室家:爱情和国界有什么关系?喜欢,就选择包容。

作者:小千 更新时间:2024-08-30 点击数:

【千问解读】

当年马伊琍的一句"且行且珍惜"让许多人红了眼,曾经贾乃亮的一句"我们的感情自己处理"让许多人觉得暖心不已,在这个恋爱自由的时代,我不明白爱情的结果和国际有什么关系,如果他换成欧洲人或者美国人,是不是就说明了这段感情更有保障?

本来,每个人的看法不同我接受并且理解,因为在最初就连我自己都在怀疑这是不是只是“国际炮”?

这两天看了很多人的留言,有的人说我的英文语法很差,有的人我只是约炮,有的人说我的男友是渣男,有的人说印度人不可信,有的人说恋爱至上,有的人说结婚才是果,我努力思考...我的大脑里没有出现"反驳"两个字,本来我也不需要澄清什么,因为好像这些都没有错,毕竟我自己在最开始也十分怀疑这段感情,可直至现在我并不懊悔,毕竟没有在爱情里没人能代表你体会"我"的含义。

po这些故事在这里如果只是为了沾沾自喜的炫耀,因为就如很多留言所说的"并没有什么炫耀的资本"。

可我们扪心自问,,就算你的另一半在别人眼里多么丑,多么胖,多么蠢,但你喜欢他,你看他的眼神里就会冒出星星来。

难道不是多害羞的人,恋爱了都会想要让别人知道自己有多幸福吗?哪怕...也许只是偷偷的。

不管我是一个思想多开放多包容的人,我都同样会觉得地域相差多远,文化差异就会有多远,这个是毋庸置疑的。

就像今天和朋友聊天的时候,他和我说他是潮汕人,娶了一个江西的女生,他们很相爱,但是始终潮汕的文化与其他省份的会有差异,两人之间也时常会有矛盾,本来不只是他们,就算是再怎么相近的两个人都一样,有谁能说自己和另一半在一起,完全没有任何一个moment想捏死对方呢?

那我们也一样,和大众一样,普通得不能再普通,他同样会因为我和商家谈工作很长时间没回复他而吃醋,我同样会因为他的某些直男癌get不到我的点而生气;他同样会想要带我去见他的家人,而我同样会想要带他见我的朋友们;他同样会和很多男生一样,在冬天我洗完澡全身冰冷的时候拥我入怀,我也同样会和很多女生一样,把自己冰冷的脚直接贴在他的肚皮上...

但他也和很多直男癌的男生一样往往get不到女生生气的点,两个人的差异化就算是同个民族也一样会存在。

在我旅行的时候会很懒散,上个月去印度的时候,他会因为我过马路的时候走的太慢,印度马路都很危险这是真的大声地对我说:"Move fucking quickly,can you ?"我会在他骂完我以后生气委屈难过默默不说话。

对,他get不到你生气的点,会觉得我不想你走那么慢是因为危险,担心你我还错了?但他也知道我生气就喜欢一句话不说。

看到我的样子,他会一直问我为何生气但我也不愿意说,他就一直搞怪逗我笑,做一些很欠揍的事情,比如故意在我面前扭屁股做鬼脸,吃东西故意掉在我面前,故意让我帮他拿面前的水假装自己手断了,故意做一些动作让我觉得他欠揍,然后开口和他说话。

本来我很难生气,但真的生气以后我会真的一句话不讲。

可能很多人会拿我没办法,就会想着让我冷静冷静,但本来我属于越冷静越想要分手或者绝交的人,而他却是完全可以制服我的那一个,而我,也是慢慢的成为改变他的那一个。

本来包容在爱情里很简单,无法就是忍让,但包容过后是对方会心疼你的包容,而做出改变。

那天他逗我笑完以后,我和他讲清楚了我为何生气,生气的点是:你可以温柔的叫我去死都可以,我的忍耐度巨大,但不喜欢甚至是讨厌别人吼我。

从那以后的每一次,不管是过马路还是出门去哪儿,他都会牵我的手,把我的手和他的手一起放进口袋。

觉得我的手冰凉的时候,会拿他的大手紧紧的包住我的手。

不忘假装嘲笑的说一句:I am hot.

跨年的时候他叫了很多人一起来家里庆祝,忽视我是一个做了六小时飞机来陪他跨年的人,虽然我很失望,但我什么也没说,选择和他朋友们一起开party庆祝,等我走了以后他就开始无尽的懊悔。

他说以前从来没有和女朋友倒数过,不知道该怎么做能让我度过一个不一样的倒数,但没料到等我第二天走了才发现,原本他倒数只想和我两个人过。

尽管他比我大9岁,但在爱情面前,我们不管多大都需要对方的互相扶持,一起成长。

他从13岁就跟着干爹到了马来西亚,从服务员做到经理,再到现在自己开了酒吧,他见过的人形形色色,前女友也是中国的,他们因为女方家长不同意而分了手,女生因为听了众人的评论而不是选择相信他,女生后来懊悔过回来找他,可他觉得:“Coz once it’s bad is always bad ”你在一开始选择听信别人的,不选择相信我,那就说明以后的某一天,你还会因为不相信我而选择离开。

喜欢,那就选择包容。

包容,那就选择一起成长。

无法包容,那就选择分开。

也许我发完这篇文章还会被喷,但也没关系啦,每个人都拥有自己的价值观和看法,我会选择接纳和理解。

抛开国际抛开语言抛开一切,回归爱情的本质,我们就是普通的人,普通的相爱,普通的分享生活,喜欢就喜欢了,错了吗?

人品能力俱佳的旧大臣为什么救不了旧中国?

湘帅之殇!在晚清七十年的历史上,真正得到历史好评的大臣其实并不多,而享有前后“湘帅”之称的,无疑属于。

他们无论是人品还是能力,都几乎属于完美之人。

就拿林则徐来说,品行为海内外钦敬。

当时跟他打交道的一个外国对手都承认,林则徐与同时代的官吏很不一样,“他似乎完全没有徇私舞弊的积习”。

网络配图 然而,这样一个完美的士大夫,为何没有挽救国家命运? 关于林则徐,史学家蒋廷黻有句着名评价:“他是中国旧文化最好的产品”。

为什么这么说呢?因为从中国传统儒家价值观“修身齐家治国平天下”而论,林则徐无可挑剔。

他一不贪财,二不好色,对国家对君主赤胆忠心。

但是,他归根结底属于“旧大臣”。

中英战败失败后重新被朝廷用的林则徐,充当的是一个灭火队员作用,在陕甘总督和云贵总督任上,他干的事主要是,扶贫救灾和平息群体事件。

终其任期,他既没有公开承认中西差距,也未曾倡导改革。

什么是旧大臣?什么是新士大夫?我们可以展开林则徐的身后事继续诠释。

林则徐死在镇压的路上。

但是,在他之后,自有后来人。

、左宗棠这些以平息太平之乱起家的人,都可以视为林则徐的衣钵传人。

尤其是左宗棠,早在其籍籍无名时,就得到林则徐的器重。

林则徐临终前,还不忘向朝廷写举荐信,大力推荐这位得意后生。

所以,左宗棠至少在精神层面,绝对可以算得上是林则徐接班人。

那么这位接班人,是怎样挽救国家命运的呢?与号称“大清中兴之臣”的曾国藩一样,左宗棠对于奄奄一息的满清政权而言,也实可谓“大救星”。

及太平天国的出现,本来将要缩短满清政权的寿命,而曾国藩左宗棠们的出现,至少又让这个政权苟延了半个世纪。

尤其是左宗棠,不仅在平息太平天国方面屡立奇功,而且还在新疆保卫战时,破天荒地取得了对沙俄代理人的完胜,可以说,没有左宗棠,就没有中国新疆。

从这点上说,左宗棠没有让先师林则徐失望,没有让俄国将中国的西北疆全部吞噬。

然而,“中兴之臣”还是有些言过其实,因为毕竟清廷“大势已去”。

而左宗棠终究没有彻底做到“挽狂澜于既倒”。

鸦片战争之后有甲午战争,洪秀全之后有孙中山,大清的“中兴”,其实质是“勉强支撑”,终究难免一死。

网络配图 为什么林则徐及其接班人,只能延缓清政府的死亡、而无法真正振兴大清? 不妨从左宗棠的眼力上寻找答案。

在晚清行将就木时刻,左宗棠与并行的“湘帅”曾国藩给出的“救国之道”同出一辙——认为治理天下的办法,在于如何运用孔孟的“王道”(指儒家的)和法家的“霸道”(指法家的刑狱杀罚一套暴力镇压工具)。

提出盛世用“王道”,乱世用“霸道”,平时互为参用。

可见,所谓“救国之道”还是没有脱离荀子思想——“将儒法二家的统治思想加以结合”范畴。

左宗棠在镇压起义时,与曾国藩一样,喜欢大开杀戒,甚至达到滥杀地步。

就是出于信奉“乱世用重典”。

在对外关系上,他们主张凡事以“”应对,显然,这也是老调重弹,无外乎儒家“怀柔远人”春秋大梦。

正如林则徐的禁烟不能阻止大清王朝颓废一样,左宗棠曾国藩的“救国之道”也不可能挽救大清王朝走向灭亡。

一切跳不出中国旧文化旧制度的理论,都不可能让中国出现质变。

19世纪末叶,中外有识之士早已经看出,中国旧制度旧文化已到穷途末路。

也许是旁观者清,日本在这方面夫看得更准更时刻,日本学者在《世界国尽》一书中,对林则徐左宗棠迷信的“孔孟之道”不能“再造辉煌”的内因进行了犀利剖析。

“清国的历史自陶虞时代开始,到现在已有4000年,过去以重视仁义五常、人情敦厚而盛名远播。

可是因不肯引进现代文明,风俗渐衰,德智渐颓,他们还犹如井底之蛙,以为自己样样比他国行。

真是可悲。

” 就在左宗棠们为中国旧文化旧制度披上新大衣时,日本那边同样面临西方冲击。

1840年的中英战争爆发虽与日本无关,但对日本社会各阶层的震动很大,尤其是知识分子阶层,面对西方侵略东方,当时普遍存在焦虑心态。

武士教师吉田松阴就是其中代表人物。

对中英战争的结果,他作出了自己总结:“满清为夷所侵,,无足论者也,卒之山金请和而后止,然其间不见复有唱义焉者,何其不振之甚也。

盖由纲纪废驰,而贤才不用,操习不熟尔”的结论。

网络配图 他认为,清国之所以败于英国,是因为内部政治腐败、民族一盘散沙,不在洋务而在内务。

他认为国家兴亡之道关键是内政不是外交,是治民不是治夷。

“民内也,夷外也,谋外而遗内者凶;治内而制外者吉”。

只有内修国政,才是不虑外敌的根本之策。

吉田断言,如果日本不吸取中国教训,也必然会被西方肢解。

1853年1月,培理率美国舰队驶入日本江户海湾,要求与日本通商。

与左宗棠不同,在日本临近被西方征服的危机时刻,吉田松阴摒弃了传统思想的束缚,他不是新瓶装旧酒,而是旧瓶装新酒,促使日本文明实质转型。

他创办“松下村塾”,招揽了大批武士后生精英。

他们不排斥西方文化,主张尊王而不攘夷。

以洋为师,推动日本主动学习西洋政治与学术原理。

这些人无疑属于东方世界的新士大夫,中国的旧大臣与之相比,恍如隔世。

1859年,为了推动日本改革内政、对外开放,吉田策划刺杀幕府重臣、保守派头子间部诠胜,结果事情泄露,被幕府处极刑,死时年仅29岁。

吉田松阴牺牲后,他的学生、井上馨等人继承遗志、继续倒幕运动,直至开启日本历史翻天覆地的一页——。

历史后来的发展,也验证了吉田松阴的判断,而“湘帅”们的理论却被历史无情的淘汰。

吉田松阴能救日本,林则徐左宗棠却救不了中国,皆因“内质新旧”。

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