美院合格证非录取铁证

关于他的死因，流传较广的说法主要有病死、在匈奴染上瘟疫、退隐三种，但是都经不住推敲。

首先，史书中从未见霍去病身体有何不适的记载，而且与霍去病同一时期的史学家关于此事的记载也颇值得玩味。

他在《》中只用了一个“卒”字来写霍去病之死，却详细记载了为霍去病举行盛大葬礼的全过程。

以其写史的态度，这只能解释为他根本就不知道霍去病的死因，也就是说官方有意隐瞒或者封锁了消息。

至于病死之说，只怕司马迁本人也是不相信的，所以才没有将这种说法写在《史记》中。

其次，霍去病之死是在元狩六年，而漠北大战是在元狩四年，什么样的瘟疫能有这么长的潜伏期?如果是死于瘟疫，那么沾染上瘟疫的人自然不可能是霍去病一人，但是史书中并没有将士因为瘟疫大面积死亡的记载。

最后，漠北大战后，汉、匈双方均受损伤，匈奴遣使和亲，派使者与匈奴谈条件，可匈奴不仅不接受汉方的条件，反而扣留使者，于是武帝决定再一次发动对匈战争。

在这个时候，三军主将霍去病退隐，无异于拿军国大事当儿戏。

而通过对从到霍去病死时的两年中发生的几件大事的分析，就会发现霍去病之死另有隐情。

这期间发生的事主要有以下几件。

第一，汉武帝尊霍抑卫。

自霍去病受封冠军侯起，汉武帝便开始有意无意地在军中培养霍去病，同时打压的地位。

汉武帝的这种行为在漠北大战中表现得更加明显。

《史记》载，在汉武帝的战略决策中，迎战匈奴大单于的任务原本是落在霍去病身上的，只是阴差阳错，大单于却与西出定襄的卫青军团遭遇了，一番恶战之后，匈奴败退。

之后东出代郡的骠骑将军霍去病追亡逐北，才创下不世之功。

在战后的封赏上，汉武帝尊霍抑卫的意图越来越明显，跟随霍去病出征的将士大多都得以封侯，而大将军卫青不得加封，军卒皆无封侯者。

作为汉武帝朝最杰出的军事将领，卫青在对匈奴的战争中发挥了极其重要的作用，而且卫青为人谦恭有礼，温和大度，重情重义，众人都乐于听命于他。

那么汉武帝为何要借助扶植霍去病来打压卫青呢?因为卫青身居高位，姐姐是皇后，外甥是太子，妻子是长公主，这些人自然而然就形成了一个利益集团。

尽管卫青本人一直谨小慎微，但是其集团的势力实在庞大。

所以汉武帝必须想办法来抑制集团的势力，这个办法就是尊霍抑卫。

而汉武帝之所以能够放心地扶植霍去病的势力，是因为霍去病的性格。

史书中载，霍去病“为人少言不泄，有气敢任”，且不热衷于政治活动，因此他的周围不可能形成一个利益群体，也就对汉武帝构不成政治上的威胁。

霍去病虽然与卫青家族有亲缘，但是他不能代表卫氏集团的利益。

相反，他的异军突起，还会威胁到卫青的地位，卫氏集团的既得利益者们绝对不愿意看到这种局面，他们自然会拼尽全力保住卫青，同时也是为了保住他们的既得利益。

第二，霍去病射杀之子。

漠北之战后，李广自杀，族人都认为是卫青从中捣鬼，是以大多心有不忿。

李敢怒而击伤卫青，但卫青事后并没有声张，而是将此事隐瞒起来。

一年后在甘泉宫围猎之时，霍去病得知此事，，射杀李敢。

这件事情疑点重重：李敢打伤卫青是在元狩四年春，而霍去病射杀李敢是在次年秋，这中间的一年多里又发生了什么事情呢? 这期间发生的一件事情，被很多人有意无意地忽略了。

元狩五年三月，李广从弟、丞相因侵占阳陵(陵)土地下狱，畏罪自杀。

李蔡为什么要冒天大的风险去侵夺先皇的墓地?要知道那可是死罪。

不久，李蔡被告发，派人去查，但还没有等到查出结果，李蔡就自杀了。

仅仅过了不到半年时间，就发生了霍去病射杀李敢之事，从此，李家势力被连根拔去。

只是霍去病射杀李敢的地点是在甘泉宫，甚至可以说是当着汉武帝的面，他为什么偏偏挑中这么一个对自己有百害而无一利的地点?所以完全可以排除蓄意谋杀的可能性，而应该是突发事件，有人故意将此事泄露给霍去病，以霍去病雷厉风行的性子和对卫青复杂的情感，当然会立刻取了李敢的性命，而不顾忌是在什么地方。

而这一切，都与卫氏集团有关。

李广自杀，李氏族人认定了是卫青害死李广，江河日下且正被皇帝逐渐冷落的卫氏集团不可能坦然面对一个对他们怀恨在心的李氏高官，所以又指使人陷害李蔡。

李蔡死后，继任的丞相是太子少傅，根正苗红的太子党。

李蔡、李敢一死，李家就再也不会有人向卫青寻仇，霍去病也在武帝心中留下不良印象，朝臣对霍去病也必然会心增反感，可谓一石三鸟。

第三，请立三皇子事件。

元狩六年四月，由霍去病挑头，满朝文武官员上书奏请武帝册立刘闳、刘旦、三位皇子为王。

武帝迫于压力，实施册立。

这件事表面上看是一个孤立的事件，但背后依然涉及到卫氏集团的利益。

这三位皇是极受武帝喜爱的，而太子生性仁恕温谨，不是很得雄才大略的武帝的喜欢，况且当时年老色衰，难以得到武帝的宠幸，这一切都让卫氏集团的成员们感受到了威胁。

所以册立三位皇子，表面上看是对三位皇子有利，但实际上最大的获益者却是太子刘据。

霍去病当时虽然官居大司马大将军，但他在朝政上并没有太大的作为，请立三位皇子事件是史书上关于他参与朝政为数不多的记载。

所以问题就出现了：平时不常参与朝政的霍去病为什么要参与这件事情，而且还是挑头人? 霍去病是一个重情的人，漠北之战后，由于汉武帝刻意地尊霍抑卫，卫氏集团的权力受到了威胁，对霍去病也疏远了许多，这让霍去病感觉到了亲情的缺失。

这时如果有一件事可以改变他和卫氏集团的关系，而且是他的，他是断然不会拒绝的。

以上一连串的政治事件都牵涉到了卫氏集团，那么究竟是谁一手策划了这一切? 按说，卫青应该是这个集团中最为重要的人物，是这个集团的核心，但是，这一系列的事件应该不是卫青一手策划的，除非他多年来一直表现出来的宽仁大度都是伪装。

自然也不该是皇后卫子夫，她也。

太子刘据当时年幼，更不可能。

那么卫氏集团中谁还能有这样的手段?唯有。

论身份，她是武帝的亲姐姐，卫青的妻子，史书中对她的能力虽然记载不多，但仅从她把卫子夫献给汉武帝、委身下嫁曾经的仆人大将军卫青这两件事上，就可以看出她的权谋手段。

以平阳公主对权谋的热衷，她绝对不能眼睁睁地看着这一切都脱离她的控制，所以，当霍去病对卫青的势力造成极大威胁的时候，最想要霍去病死的，一定是最不希望这一切发生的平阳公主，而且她也完全有能力、有手段让霍去病死。

由于个人出身和经历，霍去病存在着一些先天缺陷：寡言，心高气傲。

这样性格的人是不会有什么朋友的，他的手下又大多是匈奴降将，跟着他只是为了功名利禄，不可能有什么感情。

而漠北大战之后，卫氏集团跟霍去病的矛盾也激化了，几乎没有亲情可言。

这样一个缺乏情感、孤独的人，很容易走向极端。

如果这一点被别有用心的人加以利用，诱导之下，霍去病很有可能会走向极端，甚至是选择自杀。

而且从霍去病死后，汉武帝虽然悲痛，但并没有迁怒于旁人的态度来看，这个可能性也是存在的。

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因看画壁磨伤鼻，为锁书箱夹着眉。

更有一般堪笑处，吹灯烧破嘴唇皮。

什么意思? 人站在跟前，也看不清他是谁;阳光从窗缝里透进来，还以为地方不干净，赶紧找掸子，想把它掸掉;看个壁画，能把鼻子碰伤;锁个书箱，能夹住眉毛等等，说的就是这么形象。

那么，近视眼是怎么来的?看书看久了，又不注意休息眼睛，这一点，不但现代人有，古人也有，而且，古书上就有记载。

古时候都有哪些有名的近视眼，说出来大家都知道，电影电视剧里常见，一个个风度翩翩，的，可谁能想到，他们居然是近视眼呢。

周文王(前1152年―前1056年) 一：历史上有名的近视眼 这些人有“眼如望羊”的周文王，老先生还喜欢八卦，也不知道他是怎么看清楚卦象的，宝贝拿起来贴着鼻尖仔细欣赏，想一想都有些滑稽。

“目不丧明”的，谁能想到，这位先秦法家代表人物，不但口吃，而且近视，条件这么困难，还喜欢游说诸侯，还喜欢，这份精神，实在是后人学习的典范啊。

除了他们，还有“簿书销眼力”诗人，喜欢以“水精承目照之”的是非婆子史沆，“素有眼疾，不能远视”的司马光，“读书甚艰，惟使人读而听之”的，“少年嗜书谒目力，老去观书涩如棘”的，以及患有“怯远症”的大才子，等。

由此可知，近视眼，从周文王到纪晓岚，从古到今就没断过，好像是文化人的通病，可问题是，古代没有眼镜，他们得了近视眼之后会怎么办? 忍着?抱有这种想法的人显然小看了古人的智慧，历来矛和盾都是统一的整体，只有矛没有盾，只出现问题，没想出解决的办法，古人能那么被动吗?方法自然有，而且还很高明，不信您瞧瞧，不过在这之前，咱们先得介绍一下“回”字的四种写法。

二：古人怎么称呼近视眼 认识问题，解决问题，这套程序，才是负责任的态度，从这个层面出发，可以得知，要想治疗近视眼，解决近视眼的困惑，首先的认识什么是近视眼，以及探讨近视眼产生的原理。

关于这个问题，古人是怎么认识的? 关于近视眼，怎么说不知道，因为那时候有没有文字，还在讨论，呢，安阳出土的当中，就有“目”、“疾目”等方面的记载。

到了，将周文王称之为“眼如望羊”，什么意思?《释名》中解释，“望羊”就是“远视茫茫”的意思，远一点就看不见，可不就是近视眼吗。

时期的《》、《书经》等，将之称为“瞽”、“蒙”、“瞍”，西汉医学家假托伪作的《黄帝内经》，称之为“目不明”、“目盲”、“视歧”，等于已经有了弱视、近视、散光的记载，将一个近视更加细化，这自然是一种巨大的进步。

从此，关于近视眼，古人的认识就越来越是细化。

到了，手下的太医令、太医博士，也就是当时著名的大医家巢元方，在《诸病源候论》一书当中，除了记载已知的各种眼疾之外，还对近视眼的形成，首次从理论上进行了分析，在此基础上，唐朝的一代药王孙思邈，在《千金要方》中，就明确的提出，爱食生，爱食五辛(蒜、葱、兴渠、韭、薤)，夜读细书等都是容易引发眼疾，容易引发近视眼的原因，基于上述因素，就提出了约81种治疗眼疾、治疗近视眼的方法。

除此之外，还首次提出“老人目昏”，对老花眼也有所触及。

到了唐朝，人们对近视眼的认识，就已经达到这个高度，到了唐朝以后，有关近视眼的理论，预防以及应对的方法倒越来越是完备，但叫法吗，无非“眼疾”、“目盲”、“远视不清”等等，倒没多大的变化，至于现在，“近视”，“四眼”等等，叫法是越来越调皮，但文化含义，总觉得少了那么一层意思。

关于“回”字的四种写法就介绍到这里，那么，古人既然认识近视眼，又是怎么对付近视眼，现在最好的方法，眼镜是什么时候出现的呢? 三：眼镜的出现 人们普遍认为，现在具有实用功能的这种眼镜，发明于公元1268年至公元1289年之间的意大利弗洛伦萨，大约时期。

约1413年，也就是下西洋的时候传到中国，从此，近视眼就有眼镜戴了。

但是，还有人认为眼镜起源于两千多年前的，因为1976年左右，在山东的东汉墓葬当中，就发现了由天然水晶打磨而成的镜片。

这种说法有没有依据，暂且不论，但，近视眼明朝以后才戴上眼镜倒是真的，但问题是，近视眼产生的比眼镜早，没有眼镜之前，古人是怎么对付近视眼的呢? 据有关专家分析，诞生于战国中后期以后的《山海经》，这一部被视为荒诞不经的奇书，上面就有7种防治近视眼的方法，成书于战国时期的《黄帝内经》，对于治疗近视眼，已经用上了针灸疗法。

成书于秦汉时期的《神农本草经》，上面就记载了70余种治疗近视眼的药物。

唐朝孙思邈在《千金方》中，就记载了一些治疗近视眼的偏方，北宋的《苏沈良方》，更是详细的说明： 盛热汤满器，铜器尤佳，以手掬熨眼，眼紧闭勿开，亦勿以手揉眼，但掬汤沃，汤冷即已。

若有疾，一日可三四为之，无疾一日两次，沃令眼明，此最治赤眼，及睑毗痒。

用热水敷眼，可以缓解眼疲劳，预防近视，清朝的《冷庐医话》更是认为： 服小黑豆勿辍，凡二十余年，迄今目光如旧，灯下可作细字，未始非此方之力。

有一个得了近视的病人，专服黑豆，并佐以洗目法，至今已经全部治愈，晚上，灯底下读个细书，看个小字什么的，莫不清清楚楚。

等等等等，方法还有很多，这里不一一例举，(需要说明的是，本文只是就事论事，文中出现的偏方到底有用没用，有没有科学依据，本人没试过，没研究过，不知道)。

古人就是这么聪明，你有你的计，我有我的过墙梯，出现问题，就能找到解决问题的方法，而且还有很多种方法供你选择。

有眼镜之前，周文王、韩非子她们对付近视眼，大致如此，视之为一种眼疾，用各种方法 ，想把它治好。

可要实在治不好呢?除了药物和偏方外，就自然而然的想到了工具，什么工具? 叆叇，这个词可能大家都很熟，但究竟什么玩意，就会有很多人不知道，北宋刘跂在《暇日记》称： 史沆断狱，取水精十数种以入，初不喻，既而知案牍故暗者，以水精承目照之，则见。

什么意思? 是非婆子史沆是个近视眼，断案文书看不清怎么办?他有办法，取水晶，磨成镜，放到眼睛前面，就能看的清清楚楚了。

而这个水晶磨成的镜子，古书当中，就称之为叆叇，而且还流传甚广，南宋时，就有人夸这宝贝说： 叆叇，老人不辨细书，以此掩目则明。

的确是个很好的工具啊，总结下来，殷商时就有近视眼，战国时就有了详细的预防治疗方法，北宋时有了类似于放大镜的叆叇，明朝有了眼镜，但自从有眼镜之后，近视眼好像越来越多了。

时至今日，走到大街上，特别中小学门口，十个人当中，倒有五六个戴着眼镜。

为什么会这样呢? 大约都是非常刻苦，夜读细书的缘故，然而不管怎么说?保护好眼睛，才是最重要的，因为眼睛是心灵的窗户，窗户不干净，还怎么观赏呢。

有诗云：少年不尽风流态，叆叇斜窥红粉妆。

什么意思?戴上眼镜才能看清楚美女，这得有多么麻烦的，哪里比得上双眼1.5，想看哪儿就看哪儿呢。

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