一家三口都尿床 尿床是怎么回事

在那之后，他创建湘军，带兵打仗，最后一路做到大学士、两江总督、直隶总督，可以说出将入相，位极人臣。

我们可以通过曾国藩这个具体典型，观察一下地方官员的经济生活状态，观察一下清代官场的潜规则是具体如何运转。

两江总督收入丰厚，曾国藩一家却生活简朴 十年(1860)四月，曾国藩出任两江总督。

两江包括今天的江苏、江西、安徽，总督主掌军政民政，统辖三个省的一切文武官员。

而就时期的形势而言，两江总督的重要性可谓天下第一。

如此重要的人物，年收入是多少呢? 如果说基础工资，或者叫法定工资，说来令人难以置信。

大清帝国的总督，年收入只有一百五十五两白银。

如果大致以一两白银兑换二百元人民币计算，大约为人民币30100元，合成月薪约为2583元。

而按现行的《国家公务员级别和工资标准》，省级公务员职务工资标准为2510元。

古今薪酬制度之一脉相承居然如此巧合。

当然，和今天的工资制度一样，这一百五十五两只是工资条上的基本工资。

从时期起，又特批给督抚们一笔数额不菲的补贴，叫“养廉银”。

十二年(1747)，朝廷定两江总督养廉银为一万八千两 ，在全国总督中处于较高水平。

然而事实上，对于帝国内绝大多数督抚来说，“养廉银”在全部收入中仍然不是最重要的部分。

中国官员更大宗的收入是“规费”，换成今天的话来说，就是灰色收入。

按照西方标准，这种规费收入当然属于腐败，但是“中华帝国的朝廷和百不认为收取规费有什么不妥或者是腐败，只要此种行为保持在习惯性的限度以内就行”。

而这个习惯性的限度，据张仲礼的研究结果，督抚级的官员平均是十八万两。

如果真的如此，我们差不多可以说曾国藩是大清帝国的顶级富人之一了。

然而，顶级富人曾国藩却活得像穷人一样。

总督时期，曾国藩的衣着。

赵烈文说他第一次见到曾国藩时，曾国藩“所衣不过练帛，冠靴敝旧”。

这一记载得到了外国人的印证。

二年(1863)，戈登在安庆与曾国藩会面，这些外国人惊讶地发现“曾国藩……穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油渍……” 不光自己的生活非常简单，他对家人的要求也非常严苛。

他家里只有两个女仆，一个是老太太，一个是小姑娘，帮不上什么忙。

那么总督府中的日子怎么过活呢?曾国藩要求曾家的女人们，每天都要进行体力劳动。

从洗衣做饭腌制小菜，到纺线绣花缝衣做鞋，都要亲力亲为。

同治七年(1868)，曾国藩剿捻回任再督两江后，为家中女人们制了个工作日程表：“早饭后，做小菜点心酒酱之类，食事。

巳午刻(早9点到中午1点)，纺花或绩麻，衣事。

中饭后，做针黹刺绣之类，细工。

酉刻(傍晚5-7点)，做男鞋女鞋或缝衣，粗工。

”从早到晚，基本上不得休息。

如此辛苦的总督府家眷，恐怕大清天下找不到第二家了。

曾国藩如何收礼和送礼 成为地方大吏，一个无法回避的问题是如何处理礼品。

一旦升官，任何一位前来谒见的下属，都不会空手而来。

身在官场，从始至终片礼不沾是不可能的。

如此“”，不符合曾国藩“”的作风，也不利于他在某些情况下与下属建立基本的情感联系。

所以在实在拒绝不了的情况下，他会从下属送来的礼物中挑一两样价值最轻的。

咸丰十一年(1861)十月初九，湘军名将鲍超亲赴安庆，一为商量军务，二为给曾国藩贺寿。

鲍超的军队向以能战、能抢闻名，因此他既是一个粗人，也是一个富人。

其他部下不敢给曾国藩送礼，鲍超却不管这一套，他一共带来十六包礼物，其中许多珍贵的珠宝古玩之类。

曾国藩览之而笑，从中挑了一件收下，其他都送还鲍超。

收了一件什么呢?一顶小帽。

曾国藩在日记中这样记载：“鲍春霆来，带礼物十六包，以余生日也。

多珍贵之件，将受小帽一顶，余则全璧耳。

”鲍超对此也无可奈何，只好又带了十六包东西回去了。

曾国藩还收过美籍华人容闳“报效”的礼物。

同治四年(1865)，容闳从美国采购机器回到中国。

两年前他受曾国藩委托，以“出洋委员”身份，携六万八千两白银出洋采购机器，开了之先声。

机器运抵上海之后，他赴南京向曾国藩汇报工作。

此时曾国藩已经离开南京，北上剿捻。

曾国藩知道，按中国官场惯例，容闳一定会向他致送礼物，因为曾国藩给他的是一个“肥缺”。

所以曾国藩特意写信给儿子曾纪泽嘱咐说：“容闳所送等件如在二十金以内，既可收留，多则璧还为是。

”由此可见，这个时候的曾国藩收受礼品，有一条默认的“价格线”。

至于容闳所送的是什么，价值多少，没有留下记载。

当然，除了清的一面，曾国藩也有“浊”的一面。

总督时期，曾国藩在人情来往上开支不少。

两江总督本是天下最“肥”之“缺”，曾国藩的前任们因此手笔都比较丰阔。

曾国藩既袭此任，在许多方面也不得不萧规曹随。

联络京官，是地方大吏必不可少的动作。

曾国藩做京官多年，深知每年冬天那笔炭敬对京官们来说意义何等重大。

曾国藩致送的对象，主要是湖南籍的京官。

同治五年十二月初六日，他在给曾国潢的信中说：“同乡京官，今冬炭敬犹须照常馈送。

” 这笔钱，每年至少数千两。

除了炭敬，另一笔比较大的花销是程仪。

如前所述，迎来送往是官场上的重任。

有人出差路过，他除了请人吃饭，还要给他一百两银子的程仪。

至于“别敬”，则频率较低，只有在地方官需要进京时才发生。

同治七年(1868)七月二十日，曾国藩调任直隶总督。

这一年十二月他抵达北京，在北京过完年后出都赴保定就任。

在出发之前，曾国藩身上带了一张可以兑换二万两现银的银票。

为什么要带这么多钱呢?主要就是为了给京官们送“别敬”。

多年没有入京，那些在穷京官生活中挣扎的故友新朋们盼他如望云霓，他的别敬当然不可能过少。

他在日记中多次记载“核别敬单”，“定别仪码”，“定分送各单”，可见这件事他是多么在意。

在给儿子的信中，他说：“余送别敬一万四千馀金，三江两湖五省全送，但不厚耳。

”总共送了一万四千两，他仍然认为不厚。

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可能有人觉得是无稽之谈，其实并非空穴来风，史料上有记载，如明人朱国桢的《皇明大政记》上便有这样的文字，朱元璋下葬那天，“而发引，各门下葬”。

各门下葬，是一种障眼法，实行秘葬的步骤之一，属反盗墓的典型特征。

我在我的《中国人盗墓史》等书中也是这样认为的，但我后来我进行了思考，发现这里面很蹊跷，因为大家都知道朱元璋的墓在哪?如此反盗墓给谁看的?结合当年当年朱元璋死后嫔妃殉葬的事实，那些棺材里很可能装的都是这些殉死的后宫美女! 殉葬本是秦汉以前的丧葬制度，活杀死者身边的妃妾新侍，到阴间给死者站岗放哨当“服务员”。

死后，便曾父皇生前多得不清的后宫女人全都处死了，天怨人恨。

当后，果然地废除了这一没有人性的陋俗。

但已消失了几个朝代的殉葬，到朱元璋当皇帝时，又恢复了这一制度，死灰复燃。

后为子孙皇帝仿效，死后，便用30多个宫妃殉葬，甚至连藩王都有殉人。

如郢靖王朱栋位于湖北钟祥市的墓被盗后，当地专家进行“抢救性”发掘时，便发现了殉人。

在左右耳室里，各发现了六口棺材，从遗骸鉴定分析来看，年龄都不是很大，且都是女性，由于年轻，骨头早都烂了，只剩下牙齿和金属饰物。

这些女人应当是朱栋生前年轻漂亮的妃侍，她们不可能同时生病死去，惟一的解释是非正常死亡——殉死。

再说回朱元璋。

在皇太子早丧的情况下，朱元璋依传统礼制，立朱标的大儿子、长孙为皇太孙。

朱元璋死后，朱允炆承继大位，史称“建文帝”。

朱允炆遵遗诏，依古制，将朱元璋生前没有生育过的后宫嫔妃，全部下令处死殉葬，另有若干宫女从死。

至于如何处死这些活生生的殉人，一直是个谜，有的说是水银毒死。

有的说是勒死。

但根据《朝鲜李朝世宗实录》，应该是吊死—— “帝(明成祖朱棣)崩，宫人殉葬者三十余人。

当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。

堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。

” 从上文所记可见，是让殉葬妃女站到小床上，脖子伸进绳套后，猛然把下面小床抽走。

当时，嗣新皇帝——朱棣的大儿子，还亲自到场，与她们话别，实际是“监刑”。

两个朝鲜选献进宫的美女和，也都处死了。

韩氏临死前哭喊，“妈妈，我去了!妈妈，我去了!”未等话说完，太监就抽去了她脚下的小床。

其状之惨不忍细想，连后皇帝都看不下去。

后来果断地废除了殉葬制度。

朱祁镇当皇帝时曾被瓦剌俘获，此是他的一大耻辱，但因废除殉葬，使他有了一个良好的口碑和历史形象。

《·英宗后纪》(卷十二)给他的盖棺定论是，“罢宫妃殉葬，则盛德之事可法后世者矣。

”给朱元璋殉葬的人具体有多少人，史上并无确切的记载。

据明末人龄所著《彤史拾遗记》记载，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。

” 后来，朱允炆对这些生殉后妃宫女的家属进行了表彰和封赏。

张凤、李衡、赵福、张弼、汪宾、孙瑞、王斌、杨忠、林良、李成、张敏、刘政等人都被封赏，授以“千户”、“百户”之职，其官皆世袭。

他们都是给朱元璋殉葬宫人的父兄，即所谓“朝天女户”。

那么，这么多的殉葬者都要用棺材装殓吧，然后陪葬于孝陵。

而且，这殉葬的人数正好与“13”之数颇为接近。

所以，在下葬那天，十三城门同时朝外抬棺材就很好理解了。

当时的南京市民在朱元璋出殡那天肯定都出来看了，但因为朝廷“清街”，只能远远地看，因为棺材很多，坊间便你传我传，便传成了“十三城门抬棺材”，近而变成了南京一大怪。

这十三具抬出的棺材是假棺还是盛放殉葬嫔妃的，我们目前还不能知道，只能期待考古学家的进一步发现。

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