势，收官斤斤计较，才能取得最后的胜利。
尤其是赵国现在的对手是秦国，赵得地利，秦有人众，正所谓，，一招不慎，满盘皆输。
长平之战赵国兵败，败在宗亲秉政，不能大胆任用异姓人才。
赵国掌权的大多是赵王宗亲，偶尔几个异姓非者，不是不得不用，就是用了也不放心，最后都，比如廉颇、乐乘等。
长平之战的胜负转折，始于赵王用宗亲，替换外颇。
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契丹族为什么在历史上消失?终于沉寂于世
有一日，一位来自黄水那边的美丽女子和一位来自土河那边的男子，他们分别骑着青牛和白马，仙衣飘飘地走向两河的交汇之处。
相识相恋，融为一体，繁衍生息。
这个美丽的神话传说讲的是1400年前契丹族起源。
后来经过专家的分析和史料的记载，才对这个传说作出了科学的解释。
女子和男子分别代表的是生存于两河流域的两个原始氏族，他们的图腾分别是青牛和白马，之后这两个部落逐渐迁徙到两河的交汇之处，并且相互融合，最终形成了一个新的民族：契丹。
网络配图 契丹原意为“镔铁”，坚固而不可摧毁。
公元628年，契丹归附于，进贡纳税，期间也不乏争斗。
公元916年，统一契丹各部，建立契丹国，公元947年改国号为辽。
辽国疆土广大，是当时的两倍之多。
东部延伸至海，南部跨越长城，北部濒及大漠，西部触之流沙。
国强民盛，显露一时之威。
契丹王国历经九代帝王之后，公元1125年被金所灭，终于沉寂于世。
契丹王朝拥有200多年的辉煌历史，曾经叱咤风云，声名远和。
宋军的就曾经和契丹军队拼死沙场。
俄文中的“中国”就是“契丹”，·波罗的游记之中也是以“契丹”来代替中国。
可见当年契丹声势之浩大，让外国人都认为中国就是由契丹所统治。
契丹人创立了自己本民族的文字，有契丹大字和小字之分。
契丹国盛行，在山西应县木塔中就发现了佛经、佛画等瑰宝。
契丹人的服装显示出其族类的特色，长袍窄袖，圆领左衽。
总之，除了拥有强大国力之外，契丹民族还创造了丰富多彩的文化和艺术。
然而这么一个骁勇善战的钢钉之族，为何在亡国后就悄无声息了呢?契丹族裔奔向何方?网络配图 一位传教士于1922年在内蒙古发现了一座契丹人的墓葬，被发掘时墓葬已经被盗。
墓葬大约有900多年的时间，里面有刻着文字的石碑，后来经过专家认定，这些无人识别的天书就是契丹族早在700年前就失传的文字。
契丹后裔露出冰山一角。
在《》的记载之中，辽国灭亡之后，有一部分契丹末代王室的追随者和一些居住在辽国南部的契丹人存活了下来，他们逐渐与其他民族融合。
而且，金朝统治时期，契丹人的势力实际上也不示弱，他们投靠于蒙古旗下，并且想要借助蒙古国的力量打败金国，实现契丹民族的伟大复兴。
史学界推测出了几种契丹人可能的去向：一种是居住在契丹祖地的人，他们逐渐与其他民族交融，以至于后来忘记了自己的族源;第二种可能是，居于漠北的契丹人在“西辽”的灭亡之后，逐渐迁徙到克尔曼地区，最后转化为伊斯兰信徒;还有一种可能就是，一部分契丹人投靠于蒙古国，散居各地。
网络配图 除了史学界的三种推测之外，有人认为如今生活在大兴安岭地区的达斡尔人就是契丹后裔。
专家根据他们的生活习惯以及民俗风情判断后，认为达斡尔人继承了很多契丹人的传统，他们有可能是契丹后裔，但是证据尚不确凿。
另外还有在云南施甸县发现的使用契丹文字的“本人”。
而且在那里的一座宗祠里还有一块牌匾，匾上所刻即是“耶律”二字。
但“本人”究竟是不是契丹后裔，还未得到充分证明。
之后又有专家通过DNA对被疑似为契丹后裔的“本人”和人做出了鉴定，但是由于技术等问题，其结果仍是不太明晰。
虽然对契丹后裔的寻找还没有得到最终的定论，但是一次次的寻觅和鉴定已经将目标渐渐推进。
刚强的契丹民族，其后裔是否也拥有“镔铁”之性情，我们拭目以待。
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