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青龙偃月刀的图像 根据《》中的描述，刘关张三兄弟在后，有人送来了一千斤镔铁，以资助等人起兵。

刘备就让人用这些镔铁打造兵器，关羽就打造了一把青龙偃月刀。

据称，此刀长九尺五寸，重八十二斤，又名“冷艳锯”。

按照现代人的理解，锯的意思，就是带有齿刃的刀具，但是关羽的青龙偃月刀，并无锯刃，又为何称其为“锯”呢?在古时，锯的意思就是刑具，泛指用来杀戮、克敌的兵器，并非特指现代意义上的锯子。

古代锯木头、树木不叫锯，叫伐，因此现在才有伐木之称。

故而此处的锯的意思，也可以指刀。

因为青龙偃月刀上绘有青龙图案，刀身凛然，散发寒气，故而称其为“冷艳”。

因此冷艳锯的意思，用现在的话来解释，就是寒气森森的兵器。

关羽是个熟读《春秋》的人，他当然明白这把刀名的意义，所以又用冷艳锯来称呼青龙偃月刀。

这是一把治乱世，惩恶人的刀具。

在后世的关庙中，常常可以见到关公的塑像旁边，有一把青龙偃月刀，和关羽的美髯一样，成为了关羽的象征。

手绰长髯，手握青龙偃月者，必关羽者也。

因此，人们又把青龙偃月刀称为“关刀”。

方天画戟和青龙偃月刀 方天画戟是《三国演义》中第一勇将使用的兵器，青龙偃月刀则是武圣关羽的兵器。

两种兵器都是三国中最杰出的武器，斩杀过无数敌将，。

方天画戟的图片 方天画戟是一种特殊的兵器，对使用者的要求比较高。

它是在长枪的基础上改进而成成，枪刃两侧有两个半月形的小耳状利刃，样子看上去像是一个“井”字。

在戟的长杆上，一般都画有各种图案，因此被称为方天画戟。

而青龙偃月刀属于偃月刀的一种，因武圣关羽使用而名扬天下。

在刀刃上，绘有青龙吞月的图案，因此被成为青龙偃月刀。

根据有关资料记载，方天画戟长约一丈二，重二十四斤，而青龙偃月刀长九尺五寸，重八十二斤。

方天画戟和青龙偃月刀在中国古代兵器史上，都是比较具有代表性的，但是这两种武器在战场上用于实战却不多见，一般普遍用于古代礼仪方面。

在中国古典评书中，一般为了形容武将的勇猛，一般都会使用这两种武器。

在《三国演义》中，方天画戟和青龙偃月刀唯一的一次交锋就是虎牢关大战，刘关张。

吕布当时是的部下，在虎牢关一带对抗十八路诸侯的联军。

他的一杆方天画戟，诛杀了无数敌将。

最后由张飞出马，和吕布大战了数十回合，不分胜败。

之后关羽以青龙偃月刀迎战吕布，同样。

最后由刘备的加入，吕布败回虎牢关内。

这也是吕布罕见的一次败仗之一，是三国之中，以最少的人数战败吕布的战绩。

青龙偃月刀多重 青龙偃月刀在《三国演义》中，被作者罗贯中描绘成了一把绝世神兵，为武圣关羽的兵器。

关羽用这把刀温酒斩华雄，杀，诛，，纵横天下，所向披靡。

而关羽也被当时人认为马快刀沉。

那么青龙偃月刀多重呢? 关羽和青龙偃月刀的画像 青龙偃月刀是《三国演义》中最杰出的兵器，根据小说第一回记载道，刘关张三兄弟得到了一千斤镔铁，于是三人各自打造了三把称手的兵器，关羽的正是青龙偃月刀，重八十二斤。

这里说的八十二斤，实际上是有些水份的。

试想，如果关羽重一百多斤，加上刀，就接近三百斤了，哪怕是像赤兔马这样的宝马，也不可能载着这么重的人和刀在战场上横冲直撞的。

而且古时候的重量制度和现在又有些不同，还算成现在的单位，青龙偃月刀多重呢? 西汉和的重量制度有所不同，在新政之后，的重量由朝廷下旨，变更为13.92克一两，古时候16两为一斤，因此东汉时候的一斤为222.72克。

也就是说，青龙偃月刀为18263.04克，折合成现代的重量，就是也就36斤多一点。

但由于此刀虚构性很大，作者很有可能是根据的重量制度来衡量的。

从起，重量制度基本定了下来，为37.3克一两，一斤为16两，即596.8克一斤。

也就是说，青龙偃月刀重八十二斤，即重48937.6克，也就是现在的98斤左右。

相比之下，明朝的实际重量更为夸张，因此东汉重量制度比较确切，一般36斤为宜。

青龙偃月刀图片 这是一幅青龙偃月刀图片，图片的刀架上，放置着一把青龙偃月刀，后面是一幅刀的设计图纸。

实物是根据后面的设计图纸打造而成的，刀刃上有龙纹图案。

青龙偃月刀的图片 根据《三国演义》的描述，青龙偃月刀是武圣关羽所使用的兵器，又名“冷艳锯”，长九尺五寸，重八十二斤。

关羽用青龙偃月刀纵横沙场，叱咤风云，为后人所景仰。

但是小说终归是小说，真实历史上的关羽，使用的并不是青龙偃月刀。

因为东汉三国时期，中国兵器史上尚未锻造出偃月刀，因此图片上的这把青龙偃月刀系后人仿制而成的。

青龙偃月刀是偃月刀的一个种类，由于其刀刃上绘有青龙图案，因此被称为青龙偃月刀。

这把刀实际上是《三国演义》的作者罗贯中在偃月刀的基础上加工创造而成的。

由于偃月刀刀身重，因此不适合在战场上施展，一般大多作为联系体力和臂力所用，也普遍出现在戏剧之中。

因此，图片上的偃月刀，实际上正是传说中的青龙偃月刀。

这幅青龙偃月刀图片，拍摄的角度比较好，似乎拍摄者有意突出了刀芒。

但是从刀身上来看，这把刀应是刚刚锻造完成不久，因为刀面看上去还很新，并不像古已有之之物。

可以推断出，这把刀的主人，应是出自于习武世家或梨园班子。

图片上的青龙偃月刀的设计，经过后世的改良，刀套是一个青龙吞月的形状，更增加了其美观程度。

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第一次 第一次是在公元4世纪，罗马帝国由于民族大迁徙而分裂为东西两个帝国，此后东斯拉夫人和部分南斯拉夫人属于东罗马帝国，西斯拉夫人和部分南斯拉夫人属于西罗马帝国。

像西欧的日耳曼人一样，从公元6世纪初起，东欧的斯拉夫人也加入了民族大迁徙的行列，向拜占庭进攻。

战争持续了一百多年，最后拜占庭多瑙河中游的阿瓦尔人才打败了斯拉夫人的进攻。

战争的结果，大批斯拉夫人留居拜占庭境内的多瑙河以南和巴尔干半岛，他们以后建立了保加利亚王国和塞尔维亚公国，形成南斯拉夫人。

居住在维斯瓦河流域的斯拉夫人以后建立古波兰国，波兰人和住在易北河上游的捷克人形成了西斯拉夫人。

至于斯拉夫人的东支(安特人)在被阿瓦尔人打败以后，二百多年间东西方史料都不见记载。

他们到哪里去了呢?他们实际上从多瑙河迁居到了第聂伯河流域。

东斯拉夫人的这次迁徙，俄国最早的编年史《往年纪事》叫作“漂泊异乡”，此事在基伊三兄弟的传说中有所反映。

基辅城据说就是基伊所建。

第二次 第二次是在公元1054年基督教大分裂，东正教和天主教分庭抗礼，从此以后东斯拉夫人属于以东正教为代表的拜占庭文化圈，而西斯拉夫人属于以天主教为代表的斯拉夫——日耳曼文化圈。

至于南斯拉夫人，由于两次分类的地理界线都在他们中间穿过，因此就分属两边。

塞尔维亚人，保加利亚人，马其顿人，波斯尼亚人，黑山人属于拜占庭文化圈，斯洛文尼亚人，克罗地亚人就属于斯拉夫——拉丁文化圈。

自此，东斯拉夫人自成独立部落体系。

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