侯生乃屏人间语曰翻译 出自哪里
【千问解读】
侯生乃屏人间语曰的意思是：侯生让人退避，私下交谈。
这句话出自《史记·魏公子列传》，其中“侯生乃屏人间语曰”表达了侯生在与人交谈时，为了确保谈话的私密性，让人退避，从而进行秘密或私下交流的情景。
“侯生乃屏人间语曰”这句话的翻译是：侯生于是让旁边的人避开，私下里对（信陵君）说。
其中，“乃”表示于是、就；“屏”指使……退避、避开；“间”在这里是动词，表示隔开、不使在一起的意思；“语”意为说话，对……说。
整句话描述的是侯生为了避免他人打扰，特意让旁人退开，然后私下里与信陵君交谈的情景。
在这个句子中，“屏人”指的是使人退避，“间语”则是指私下交谈。
这种表达方式在古代文献中常见，用于描述需要保密或私下讨论的场景。
通过这种方式，侯生能够在一个不受干扰的环境中与对方进行交流，确保信息的私密性和安全性。
侯生乃屏人间语曰出自哪里“侯生乃屏人间语曰”这句话出自《史记·魏公子列传》。
该作品是西汉史学家司马迁创作的一篇史传文，出自《史记》卷七十七《魏公子列传》。
该列传讲述了信陵君魏无忌的一生，表现了他礼贤下士的品德，并描写了他在侯生和如姬等人的帮助下，经过曲折的斗争终于击退秦军，救援了赵国，保全了魏国的事迹。
在《魏公子列传》中，“侯生乃屏人间语曰”是描述侯生（即侯嬴）为了与信陵君进行私密交谈，特意屏退左右，避开他人的场景。
这句话不仅展现了侯生的谨慎与机智，也体现了他们之间深厚的信任与默契。
侯生乃屏人间语曰原文行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。
辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣，老臣不能从。
”公子行数里，心不快，曰：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。
侯生笑曰：“臣固知公子之还也。
”曰：“公子喜士，名闻天下。
今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。
”公子再拜，因问。
侯生乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。
嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下欲求报其父仇，莫能得。
如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。
如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。
公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。
”
公子从其计，请如姬。
如姬果盗晋鄙兵符与公子。
公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。
公子即合符，而晋鄙不授公子兵而复请之，事必危矣。
臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。
晋鄙听，大善；不听，可使击之。
”于是公子泣。
侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”
公子曰：“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。
朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。
今公子有急，此乃臣效命之秋也。
”遂与公子俱。
公子过谢侯生。
侯生曰：“臣宜从，老不能。
请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭，以送公子。
”公子遂行。
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